中文是科学的文字简述之十六
中文是科学的文字简述之十六
承前篇
“鸟兽蹏迒之迹，知分理之可相别异也”。一步一个脚印，每个脚印都在传递信息。而识别这些信息需要经验。训诂就是试图从前人的经典中获得经验。将训诂作为解字法宝是一条歧路。因为训诂所涉及的只是字的某些意蕴而不是全部。但从训诂来学习古人解字辨义的方法是有益的。训诂是“鸟兽蹏迒之迹，知分理之可相别异也”的一个见证。
《说文解字》：“中，内也。从囗、丨下上通也。”。
《说文解字》：“ 囗，回也。象回帀之形。”。四周围住之形是囗字之范式。
《说文解字》：“丨，上下通也。引而上行读若囟。”。上下通引而上行是丨字之范式。
囗、丨两范式叠加。种子生根发芽上下通指向于种子外壳以内是中字之范式。
“种”字便是从禾、从中。因为“中”最初就是是相对种子的一个认识。那么禾、中两范式叠加很快就能理解这个字与“禾”的种子有关联。本应该就是种子之“种”。但这个“种”在古代不读zhǒng ㄓㄨㄥˇ与zhòng ㄓㄨㄥˋ。而读作读chóng ㄔㄨㄥˊ。用作种子之“种”写作“種或穜”。而“种”是现代简化
规范后才取代“種或穜”用作种子之“种”为什么会这样呢？
“种”从禾、从中。
《说文解字》：“禾，嘉谷也。二月始生，八月而孰，得时之中，故谓之禾。禾，木也。木王而生，金王而死。从木，从垂省。垂象其穗。”。
《说文解字》：“木，冒也。冒地而生。东方之行。从屮，下象其根。”。阳气动跃如草一般触地而出根茎壮者是木字之范式。
木、垂省两范式叠加。阳气动跃触地而出结穗而垂者是禾字之范式。
禾、中两范式叠加。禾之生根发芽幼苗为“种”字之范式。
经验告诉我们并非所有禾的种子都能长出壮苗有好的收成。只有重的种子播种方能有好的收成。而一般的种子就只能长弱苗而少收成。所以改音读chóng ㄔㄨㄥˊ以示区别。不作种子的解释。而只解释弱苗。
训诂告诉我们“种”这个字是存在过的。《类篇》第243页上说：“种，持中切，稚也。亦姓。”。《正字通》第1581页与《字汇》第716页：“种，昌中切音充。稚也。又姓。”《玉篇》第288页：“种，直中切。人姓。又稚也。”。
而把“种”理解成“稚也”那是积累了多少教训而来的。把“种”改音读chóng ㄔㄨㄥˊ。这种改变恰恰说明了“种”原本就是种子之“种”。那里面蕴含了多少怨恨啊？可能是带血的教训。因此要特别禁示。存入另类。
只有比较重的种子下种才能有好的收获。
種：《说文解字》：“種，先穜后孰也。从禾、重声。”。
《说文解字》：“重，厚也。从壬、东声。”。
《说文解字》：“壬，位北方也。阴极阳生，故《易》曰：“龙战于野。”战者，接也。象人褢妊之形。承亥壬以子，生之叙也。与巫同意。壬承辛，象人胫。胫，任体也。”。阴阳交、物怀妊、待时而萌是壬字之范式。
《说文解字》：“东，动也。从木。官溥说。从日在木中。 ”。日在木中阳气动是东字之范式。
壬、东两范式叠加。阳气动而物怀妊欲萌是重字之范式。
禾、重两范式叠加。禾阳气动而怀妊欲萌者是種字之范式。
“种（種）”读作“zhǒng ㄓㄨㄥˇ”是名词指的是“植物果实中能长成新植物的部分，又泛指生物传代繁殖的物质：种子。种禽。种畜。撒种。配种。”
“种（種）”：读作zhòng ㄓㄨㄥˋ。一般用作动词。把种子或幼苗等埋在泥土里使生长：种地、栽种。
所以我们现在看见的繁体字种子之“种”写作“種”。
穜：《说文解字》：“穜，埶也。从禾、童声。”。
《说文解字》：“童，男有辠曰奴，奴曰童，女曰妾。从䇂，重省声。”。
《说文解字》：“䇂，辠也。从干二。二，古文上字。”。干上之冒犯是䇂字之范式
䇂，重两范式叠加。阳气动而物怀妊干上初萌是童之范式。
禾、童两范式叠加。禾阳气动而物怀妊干上初萌是穜之范式。
穜：读tóng ㄊㄨㄥˊ。义指：早种晚熟的谷物：“上春，诏王后帅六宫之人而穜稑之种，而献之于王。”。或又指：木棉。
穜：读zhǒng ㄓㄨㄥˇ。义同“種”，义同“肿”
穜：读zhòng ㄓㄨㄥˋ。义同“種”
形、声、意三者是一个有机关联。而“形”不是普通的形式。而是具有典范的式样。内在具有明确的导向性。如同猎人看见鸟兽蹄坑之迹，可以识别、判断、追踪。
现代选择种子有一套科学的方法。而不需要再以“重”为参照选种种子了。当然也不需要禁示种子下种后会不会光长苗不结穗了。一切依照科学就可以。而“种”比“種”笔画省略意思一样明确。现在“种”、“種”、“穜”统一规范简化为“种”。是一种文字的回归。“种”字除了用作姓读chóng ㄔㄨㄥˊ以外，不再使用这个读音。日常皆用作都zhǒng ㄓㄨㄥˇ，zhòng ㄓㄨㄥˋ。而“種”用作姓亦简化作“种”。所以要明白作为姓。其不同读音的来源差异。
从范式来追踪文字简化规范其脉络线索是清晰的。而用象形文字来追寻脉络线索就有困难了。中、重、童根本不是一个类型的形状。所以那些粗鄙之人就感觉简化字不可理喻，哭着喊着要恢复繁体字。实在是因为眼界太浅薄了。