看认真了，首次公开嘉靖五彩必备鉴定4大要素，带你长知识

老陈我余幼而好学，至长大以来，颇喜我华之传统文化，乐读古书，兼及文物。舞勺之年，始涉中国古瓷器之收藏鉴赏，迩来三十有三年矣。时至今日，吾华爱好收藏者，据书云已逾8000万。然好事者众，真知者罕。余数十年来，阅物无数，阅人过千。非仅为古物，处世之间，亦如是也。乃感真知之难，真言之难。

:佛经有云，布施持戒忍辱精进禅定般若。余习得古物鉴定之妙法，本应藏之名山，束之高阁。然世间为赝品所累者甚多，余亦难免入其彀中。每为人所欺，虽过后知之，亦颇累金钱，为之扼腕。余修习佛法，得“法布施”之语，乃深感传习之重，不陋寡言。故强为之语，以飨诸同好君子也。希以此为舟，广交天下真人，品茗论道，赏花待雨。偶得雪夜访戴之趣，喜开云泥红土之炉，抵足夜谈，仅为风月。则为余之大乐者也。

正德十六年(1521年)，明武宗驾崩，因武宗无子嗣，所以由内阁首辅杨廷和根据“皇明祖训”寻找皇位继承人，而武宗唯一弟弟朱厚炜幼年夭折，于是上推至武宗父明孝宗一辈。孝宗两名兄长皆早逝无子嗣，四弟兴王朱祐杬虽已死，但有二子，兴王长子(朱厚熙)已死，遂以“兄终弟及”的原则立次子朱厚熜为嗣，即明世宗，也就是后世所说的嘉靖皇帝。

嘉靖时期是明代由盛转衰的关键时期。嘉靖瓷业虽然繁荣，但瓷器水平却相对退步，不过，在明中后期还是比较著名的。古代收藏家有点评曰：“首成，次宣，次永，次嘉”。嘉靖官窑文物名列永乐官窑文物之后，可见不虚。

明代嘉靖、万历年间，在成化斗彩的工艺成就基础上，又发展成了著名的青花五彩瓷器。青花五彩秾艳热烈，填笔简朴自然，曾盛极一时。嘉靖官窑五彩器的盛行，可能与嘉靖皇帝本人尊崇道教、深信五彩辟邪有关。据《明史》记载，仅嘉靖三十七年(公元1558年)，就在景德镇御窑烧造供内廷醮坛用的瓷器3万件。

「五彩」即五色，其至嘉靖年间（1522-1566）发展已臻成熟。透过釉下青花及釉上黄彩、矾红、绿彩及黑色轮廓线的结合，呈现浓重艳丽的画面。御制各式五彩瓷中，以明嘉靖五彩鱼藻纹盖罐（拍品8006 号）为其中翘楚，其制作难度之高，体积之大，可见一斑。嘉靖崇信道教，更追求「言必有意、意必吉祥」，鱼寓「丰余」、「余裕」，嘉靖皇帝更自称「天池钓叟」，可见他对鱼这个题材情有独钟。

五彩鱼藻纹罐是嘉靖官窑中的名品,其中带有原盖的更是凤毛麟角,本器为胡惠春家族珍藏。2000年10月29日,它曾在香港苏富比,以4404万港元,打破当时的中国瓷器世界拍卖纪录。这一惊世之举由台湾收藏家曹兴诚创造,他也凭此扬名全球拍卖界。全球最贵瓷器的身价,本器维持了整整四年。而佳士得所拍的鱼藻纹大罐也经历了其传奇的艺术，并且故事仍在继续。

紧接着五彩瓷市场一路走高，随之市面也开始出现一大批的赝品，导致很多藏友经常打眼，老陈认为对于收藏爱好者来说掌握一些基本的鉴别手段，辨别真伪，区分优劣，是非常必要的。因老陈我自身是一位业内资深古玩经纪人，经常穿梭于各大拍卖行和博物馆，曾亲自策划过许多大型拍卖活动。目前老陈任职于广东宜传国际拍卖行若你手上有珍品瓷器困于出手，有缘者可与老陈沟通壹捌伍，伍玖贰叁，贰贰壹捌，如藏品属到代官窑器，可免费送拍保利，嘉德，苏富比，藏品前期涉及每件200鉴定门槛，接受不了勿扰！由于本身对收藏的喜爱，老陈曾与业界多位教授实践探讨过关于瓷器鉴定中的问题，特作此文！

1：纹饰嘉靖时期纹饰采用双线勾勒填色法，轮廓线条较硬，如用硬笔所绘，由于回青料晕散现象严重，青花填色往往溢出线外；这一时期器物纹饰画风稚拙，如孩童所绘一般；纹饰已趋繁缛，画面缺乏层次；人物、动物、植物常常比例失调，婴戏纹中的孩童头大如斗；麒麟瑞兽老态龙钟。

2：胎质明嘉靖起瓷器胎质已远不如明代早、中期的淘炼精细、致密洁白。嘉靖初期，胎质尚能与正德接近，之后便越见粗糙。虽官窑小件仍胎质较细密，但是，大件之物胎质已明显见差，胎色白中闪灰，胎质干涩、空隙较多。

3：釉面嘉靖瓷的釉面与胎体的情况一样，粗细、厚薄参差不齐。一般官窑器及民窑小件精品，釉面都很细润，呈青白、黄白或灰白色；而那些釉面欠平，制作极其粗糙的大器类，与官窑器及民窑小件精品相比，有天壤之别。

4：落款嘉靖五彩款识以青花六字双行楷书为主，皆书在器物底部，多数款字不带外框，少数外书双框或双圈。此外，有的器物在口沿部位用青花书大明永乐年制、大明年造、大明年制、大明宣德年制、大明成化年制”等款。有的在器物底部用矾红书“外膳房、上用、大茶房，也有万福攸同、上品佳器等吉语款识。

综上所述，老陈认为瓷器鉴定是一门科学。看上去简单，其实一般人穷极一生，能看懂瓷器的一个窑口，或者明清瓷器的一个年代的，已经非常厉害了。行里说某某专家，他是玩清三代的，他是玩民国瓷的，他是玩永宣的。说的就是这么回事。一个普通爱好者要想入门，必须沉浸入古瓷的某个具体门类和品种里，专业收集和研究，假以时日，才能成为这个门类的行家里手。若问笔者何处寻，细看文中第八段落！本文由福羲老陈撰写！