和尚尼姑恋爱被抓，郑板桥写一诗，羞得抬不起头，却笑得停不下来

提起僧侣，脑海里便会浮现出清心寡欲、和颜悦色的白衣素者的形象，拥有一双彰显睿智的眼睛，踏着一席远离世俗的步伐，不恋红尘，与世无争，药销日晏三匙饭，酒渴春深一碗茶。理论上说，爱情是与僧侣绝缘的，但实际而言，他们的求生欲有时候却格外发达。在生活的门外，不仅有生硬强悍的男子，更有波澜不惊的女人。尼姑是一个孤独的群体，她们能够放下大千世界的羁绊，却拾起芸芸众生的苦难，用毕生的虔诚，去扣响超脱世界的大门。这是一场极其不易的修行，必然会有人坚持不下去。那么当和尚遇上尼姑，会摩擦出怎样的火花呢？

大家或许常听唐宋风雨下的僧尼故事，那时的女道姑可以风花雪月，那时的和尚也可以灯红酒绿，虽然这是两个断绝了七情六欲的群体，但与红尘中人相好也不是什么隐晦的事。一方是僧尼，一方是红尘中人，倒也罢了。然而，你是否听说过和尚和尼姑私恋的故事？恰好，这里就有一个。乾隆年间，“扬州八怪”代表人物郑板桥时任山东潍县县令，他就曾遭遇过一桩“奇奇怪怪”的案件。案子的原告是当地的一个乡绅，被告是一对“光头”恋人，一男一女，一僧一尼。据乡绅交代，他亲眼看到了僧尼私会的场景，顿觉伤风败俗，严重影响市容，因此便将二人扭送至此以求严惩。

遇上这样滑稽的情案，郑板桥也是头一遭，他决定先了解事情的来龙去脉再作定夺。经过盘问，郑板桥才知道二人伤风败俗的背后却是好梦难圆。原来，这僧尼本都是同一个村子的俗子，未出家前是青梅竹马，只因男子无财无势，女子的父母便将其嫁给了老乡绅。女子坚决不应，遂一怒之下剃发为尼，男子为表心志，也出家做了和尚。事情告一段落，此后二人各自诵经。直到潍县举办了一场风筝会，二人前去观看时又相遇，这才引得干柴烈火一顿烧，旧情新爱一起燃，再也难以抑制。不巧的是，正当他们亲密之时，恰被乡绅给逮住了。明白了缘由，郑板桥有心将有情人促成眷属，于是责令二人还俗，并写下一首趣词。

《僧尼私恋案判词》一半葫芦一半瓢，合来一处好成桃。从今入定风归寂，此后敲门月影遥。鸟性悦时空即色，莲花落处静偏娇。是谁勾却风流案？记取当堂郑板桥。第一句就让人忍俊不禁，郑板桥的幽默笔触简直出神入化：和尚和尼姑皆是光头，一个似瓢，一个像葫芦，如果他们脸对脸贴近，那拼起来的形状就如一个桃子！这两句诗极具画面感，既诙谐风趣，又透露出了郑板桥的用意，因为桃子在民俗中具有生育、吉祥的寓意，他之所以提到桃的形象，就表明了他是想劝和。

三、四两句寄托了郑板桥对二人的祝愿。他说从今之后，这桩案件归于平静，而你们也可以正正当当地恋爱了。“敲门”是有声响的，这寓意二人从此便可大大方方，不必再躲躲藏藏。五、六两句，郑板桥从天性角度出发，对二人的行为表示理解：莲花亦有娇媚之态，何况是寻常人呢？“是谁勾却风流案？记取当堂郑板桥。”最后，他不忘为这张满意的考卷挂上自己的姓名，并且直言称呼其为“风流案”，可谓艺高人胆大。不过，在那个谈爱色变的封建时代，这样的判词足够让僧尼羞得抬不起头了，但同时，也让读词的人笑得停不下来。而这就是游弋古诗词世界的一大乐趣。