你要买唐卡吗？怎样了解唐卡的优劣？

　　唐卡历史悠久，在7世纪西藏吐蕃王朝时期就出现。经过漫长时间的发展，西藏辽阔的地域之上出现了风格不同的流派，并且受到了汉族绘画艺术(中国画)的影响。随着西藏和中原文化不断交流，唐卡作品也在不断流入中原，成为诸多艺术爱好者的收藏品。唐卡是一种宗教延伸下的艺术品，为的是阐述和宣传教义。

　　

　　现在确实很多人对唐卡的理解和追求变了。以前的唐卡只是寺庙供奉的信仰品。唐卡里很多东西是可以变的，比如色彩、技法，陪衬图案中的花卉、走兽、人物，但是佛像的模样并不会轻易改变，是有严格界定画法的。

　　唐卡类似于藏族地区的卷轴画，多画于布或纸上，然后用绸缎缝制装裱，上端横轴有细绳便于悬挂，下轴两端饰有精美轴头。画面上覆有薄丝绢及双条彩带。涉及佛教的唐卡画成装裱后，一般还要请喇嘛念经加持，并在背面盖上喇嘛的金汁或朱砂手印。也有极少量的缂丝、刺绣和珍珠唐卡。唐卡的绘制极为复杂，用料极其考究，颜料全为天然矿植物原料，色泽艳丽，经久不退，具有浓郁的雪域风格。唐卡在内容上多为西藏宗教、历史、文化艺术和科学技术等，凝聚着藏族人民的信仰和智慧，记载着西藏的文明、历史和发展，寄托着藏族人民对佛祖的无可比拟的情感和对雪域家乡的无限热爱。

　　

　　对于藏民来说，唐卡就是一尊挂在墙上的佛像，能让他们时时获得佛像的指引、心灵的慰藉。亲人去世，家人会请一幅具有特殊意义的唐卡，护佑亡者度过中阴阶段的保护神。很穷的人家请不起唐卡，就会去寺庙，每一座寺院都高悬唐卡，遥遥相望送出指引。

　　佛教在西藏的长期兴旺，不仅给藏族文化艺术以极大的发展机会，并且使文化艺术成为了为宗教服务的有利手段。经历了1300多年不断地发展和演变，唐卡绘画在吸收了印度、尼泊尔、克什米尔以及汉族佛教艺术成分的前提下，经过画师们的大胆创新，逐渐趋于成熟和完善，成为了具有独特藏族文化特色的艺术形式。

　　

　　唐卡是藏族文化中一种著 名的艺术表现形式，既在藏传佛教上有重要的意义，又是一门历史悠久的艺术形式。对于藏传佛教僧尼以及信奉者来说，唐卡乃是修行时必不可少的用具，礼拜唐卡可获功德，同时也要通过观看唐卡，引发关于佛像义理的联想。

　　唐卡的绘制水平有高低之分，没有真假之说。所谓“假唐卡”只有一种可能出现，那就是做旧：将一幅新的唐卡通过烟熏等手段弄得像旧的一样，伪装成老唐卡来卖。这种唐卡一般绘制粗糙，人物身形比例失调。