普宁泥沟张氏四房祠 / 开普饭

泥沟张氏玺祖祠，号承德堂，是为七世祖玺粤公妈之专祠，乡间俗称四房祠，地处泥沟老寨外北侧下河四房。祠于1999年由海内外四房裔孙筹资倡建，翌年六月十八日兴工动土，历时五载至2004年落成，并于是年七月二十日举行晋祠庆典。祠坐西朝东，为三间二进兼抱印拜亭之格局，北侧配建有火巷包设朝阳门并内设小神椟，祠前为大阳埕与照壁，照壁外是大路，路外是玺祖园地，也称玺祖花园。整体占地面积1200多平方米，其中建筑面积约390平方米。

泥沟老寨外北侧下河四房的玺祖祠

玺祖祠的第一进高二阶，设凹肚门楼，凹肚内大门上石匾镌：张氏玺祖祠，回照：光前裕后，两侧为源远流长等石匾。四处上下壁肚有联文及松鹿、草木、花卉、百鸟等瑞图，屋架为全石构，构件均做雕塑。屋顶采用硬山式而做有重檐，屋脊处饰以嵌瓷如双凤牡丹、鲤鱼吐春、花篮等。大门后是门厅，内侧壁肚有建祠记与晋祠记，余之各处皆为吉祥寓意的瑞图装饰。门厅两侧是库房。前厅后为天井，天井两边设走廊，两廊皆辟子孙门，两墙上各嵌一方建祠芳名碑刻。过天井，是高二阶的拜亭。

凹肚门楼内

祠内拜亭与天井走廊

拜亭前方檐下悬一方科举牌匾：贡元，匾左右款：光绪三十二年岁次丙午，廪贡生裔姪孙佐尧立。据介绍，此匾原悬于玺粤公室，后祠建而移此。拜亭屋架为抬梁兼穿斗式，系石木并用结构，各处皆饰有木雕花胚，做有金漆及彩绘。拜亭上屋脊做有嵌瓷，同样为双凤牡丹等类内容。拜亭后接连高一阶的第二进，即俗称之后三间。

潮州传统工艺镶螺金漆大匾：承德堂

后三间的心间大厅由外到内依次设有香案置公炉烛台、横几置鲜花、六角几置子孙灯、大横几、神椅、左右张府玺粤祖大灯笼、大花瓶，最后是大神龛，其内奉龛主八世玺粤公妈神位，配祀及下列祖。神龛前有垂帘并金玉满堂潮绣横帐，及上横坊悬承德堂镶螺金漆大匾，为潮州传统金漆工艺中较少见的做法，颇有特色。后进大厅的屋架采用抬梁兼穿斗式，是标准的三载五木瓜五脏内十八块花胚样式。屋架下四支大圆梭形金柱，其柱础为现代流行的硬珠款而直接地坪，前后附柱连同拜亭喷水柱均为方柱。后三间左右偏厅墙壁上各悬有镜屏、书法作品，厅中设茶几桌椅，为平时议事座谈之用。同祠堂的前进一样，后进拜亭和大厅偏厅随处都是雕梁画栋，采用练江流域标准的红楹蓝桷包金织锦装饰漆彩，此外在各处门屏、栏屏、墙屏等皆都绘有传统题材壁画。

张氏玺粤公，系广东普宁泥沟乡张氏始祖翠峰公传下第七世，按相关的多份谱载，公系明万历年间（1580-1610）人士，旧居泥沟寨南门内。据张氏谱料载，明永乐年由闽漳分潮来创泥沟之张氏始祖翠峰三公，德配西林婉和章氏、溪南婉睦七周氏，传三子凤梧、凤雏、凤居。二房凤雏公，德配裔盛邓氏，传三世有松江、松泳、松湖。松江公，德配妙禄福氏，传四世肇兴、岚林。岚林公，德配福氏，传五世云南（外祖）、明川。明川公，配冰壶詹氏，传六世拱真、毓章、耿章。毓章公，德配妙和欧氏，传七世为书带、书常、柱礎、玺粤、铭玺。七世玺粤公，因排行第四，时人称四舍，德配宜室王氏、妙会赖氏，传四子：嗣昌、石中（为八品修职郎）、衍赵、玱玉（族号衍珩），因有四子，故又被尊称为四房公，传下房支于乡族则称四房，后裔聚居地主要在老寨外北侧下河处亦称四房，另还有三角堀玺祖公室前后，现代则散居全乡各处以及海内外。

经典标准的三载五木瓜五脏内十八块花胚

拜亭梁架

在龛前望外

北侧火巷包

族人介绍，七世玺粤祖有公室位于老寨外北侧偏西的西沟三角堀段西岸古聚落中，该公室系下山虎厝，为八世长房嗣昌公派所有，据称该公室内原立有神龛而祀列祖神位。现张氏玺祖祠所在，原是八世二房石中公室，旧为四点金建筑。因八世四大房裔孙皆思参天大树必有其根而怀山之水必有其源，崇报本追远而敦宗睦族同心同德之念，故于现代1999年经多方商议筹备，后择场地开阔的石中公室另建为祠，以追祀七世玺粤公并四大房公。祠落成后，于是年七月二十日晋祠，再后择以每年农历十月廿八日为玺粤公及下列祖之公祭日，是时，海内外裔孙齐聚于祠，慎终追远，缅怀祖德，承前启后，行三献致祭于七世玺粤公妈及列祖之礼仪。