内养静功练丹田气法

古今养生练功家流派门别繁多，但归纳不外静功和动功（或曰柔功与硬功)，不论任何功势、功法都离不开调身(姿势)、调息(呼吸)、调心(意念)三调，或说是练精、练气、练神三练。三者又都以围绕练丹田气为核心下功夫，所谓“内练一口气，外练筋骨皮”。人身有三宝即精、气、神，讲到练丹田之气即包括“练精化气，练气化神，练神还虚三大功夫在内”。人的生命全赖丹田混元一气周流不息，此气由精生，气又生神，神又能统摄气与精，为生命之本，练气先宜凝神、定神。总之，精是本源，你是动力，神是主宰。三者互相转化是不能分开的。言练丹田之气举一统三形神俱备，所谓“得其一万事毕”也。

人体是自动的调控器，在日常生活中有生物钟规律，如饮食起居，行止作息，劳逸适度，动静相应，精神气力都一定分数，经过自动调理平衡，生命始得相续。生命是在安定平静情况下，才能保持最优状态，而人多由身心躁动、紧张过度劳伤，使气血郁滞而得病。因此，内养静功以练意识为主(调心)，练呼吸(调息）、练姿势(调身） 为次。练意识要入静，使心神安定。

惟静能使大脑休息，恢复自动调控本能，惟静能使全体放松，智慧发生，惟静能涵养光气，防治疾病，惟静能观察事物，见微知

著。内养静功可使人格向上，加强内心修养，可以验证为人风格气度。现将内养静功练丹田气法简介如下，

1.行、住、坐、卧，不拘休势都可练功，不论卧功、坐功、站功、行功，其聚气于丹田也是要求舌顶、齿扣、紧谷道，腰部放松，气沉丹田等，与武术拳技要求大致相同，不过彼重具体架势，此重意识与呼吸而已。

2.生活要经常保持朴素淡泊，心情乐观平定，在动静语默间，专心致志，凝神不乱，思无邪念。同时注意意守丹田或气沉丹田。

3.行、住、坐、卧以静坐调息，收视返听为上乘法门，为发生元气要法，练调息功练到没有风相、喘枉、气相，得到真息相，入静越深，疗效越大。调息法有数息法、随息法、踵息法。

4.日常行止随时注意口养气，凝神练气，闭目养神，两手心并摩丹田，享高年者下元多温暖。苏东坡云：“年来辄自悟，留气下暖脐。”

5.当呼气外出时，心降肾升，息息补助，此时，对吸气不必过多注意，使心神默默收敛，引内气下降，心肾相交，息息归根，丹田气自固。

6.日本针灸家泽田氏，每天早上对着《难经》中六十六难图，默省肾间动气，知身中太极，证明早起乘天地清明虚静之气以养人体元气是真知灼见。

总之，保养丹田元气是开发精神宝库的钥匙。养气先定神，神明照临处，即真气凝聚处。 《黄庭经》云：“仙人道士非有神，

积精累气以全真。”言外可以悟意了