蝙蝠侠：黑暗骑士崛起
蝙蝠侠崛起 （导演克里斯托弗诺兰）
作者：Steve Nolan
与蝙蝠侠崛起中的布鲁斯·韦恩（克里斯蒂安·贝尔饰演）认同，就是意味着认同是与一位角色，该角色是比较神话学家约瑟夫·坎贝尔所说的“英雄之旅”的典型例子。对于坎贝尔来说，这个旅程是普遍的'单一神话'，在其中英雄从普通生活的进入一个超自然奇迹的地区：遇到了神话般的力量，赢得了决定性的胜利：英雄从这个神秘的冒险中回来，有权给予他的同伴恩惠。（1993,30）
电影中常见的是单一神话的结构，因为根据剧本读者和故事分析师Christopher Vogler的说法，坎贝尔发现所有讲故事都是有意或无意地遵循古老的神话和所有故事的模式。。。我们可以用英雄的旅程来理解（Vogler 1998,10）。虽然Vogler声称单一神话将“粗俗的文学作品”（1998年，10年）解读成了“最高级别的文学作品”（1998年，10年）似乎有些夸大其词，但Campbell的影响已被星球大战导演GeorgeLucas 公开承认 ，而Campbell的“原则”在《蝙蝠侠崛起》中显得尤为明显。
Vogler改编了坎贝尔，将英雄的旅行经历了三个幕戏剧的12个阶段。第一幕在他的平凡世界中找到了英雄（1） ， 在那里他接受了（2）他 对冒险的呼唤 ; 他是一个不情愿的和充满害怕的英雄，他最初在（4）遇见导师 和（5）越过第一个门槛之前（3）拒绝去接听陌生电话。在第二幕中，英雄（6）遇到了测试、盟友、敌人，因为他“开始学习特殊世界的规则”，并且他的角色在压力下发展，以准备（7）他进入最近的洞穴，他必须面对他的恐惧，完成他的折磨， 然后接受（9）去到危险的地方，由于他要追求奖励。在最后的剧幕中，英雄（10）找回了道路 并且是（11）在死亡和复活的最后一次考验 之前进行净化 ，最后，他（12） 返回长生不老的位置，但他为了别人的利益而去担当和分享（Vogler 1998年，15-26）。
布鲁斯韦恩所处的 平凡世界是亿万富翁儿子的一种特权世界，他与父母和忠实的管家阿尔弗雷德（Michael Caine）住在一起。在第一个幕中，年轻的韦恩在追逐他的朋友雷切尔·道斯（凯蒂·赫尔姆斯饰演）的过程中产生了对蝙蝠的恐惧，他摔倒进入了洞穴并扰乱了这些生物。在挽救这个男孩之后，他的父亲用一句儒家的谚语来诠释，这句谚语在整个叙事中提供了一个重要的主题：“我们最大的荣耀不是永不堕落，而是每次我们堕落时都会崛起。”
韦恩的普通人的世界的田园诗更加深刻震撼，当参加博伊托歌剧“ Mefistofele”的演出时 ， 这个男孩变得像蝙蝠般的魔鬼一样痛苦，家人离开剧院。外面的一个盟友、一个带着枪的装的强盗，乔·齐尔（理查德·布拉克），为了获得他父亲的钱包和他母亲的珍珠项链，杀了他们，把韦恩留下成为一个孤儿。十四年后，韦恩成人接受了继承权，也接受了冒险的召唤。雷切尔，现在是一名律师，挑战他的正义观念并告诉他，Carmine Falcone（汤姆威尔金森饰演）是个歹徒，腐蚀了他父亲所代表的一切。要求他超越自己的痛苦，雷切尔解释爱尔兰哲学家埃德蒙·伯克的名言，即当“好人（像韦恩这样）什么也不做”时，邪恶就会得逞。
最初，韦恩 拒绝接听电话，直到他面对Falcone，他根据具有特权的韦恩对真正痛苦的无知，更重要的是他的恐惧而重申了这一呼吁。韦恩想要了解Falcone的世界，并因此克服了他的恐惧，导致他会见导师 Henri Ducard（LiamNeeson饰演），他将他介绍给了日本和尚Ra's Al Ghul，一个被罪犯所闻之胆丧的男人，但是是一个可以为韦恩提供出出路的男人。他透过踏上路径并 越过第一个门槛， 韦恩'终于承诺冒险并第一次完全进入故事的特殊世界'（Vogler 1998,18）。
至少在这一点上，导演/合作作者诺兰保持了Vogler四分之一的时间，就是说在他的134分钟电影的30分钟之后，他开始了第二幕 - 尽管他提起了行人的叙述，通过破坏年表顺序来迷惑了一下我们的观众。
他的导师告诉他他已经“准备好了”，韦恩的旅程现在向内心转入，Ducard告诉他要克服恐惧，他必须变得恐惧。韦恩完成了他的第一次测试，与他的导师进行单一的战斗是完美的 ，但是他拒绝在未经审判的情况下执行对一名罪犯的处置，这导致Ducard与死亡斗争，现在变为'初始的守卫者'（Vogler 1998,57-60），以及阴影的联盟。然而，尽管他的前任导师警告说，他的同情不会被他的敌人所怜悯，因此这将是他的弱点，但韦恩进一步表现出同情心，冒着生命危险将杜卡德从某种死亡中拯救出来。
返回哥谭市，韦恩发现了新的 盟友 - 韦恩 企业的应用科学主管Lucius Fox（摩根弗里曼饰演）和Jim Gordon中士（加里奥德曼饰演）以及新的 敌人 - 特别是Jonathan Crane博士（Cillian Murphy饰演），一个腐败者Arkham Asylum（精神病院名）的精神药理学家。位于一个狭窄秘密的地方，即使是警察才有权去处理，Arkham因此是韦恩最新的洞穴， 在那里他面对恐惧并完成了他的 煎熬， 与Crane和他的武器化致幻药物作斗争。在Vogler的计划中，在英雄死后幸存下来，英雄“占有了她所寻求的宝藏”（1998,22）。在这种情况下，韦恩抓住了他所拯救的财富雷切尔，以及她作为奖励的出现 ，这让他的任务背叛了电影本质，变成了一个爱情故事。
根据Vogler的说法，一些最好的追逐场景在英雄被 追回的路上出现 （1998,23）。在 蝙蝠侠崛起中， 追逐场景打开了最终的一幕，其中强大的（荣格）的原型现在变得清晰。首先，韦恩希望将人们摆脱冷漠的象征被视为他的“影子”原型（Vogler 1998,71-5），一个阿尔弗雷德警告的黑暗怪物威胁要在行动中消耗他把他变成一个治安维持者并摧毁拉康所谓的父亲的名字。2 同样令人震惊的是，Ducard为'Shapeshifter'【另一部诺兰的电影】（Vogler 1998,65-70）创造的原型揭示出了他实际上就是如此这般。作为韦恩的导师，Ducard在顾问和攻击者之间不断变换– 一会提供指导，一会则进行严厉的惩罚。在这里，他揭示了他作为Ra's AlGhul的真实身份，恢复了“净化”哥谭市所需的净火。Ducard / Ra's Al Ghul在韦恩庄园内造成的地狱中让韦恩死了。但火灾是死亡的最后磨难：受伤，几乎精神上被破坏， 当阿尔弗雷德重述死去的父亲的儒家谚语并证明这位忠诚的保卫者对年轻的韦恩所保持的信心时，韦恩的复活就来了。现在被清除了，韦恩作为蝙蝠侠而重生，击败了他的对手，并以长生不老药的姿态回归，他为了别人的利益而承担与分享生命（Vogler1998,15-26）。
蝙蝠侠崛起 是电影实践中“英雄之旅”的近乎完美的典范。Vogler对坎贝尔一致性的解释和应用的有趣之处在于他注意到它作为意识形态工具的意义。无论坎贝尔所宣称的单一神话是否与文化的关系无处不在，Vogler还注意到好莱坞一般传达的美国价值观和它假设的文化帝国主义，以及特别利用英雄之旅的电影（Vogler 1998，xv-xvi）。回答他自己的问题，“英雄的旅程是文化帝国主义的工具吗？” 他对此写道：
虽然它是普遍的和永恒的，并且它的运作可以在地球上的每一种文化中找到，但是西方或美国对它的解读可能带有微妙的偏见。一个例子是好莱坞对快乐结局和整洁的决议的偏好，倾向于表现出令人钦佩的、善良的英雄，他通过个人努力克服邪恶。我的澳大利亚老师 ….让我意识到好莱坞式电影所做的假设，以及未表达出来的内容。（1998，xvi）
蝙蝠侠崛起 像许多西方人一样，一个孤独的好人，通过（有时是有缺陷的）性格的力量，强加法律到某个任意的边界上- 并且在同女孩的讨价还价中获胜 - 归化为非常明确的文化价值的普遍价值观而具象。通过韦恩/蝙蝠侠认同，观众被缝合进入到孤独的善良、执法、女孩的叙事，并且因为它看起来如此自然，他们成为其文化特定的，意识形态构建的现实的自愿参与者。
蝙蝠的场景、被命运所遗弃、在父亲的儒家话语呼唤、最终在话语中的重生。这个故事，让无意识主体，透过观看电影的缝合（suture）效果，观众获得该文化逻辑下面的快感：从懦弱的普通人、经历父亲与个人之死，蜕变为英雄的诞生。