卷耳 || 安新村落：三义村

外地人提到安新县，大约都是在水波荡漾里插上想象的翅膀；或者循着鱼儿的跳脱脑补出水乡生活的新鲜与生动。其实安新县的很多村庄，是完完全全的农耕社会，已经和水乡生活大相径庭。

比如我们今天要讲述的三义村。

这是一座很有意思的村庄，在1939年的时候，由高庄/庙子、张淀庄、河庄四个小庄子合在一起，组成了新村庄，概念类似于现在的融媒体。这三个小庄子，附近的人称之为摊儿，或者攒儿，过去和小北冯、龙化乡的张庄、北冯等村庄共十一摊儿，都归于南冯帐下。庙子那确实有座找魂庙，河庄的河却不知道哪去了。张淀庄则由上半步到和下半步到组成，在我看来，这是离南冯村很近，所以才这样称呼，是一种夸张的形容，半步就到的意思。

现在走在三义村的街头，四摊儿的地界儿依然清晰可辨。道路很宽阔，中间存在着空旷地，有着很明确的划分。三义村街道很少，严格意义上的街道，只有河庄一条街，分出南北称前街后街，还算中规中矩。其余的房子则是很任性的建筑，朝阴朝阳随便摆布。如果在三义村的上空俯瞰，村庄布局像极了村东名字叫做大棋盘的那块地，一片一片的，七零八落。

有意思的村庄，生活着有意思的人们。比如大字不识一个却总是礼帽、文明棍傍身、胸口斜插钢笔的张会吉先生。张会吉先生去同口玩耍，坐船遇到一位刚刚收到京城孩子来信的妇人。妇人急于了解来信，看过来看过去，船上也就张会吉先生大约是个有文化的知识人，就把书信递给张会吉，央求他给念一念书信上的内容。张会吉先生装模作样的拿过书信，各种端详，各种打量，然后随手把信扔在水里，开口说道：“没什么，孩子一切平安，春节会回家探望你来的。”一脸的从容镇定。把信扔在水里，这是给自己留了后路，万一妇人再把书信交给别人，自己不识字的真相不就暴露了吗？从侧面也反映出了张会吉的脑子反应迅捷。

去饭店吃个饭，张会吉先生也要当一回戏精，等饭菜的功夫，不认字却向店小二要来一张报纸，聚精会神的看着。对过一小伙子好心好意的提醒：先生，你的报纸拿反了！他不慌不忙，出言反问：我这不是让你看嘛，怎么样，这些新闻不错吧？

不过张会吉先生虽然不识字，但是肚子里的才华那是真的有。庙子上有野狗祸害了庄稼地，田地主人告状上了法庭，该事件过程，被张会吉先生略一沉吟，编成歌谣：

中华民国闹哄哄，

保定府有座安州城。

安州东行四十里，

有座小镇叫南冯。

南冯治下十一攒儿，

庙子出了事一宗。。。。

你看，念起来朗朗上口，细琢磨忒有味道，六句话就把三义村庙子的地理位置交代的清清楚楚，还自然而然的把发生的事件引发了出来，张会吉大才一位。

这个顺口溜其实很长，张会吉先生编的顺口溜也有很多，但是三义村许多人都不记得了，就像河庄村前那条河一样，逐渐湮没在历史的记忆中。

张会吉的哥哥张会宣，是一位名律师，一直在保定发展，翻手为云覆手为雨，很有能力和手段。张会宣曾经秘密拯救过革命党人，但是大家只是知道结果，经过详细如何，当事人都讳莫如深，大有“事了拂衣去，深藏功与名”侠者风范。张会宣村里原有老房，让侄子长期居住。张会宣回家省亲，侄子开玩笑拒不搬走，还振振有词曰：我婶子让我在这住的。你俩都是我的长辈，她的命令早，我先听早的命令。张会宣哈哈一笑，说：“那你说，我来的这村庄早，还是你婶子来得早？”侄子无言以对，只好搬走----张会宣的智谋过人、巧舌如簧，由此可见一斑。

河庄多出富户乡绅，开明者首推李鸿志。民国时期，去日本留学成风，因为日本当时的物价很便宜。李鸿志生有四子，先后送三个儿子远赴东洋留学，归来各有成就。长子李建古，时任河北农大校长；次子李建波，时任天津大学教务长，微积分研究硕果累累；三子李建秋，光荣入伍，曾担任八路军某部团长，新中国成立后，担任昆明某药厂厂长；四子李建寒虽然没有去日本留学，也学业有成，在安新县一中担任国语教师。在那个兵荒马乱的年代，能够有智力投资的见识，是卓而不凡的，李鸿志可以说是当之无愧的开明乡绅。

河庄李家另外一个非常有名望的人物是李鸿宪，远近闻名的名医。因为正赶上袁世凯称帝，国号洪宪，李先生被迫改名为李世文。李世文北京行医，在家乡停留的时间非常有限，粗略算起来也不过是二三年的时间，但就是这短短的二三年时间，李世文先生活人无数，乡亲们联名送“妙手回春”匾，该匾至今由他的侄子李宗一妥善保存。

李世文为家乡人看病从不收诊金，开方不卖药，病因、用药无一不誊写得明明白白清清楚楚，大医风范宛然。著有伤寒论注解，小楷手书，被当时的安新医学界奉为圭臬。

河庄曾建有李家祠堂，后李家祠堂改建为三义村小学，三义村花鼓会的锣鼓行头，也安置在这里，新正大月，春节前后，三义村村民载歌载舞，庆贺新春。三义村的花鼓会当时颇有名气，大鼓套路更是繁多，可惜现在多已失传。据老人回忆，花鼓会有跑旱船、耍狮子、小毛驴等竹马戏，还有周围村镇比较少见的二人抬表演。

二人抬顾名思义，就是两个人用一根粗竹篙抬着一个人戏行走。抬竹篙两个人固然辛苦，竹篙上坐着的那人也不轻松。你想一根竹篙上怎么能坐得安稳？还要东扭西扭前仰后合做出一些高难度的动作，以换取围观群众的惊呼声，没两把刷子，还真干不了这个活儿。

岁月滔滔，带走了许许多多十分珍贵的东西，三义村的花鼓会也是如此。我们期待有一天，古老的文化和艺术都能重见天日，去传承与发扬，这都是非常有意义的事。

三义村现如今有1700人左右，有李、张、田、王、陈、周、高、赵、杨、宋等姓氏（排名不分先后），其中有的姓氏已经空无一人了。自古燕赵多慷慨悲歌之士，为了民族，为了自由，为了不受压迫，不知道有多少人抛头颅，洒热血，把自己青春的生命献给了祖国的解放事业，在三义村，也有很多令人敬仰的热血男儿。

宋元，牺牲在本县磁白村，突围时被敌人的子弹从肩膀打入，因失血过多，不幸牺牲。

杨捻儿（杨志忠），英名雕刻在安州烈士塔最首要位置，牺牲时担任四区区委书记。

高小乱，牺牲在兰州战场。

高从之，在高阳县博士庄惨案中不幸遇难。

臭印儿（实在没有询问处这位烈士的大名，有知道的可以在文章下方留言）同口和日寇拼刺刀，杀死六个敌人后，壮烈牺牲。

让我们永远牢记这些伟大的灵魂！

三义村的尚义园红花绿草悄然生长，通往刘李庄公路上的红绿灯又带来新时代的气息。晚市上的水果蔬菜摊位每天陈列依旧，粑头、沉镰地的庄稼每年春种秋收。大队部院子里的体育器械，每天都收获孩子们许多的欢笑；找魂庙旧址那的石碌碡，还在静静地守着三义村的日落日升。大鼓头儿李大水光着膀子敲大鼓的样子，已经没有几个人记得了；李洪奎一句话打赢一场官司的典故，也没有几个人还记得清楚。洪水泛滥，街口打堤，谁又不是慌慌张张得捱过艰难的岁月；合欢层层叠叠，蜀葵枝枝串串，高楼新房，水泥马路，三义村已经是焕然一新的脱胎换骨。

离开熟悉的地方才会明了，归来的是故乡。她穷也好，富也罢；美轮美奂也好，破破烂烂也罢，三义村永远是揉进我们的生命里、萦绕在我们心头的乡愁。

感谢李宗一先生的妙语如珠：

感谢张文旭老人久远的记忆：

感谢高老宗先生的博闻强记：

感谢我的同学、安新县第一位女村支部书记邓满芬，没有她，就没有这篇文章：

特别感谢某张女士，陪我们深一脚浅一脚地走在六月天气的酷暑里。