解读《说文解字·叙》之二

解读《说文解字·叙》之二

原文：

《说文解字·叙》：“仰则观象于天，”

解读：

《说文解字》：“象，长鼻牙，南越大兽，三秊一乳，象耳牙四足之形。”。大鼻大耳大牙及四足之形是象之范式。

象与“相、想”谐音。古人借象为心中之相最大之相似者。《康熙字典》：“又【韩非子·解老篇】人希见生象也，而得死象之骨，按其图以想其生也，故诸人之所以意想者，皆谓之象也。【易·系辞】象也者，像此者也。【疏】言象此物之形状也。【左传·桓六年】申繻曰：名有五，以类命爲象。【注】若孔子首象尼丘。【周礼·春官·大卜】以邦事作龟之八命，二曰象。【注】谓灾变云物如衆赤鸟之属，有所象似。【前汉·王莽传】白炜象平。【注】象，形也。万物无不成形于西方。”。

《康熙字典》：“又【王安石·字说】象牙感雷而文生，天象感气而文生，故天象亦用此字。【易·系辞】在天成象。【疏】谓悬象日月星辰也。【礼·乐记·注】象，光耀也。”

天上的日月星辰风云变化犹如一幅幅图留在念想之中谓其现象。观察天的变化现象可以明白天的变化的规律。而在大几千年的这个举动绝对是一个里程碑式的壮举。那个时代有“以通神明之德”的想法实在是太伟大了。可以想见我们现在的文明，很可能就来自于怎么看明白神的心意这一行为。