施申财临东汉隶书《西岳华山庙碑》【附释文】

汉西岳华山庙碑 周礼职方氏,河南山镇曰崋,谓之西岳,春秋传曰,山岳则配天,乾川定位,山

泽通气,云行雨施,既成万物,易之义也,祀典曰:日月星辰,所昭卬也,地理山川,所生殖也,功加

於民,祀以报之。礼记曰:天子祭天地,及山川,岁焉,自三五迭兴,其奉山川,或在天子,或在诸

侯,是以唐虞畴咨四岳,五岁壹巡狩,皆以四时之中月,各省其方,亲至其山,柴祭燔燎,夏商则未

闻所损益,周鉴於二代,十有二岁,王巡狩殷国,亦有事於方岳,祀以圭璧,乐奏六歌,高祖初兴,

改秦淫祀。太宗承循,各诏有司,其山川在诸侯者,以时祠之。孝武皇帝脩封禅之礼,恩登假之

道,巡省五岳,禋祀丰备,故立宫其下,宫曰集灵宫,坚曰存仙壂,门曰望仙门。仲宗之世,重使使

者持节祀焉,岁一祷而三祠,後不承前,至於亡新,寖用丘虚,讫今垣趾营兆犹存,建武之元,事

举其中,礼从其省,但使二千石以岁时往祠,其有风旱,祷请祈求,靡不报应,自是以来,百有馀

年,有事西巡,辄过亨祭,然其所立碑石,刻纪时事,文字摩灭,莫能存识,延熹四年七月甲子,弘

农大守安国亭侯汝南袁逢,掌崋岳之主位,应古制脩废起顿,闵其若兹,深达和民事神之义,

精通诚至礿祭之福,乃案经传所载,原本所由,铭勒斯石,垂之於後,其辞曰:巖巖西岳,峻极穹

苍,奄有河朔,遂荒崋阳,触石兴云,雨我农桑,资粮品物,亦相瑶光,崇冠二州,古曰雝梁,冯於豳

岐,文武克昌,天子展义,巡狩省方,玉帛之贽,礼与岱亢,六乐之变,舞以致康,在汉中叶,建设宇堂,山岳之守,是

秩是望,侯惟安国,兼命斯章,尊脩灵基,肃共坛场,明德惟馨,神歆其芳,遏禳凶札,揫敛吉祥,岁

其有年,民说无疆。袁府君肃恭明神,易碑饰阙,会迁京兆尹,孙府君到,钦若嘉业,遵而成之,延

熹八年四月廿九日甲子就,袁府君讳逢,字周阳,汝南女阳人,孙府君讳璆,字山陵,安平信都

人,时令朱颉,字宣得,甘陵鄃人,丞张昉,字少游,河南京人,左尉唐佑,字君惠,河南密人,主者掾

崋阴王苌,字得长,京兆尹监都水掾霸陵杜迁市石,遣书佐新丰郭香察书,刻者颖川邯郸

公脩蘇张,工郭君迁,稽留山民金农对临,辛丑正月施申财临于舒城县墨韵斋

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