三三：一个人从生到死的秘密。

作者：三三

大家好，我是三三，一名瑜伽康复师。

偶然一次看《铿锵三人行》，中国人民公安大学的教授李玫瑾（研究犯罪心理学的专家）在节目里说，一个人同时具备高学历、低情商，其实一点都不奇怪，因为情商和智商，本来就是两个东西。

李教授说她接触过不少情商几乎为零的人，这些人几乎不知道同情心为何物，也完全理解不了类似同理心、善良……这样的概念。

李教授认为这是一种生理缺陷。在她看来，情商缺陷，跟智商缺陷，病理不同，但道理是一样的，只不过智商有缺陷的人，容易被别人辨识而已。

有人聪明，就有人愚钝；有人情感丰富细腻，就有人情感淡漠苍白……

听上去是这个理。毕竟，我们周围，不乏动辄就感动得流泪的闺蜜，也不乏刁钻刻薄、心如钢铁的“婆婆”~~

情商，一度被认为并不存在，一度又被认为和智商同属一个东西。现在，情商确实存在，并且是和智商彼此独立的存在，甚至地位更突出，基本已是定论了（在小范围内大概还有争议）。

很多概念看上去普通，其实仔细掰扯掰扯的话，还挺有意思的。

今天我们就来掰扯几个“概念”。

➤觉悟

我们中国有很多词汇，它们有个共同点，就是后一个字，往往比前一个字更重要。比如聪明、智慧、学习、觉悟……第一个字通常说的是手段，基础，或条件，第二个字才是目的。

比如觉悟这个词。

我们经常说“跟着感觉走“，其实“感”和“觉”也是两个不同的东西。“感”主外，调动的是人的情绪；“觉”主内，调动的是人的心智。

因为“觉”需要调动智性的参与，所以很多时候，我们其实是处在一个有感无觉的状态。

生活中，我们对很多现象视而不见、听而不闻，“无知无觉”。这不是因为我们麻木，而是大脑为了节省能量，把绝大多数它认为对我们无用、无趣的信息屏蔽了起来。此时的我们彷佛处于待机状态，只须感应，而无须觉知。

的确，太多的东西我们已经见怪不怪，能够刺激我们感官的东西实在不多，而能够刺激我们的心智、促使我们觉悟的东西，就更少了。

然而“觉”却是一个好东西。对于“觉”，我们理应保持一种刻意。

当某个东西——可能是一个现象，可能是一幅画，可能是一句话，可能是任何东西——让我们怦然心动，让我们产生了专注、警醒，甚至恍惚，这时，我们一定要把这个“觉”重视起来。这是大脑在提醒我们：有需要你认真对待的东西出现了。

“觉”的出现，往往时间极短，稍瞬即逝。鉴于它是如此的稀少，当它出现时，请一定不要错过。紧紧抓住它。

那么，抓住以后，怎么办？

仅仅有“觉”，还不够。它只负责开启我们心智的窗口，接下来，我们要做的，是探究它背后的力量，搞明白让我们心动的缘由，或力量，究竟是什么。

这个探索究竟、明白缘由的过程，就是“悟”。

觉悟，先有觉，而后又悟。

在现象层面，万事万物能给我们的最多提示（恩赐），就是“觉”了，不可能再多。更多的，需要我们静下心来去思考，去冥想，去践行……

至于能悟多少，并不重要。悟即修行，悟即求真。而求真的路，自有善、美相陪。觉悟过程的本身，即是愉悦，即是结果。

➤健康

再聊聊健康这个词。

健康，健是有力，稳定，所谓强健有力；康是通达，通透，所谓康庄大道。

具体到我们的身体，就是：健，负责我们身体的“力”；康，负责我们身体的“气”。

我们古代的祖先特别智慧，他们很早就知道，健康，是“力”和“气”相辅相成、彼此呼应的结果。

但健和康还是有所轻重的，毕竟康才是生命的根本。一个人有气无力可以，有力无气可不行。

再罗列几个关于“健”、“康”的反义词：弱、痿、废、蔫、堵、阻、绝、断……

生活中，水、电断了，下水道堵了，粮油供应不上了，交通堵塞了……都会给我们造成困扰。身体也是一样，为我们提供动力的“健”，为我们提供生气的“康”，我们都要重视起来。

有些人容易把力量和健康划等号，以为只要是锻炼就会对健康有利，就会对身体好，这个认识，是有误区的。

因为物有本末，事有终始，知其先后，方可近道。

哪怕是泡杯茶、炖红烧肉这种事，要做好它，也需要掌握一定的步骤和程序。而人的身体是一个异常繁复的系统，结构非常复杂。在不了解身体的情况下，对身体施加任何的“运动”，其实是一件危险的事情。

因此建议任何人，在对身体“做什么”之前，最好是对身体先有个大致的了解，确切地知道自己能做什么，又有什么不能做。

那么，不是很了解身体，又特别想对身体做点什么，这种情况下该怎么办呢？

答案依然是：控制住自己，什么都不要做。尤其是涉及力量较多的运动，更要小心。要知道，即便是呼吸、走路、骑自行车……这类常见“运动”，很多人的模式，都或多或少是存在问题（隐患）的。

至少，不做不错呀。像夜跑、冬泳……这类的“运动”，就属于一做就错的事情。

➤健康值

再来说说健康值。

假想有一座100米的桥梁，桥的一头是A，另一头是B。我们把桥梁每隔10米分成一段，一共分为十段，从A这头开始，一直到B，大概就是A-1-2-3-4-5-6-7-8-9-10-B。

我们粗略分配下，假设A是健康，1-2-3是亚健康，4-5-6属中度病症，7-8-9属于严重，10命悬一线，B死亡。

从这个分配可以看出，正常情况下，人的健康，从健康A，到亚健康1-2-3，再到中度不适4-5-6，再到重度不适7-8-9，最后到生死关头10，直至死亡B，中间其实是有一个很长很缓慢的过程的。

跟任何东西的成长一样，病情也需要发育，也需要成长，它也需要时间，需要环境，还需要人给它提供营养。如果发现得早，及早干预，疾病就会夭折；干预得迟缓，疾病也可以被抑制；如果不干预，病情就会持续发展、升级、变异……

问题在于，处于亚健康的1-2-3，大多人几乎感觉不到，即便有所感觉，也认为问题不大，如此也就很难引起人们的重视。等到了中度症状的4-5-6，患者已能感觉到身体的各种不适，但总体还能应付，还能行动，这个阶段的患者，有人会求医问药，有人会得过且过。等再到了7-8-9，病情规模已经很大，此时病人会持续受到疾病的攻击，已经很难进行正常生活……

一般到了7-8-9这个阶段，患者住院、手术……已是不得已的选择。

通常我们所说的疑难杂症，就大多出现在4-5-6这个阶段。当然，病根在1-2-3就种下了。

所谓疑难，就是病人身体各种不舒服，但是到医院问诊、拍片，又什么都看不出来，因为还没发展到器质性病变。

这个时候，病人和医生，都很无奈……

医生：我什么都看不到，怎么给你确诊呢？

病人：你没看到，我已难受成这样；等你看到，我得难受成啥样？

所以说，疑难病症的治疗，医生个人的经验、见识，往往起决定性作用。

➤代偿

我们的身体，一个部位出现问题，基本都是因为这个位置做了太多的代偿工作。

我们身体做的每个动作，都有一个承担主动发力的主动肌和辅助发力的协同肌。当主动肌因为某种原因（通常是不良习惯）变得薄弱，协同肌就会被迫承担起主动肌的功能。

这就是代偿。

代偿机制一旦形成，主动肌就会越来越弱，协同肌则会越来越“强”。如果任其发展，主动肌就会逐渐彻底停止工作，进入僵死状态，而协同肌因为不堪重负，最终也会进入僵死状态。

代偿是个普遍的现象，比如A、B、C三人同做一件事，A有不得不做的事情，但能力弱。B、C和A无法分开，A完不成工作，会造成严重的后果。这个时候，B和C只能硬着头皮往上顶。

现实生活中，假如A总是不给力，B、C可以选择跟A分道扬镳，另起炉灶。但身体不能这样，A越不给力，B、C越是要替A工作。结果只能是A越来越弱，B、C的负担越来越重。

我们的身体有很多系统，系统之间彼此关联，牵一发而动全身。A拖累B、C，导致ABC系统告急；接下来，就是ABC影响相关的兄弟系统，比如DEF；这些相关系统接着影响其它相关系统……如此，整个身体进入一个负循环。

任何事情都有一个方向，或好或坏，或进或退……这个方向，我们可以把它叫做趋势。趋势就像重力一样，拽着事物向某个目标奔跑。趋势一旦形成，如果不试图改变（比如接收外力影响），它的方向就不会发生改变，更不会逆转。

身体也是一样，一旦形成某种趋势，就会被趋势带着跑。

我们的身体每天有无数的动作，代偿几乎时时刻刻都在发生。但是代偿本身并不可怕，很多时候，它甚至是必须的、不可缺少的。我们要做的，是正确的引导，使代偿为我们服务，又不致发生不好的结果。

所以，了解自己的身体，知道自己的身体处于什么阶段，非常有必要。

我在瑜伽教学的过程中，经常遇到“完美代偿”的案例。

所谓完美代偿，就是一个人在评估的时候，浑身上下没有一处好的地方，可是他的身体又没有什么明显病痛。

就好像一座七扭八歪的房子，房子里的每个支撑、每根柱梁都是倾斜的，但是由于各种乱七八糟的倾轧以及奇奇怪怪的力的作用，房子还安然矗立着。

这种房子跟“健康”“正常”房子的最大不同之处，就是它随时可能因为一个小的事故，而引发多米诺效应，进而导致建筑整体的坍塌。

所以，“完美代偿”这样的体态，任其发展的话，其身体结构只会越来越“奇怪”，不知在什么时候，危机就会一触即发。

这种案例在纠正的过程中，一定会出现不舒服、像“练错了”的感觉。因为积重难返，纠正不是一次两次就能搞得定的，复杂结构的改变，只能是一个地方一个地方的来。

这就会导致：1、之前的完美代偿，在短期内发生改变；2、在改变的过程中，身体会因为往正确方向发展，而出现其它问题，有些问题还很严重；3、患者如果不清楚原因，就很容易理解为：训练方式错误——但实际并不是。

这就好像，给平静的池塘仍一把鱼食，鱼儿就从水底游上来一样的。很多隐藏的问题在深处，无机缘，不触发。但如果一直不触发，最后又会酿成不可逆转的后果。

➤“道理”不是用来懂的

网上近年盛传的一句话：懂得很多道理，依然过不好这一生。

这话，你可以说它对，也可以说它错。正方反方，都有道理。

这句话看似普通，实则耐人寻味，也怪不得它可以火起来。

说它对，是因为“懂得道理”和“过好这一生”，二者并不必然构成因果关系，逻辑上并无大碍。

说它模糊，是因为这句话的每个字看上去都很普通，但几个概念凑在一起解读，又很容易出“毛病”。

比如“懂得”。到底懂多少才算懂？你说懂，你就真的懂？

比如“很多”。很多究竟是多少？到底几多算很多？

比如“道理”。哪些道理才算道理？谁说了算？

还有，像过得好，还是过不好，这个也很难定义，日子过得到底怎样才算好？

是以乾隆皇帝为标准，还是以谁为标准？

还有“一生”，这个概念也很大，通常是指“一辈子”……

总之像“懂得很多道理，依然过不好这一生”这类话，还真不能较真，马马虎虎地理解就可以了。比如可以把这句话理解为一个学子的感慨：唉，学了那么多东西，目前还是混得人模鬼样的不咋地，不知道未来会怎样？

但我今天想说的是：只是懂道理，可不可以过好这一生？

我认为——不可以。

因为道理不是拿来“懂”的，是要拿来用的。

如果不会用，就说明“道理”并没有真正懂。

很多时候，知与行，懂与用，知道与做到，理论与实践……前者与后者，之间存在着巨大的鸿沟。

这个鸿沟里，有太多隐性默会和言语道断的知识，有太多只能靠个人天赋和亲手打磨才能领悟的技能，有太多只能靠疼痛和肌肉刻意练习才能形成的模式记忆……鸿沟里的东西，书本里没有，师父很难言传身教，除了自己身体力行，别无他法。

所以，只是“懂”一些道理，“知”一些套路，是不够的。就像有句话说的：能力是摔打出来的，伟大是煎熬出来的。

在手术中学习手术，在战争中学习战争，这个是硬道理。在此基础上先尽人事，至于过得好还是不好，用几年还是用一生，则听天命。

到这里，这篇文章就该结束了。

希望我们每个人，在人生路上，都能珍惜“觉”“悟”，了解“健康”，把握“健康值”，避免有损“代偿”，知“道”，更行“道”。

此处代表分割线：

知道大家都想听子鱼姐的故事，我就讲一个吧。

有次跟子鱼姐聊天，说起有些人非常聪明，聪明到什么程度呢？

子鱼姐说：只要粘上毛，就比猴子都精。

这句话，我笑了大半天。

太生动了！