64课~1

元首课

凡课有一上克下余课无克者曰元首课，有天象焉。如君驭臣，名正言顺，为九宗门之元，六十四课之首。君占之，则得伊吕之臣；臣占之，必遇尧舜之君；常人占之，万事亨通。大哉元首，元亨利贞，首出庶物，万国咸宁。统乾之体，乃元吉一课也。

[六壬心境]四课阴阳一上克下，卦名元首是初神。臣忠子孝皆从顺，忧喜因男非女人(上克下，事因男子起。上即为尊下卑小，)斯为正理悉皆真。论官先者当为胜，后到之人理不伸(四上克下，利为客。争讼先起者胜，宜先诉，不宜被告)。

剖析：元首课是论述天地盘关系。天盘为上、为尊长、官贵、为外、为男，地盘对应则为下、为卑幼、平民、为内、为女，其余可类推。上克下斯为正理，占事利上不利下，利先不利后，论讼利原告不利被告，盖天盘为先为原告，地盘为后为被告。至于书上兵胜、官擢、谋顺等未必，还有参看课内其他因素。上克下事从外来，为外人事。占逢元首并非全吉，如果三传、干支、年命上乘凶神恶将，三传不顺，天乙逆行。主下虽服从君主，但君上反有疑心异谋。反之如果上神休囚下临旺相主下不被上所制。

重审课

凡课有一下贼上，余课无克，曰重审课，有地象焉，如臣诤君，不敢直谏，必再三踌躇。详审而后进，故名重审。或从王事，无成有终，统坤之体也。

[六壬心境]下之凌上名重审,子逆臣乖弟不恭。事起女人忧稍重，防奴害主起妻从。万般为事皆难顺，官病相侵恐复重。论讼对之伸理吉，先诉虚张却主凶。

剖析：重审课与元首课相对应，联系起来学习，事从内起，利后动，利静不利动，利被告不利原告，事由内发。

题外补充 ：上克下称为克，下克上称为贼。

知一课

凡课有二上克下，或二下克上，择课之阴阳，与今日比者而为用神。盖比者，和也，阳日阳比，阴日阴比。二爻皆动，事有两歧。闪恶混处，必知比于一善而用之，故名知一，统比之体，乃原卜永贞之义。

[六壬心境]知一卦何知，阴阳比日宜。事因同灰起，婚嫁失和怡。失物邻人取，逃亡不远离。论讼和允好，为事尚狐疑。

剖析：此课择比而用，事有两歧，面临选择。紧扣邻近二字，至于具体怎么选择看课体。

题外补充 ：白虎就是催官使者。

涉害课

凡课有二上克下或者二下克上，与今日俱比俱不比，则以涉害归本家，受克深处为用，曰涉害课。占者凡事艰难，稽迟时日，必历经风霜而后得，。统坎之体，有苦尽甘来之象。

[六壬心境] 神有两比两不比，上天垂象见人机。涉空发用为初将，作事羁迟多有疑。忧患难消经几日，占胎伤孕妇忌当时。盗贼不过邻里起，逃良必隐戚亲基。

剖析：占逢此课主举动艰难，紧扣此二字，比如占求财，求财困难历尽艰辛。至于苦尽甘来与否，事情能不能成，具体还要看课体类象组合。另外此课也有邻近之意，因为他是从知一课进化而来的。

遥克课

凡课无克，取日干与四课上神相克者为用，曰遥克课。遇到两课以相比者为用。如篙失无蔟，弹射无丸，射物难中，不足为畏。凡事祸福不测，忧在西南喜在西北。始虽惊恐，后无妨害。统睽之体，乃狐假虎威之课也。又睽，乖异也，小事吉。

[六壬心境]神遥克日名蒿矢，射我虽端当不畏。日遥克神名弹射，纵饶得中定无力。贵人逆转子不良，天乙顺行臣不义。家有客来不可容，每忧口舌西南至。

剖析：占逢此课雷声大雨点小，虚名虚利，事利快不利慢，盖初有力而后力量渐失，箭带金,丸有土主才有力量。占射覆可能是弹弓、弓箭、弹簧之类。

题外补充 ：贵顺事则顺 ，贵人逆则事逆。

昴星课

凡课上下无课又无遥克，取从魁上下神为用，曰昴星课.昴星者酉中有昴宿也。从魁者，酉之神也。酉位于西方乃白虎之金位，性主刑杀义，司决断死生出入之门户，此酉位立传，故名昴星。虽有惊恐，惟有守静则吉，有蛇虎当道之象。

[六壬心境]用起昴星名虎视，秋兮在酉知生死。出入关梁日月门，举动稽留难进止（三传上内有卯酉二字，主凶）。刚日出门身不归，柔日伏匿忧难起（柔日防不测灾来）女多淫泆问何历？此地出门难禁止。

剖析：此课取象于蛇虎，既然是蛇虎当道必有阻隔，然冬天蛇已经冬眠虚惊不足为害，但仍需提防虎视眈眈，毕法云：两蛇夹墓凶难免，虎视逢虎力难施，即是对应此课，联系起来学习。

别责课

凡三课无克，别取一神为用，曰别则课，占者凡事不备，必须借径而行。统涣之体，主有留连之象。

[六壬心境]阴阳不备是芜淫（经云：“芜淫之卦，奸生其中。）夫妇奸邪有外心。二女争男阳不足，两男共女只单阴。上之克下言夫过，反此诚为妇不仁。阳即不将阴处合，阴来阳处畏刑临（日为阳，为夫；辰为阴噗妇。要知起例看正月，甲子时加卯课寻。甲上天魁子传送，甲夫阳也子妻阴。甲将就子忧申克甲将就子，为畏传送金，子近甲兮魁必侵子是水来就甲，怕天魁土克之。支干上神交互克，是乖和睦失调琴。妻怀内喜私情有，申子相生水合金子上见申金生水，又三合，主妻与西南方人有情，余仿此。）

剖析：此课谋为欠正， 借径而行 ，借鸡下蛋，不能自主。别责课是芜淫课两种格式中的一种，占事多涉及男女隐私，为人决策应当有选择的来说话。阳日四课顺序不变，阴日将三四课调整为一二课，一二课调整到三四课，调整后第一三课为阳二四课为阴，三课中二阴一阳为阳不备，同理三课中二阳一阴为阴不备，至于两男共女，或者两女争男还需要更多的实践来检验。

八专课

凡课干支同位，无上下课，取阳顺阴逆，三神为用，曰八专课。盖干支与支神共在一位，如八专同井，专心合力，故名八专。若占家务则重轻易举，惟不利于奔波于外。

[六壬心境]日值八专惟两课，阴阳并杂不分明（天上一临地下二神，是谓阴阳并杂）帷簿不修何存礼？夫妇占之总不贞。厌翳私门元武袭（天后为厌翳，六合为私门。初传乘此二将更重。见元武主淫泆也）嫂通于叔妹淫兄。人间密事真难测，元女留经鉴此情（《元女经》云：“此卦阴阳不分，凡得此卦者，天将得元武、六合、太阴，皆主不正。）

剖析：碰上八专课最忌讳占家事,多涉及感情纠纷、出轨外遇、保养小三之类。此课干支同位，主客不分，干为人支为宅故此一塌糊涂。八专遇上天后、玄武、六合等入传，必然色情淫乱。如占卜其他事件，另当别论。