普宁多年山吴氏敬德祠
广东省普宁市池尾街道多年山村的东北侧山下，有吴氏敬德祠，该祠坐东朝西偏北，所处原系为山坡而后平去，祠前有山沟南来北往，可谓靠山临水。敬德祠为三间小二进格局，前有大埕，左右有火巷通廊，后有七间之荫城。祠之屋顶采用硬山式做法，铺作灰蓝色琉璃瓦，屋脊处各有花草鱼鸟人物等嵌瓷装饰。祠第一进为全石构，两旁马面墙立有狮象大幅浮雕，中设凹肚门楼，辟三门，大门前立有青石质地石鼓一副，门与门之间的壁肚上有联对和吉祥如意象征内容的浮雕，梁架也为石作，其倒吊花篮颇为精工。
大门后为天井，两侧有走廊，后为抱印拜亭，亭内梁架配饰之木雕琳琅满目，延至后进心间大厅抬梁兼穿斗式梁架的脏内亦是如此，兼其油漆采用练江流派的五彩配金漆之做法，故而红楹紫桷，雕梁画栋，金光闪闪，整个祠内空间五彩斑斓，满眼跳动。后进心间大厅前摆长条状案桌，其后置神椅，再后为金漆六角几，几中设香炉并灯笼，后墙前左右有吴字大灯笼，中间为大神龛，龛上横眉悬和昌堂金漆大匾。左右偏厅后侧横坊悬一脉相承、祖德流芳大匾，四周彩眉、门章各有嵌瓷彩绘，颇有民国风尚。
据吴氏敬德祠的祠记，并普宁民协主办的《铁山》杂志中《记多年山村吴氏敬德祠和昌堂》所载，和昌堂系为多年山吴氏十四世助敬公之祠。助敬公，生于清光绪二十七年（1901），长而赴洋从商，每有积蓄便乃返梓建设，同时培育后代，其传二子一女：和兴（字世才）、和加、惠香，皆有所成。和兴历有建祠追思怀念父亲的夙愿，后和兴之大二三子，偕同叔父和加，于2002年开始筹划，至2019年兴工建设敬德祠，翌年2020落成，于是岁十月初六日晋主。祠记称，敬德祠之命名，一是祠内龛中祧主为助敬公，再则是以助敬公族号之后缀组词；至于和昌堂，是寄意和谐、和睦、和蔼、亲和等修身为人美德而告慰和兴先辈生前建祠绍祖之愿。
敬德祠的后荫城设有三厅，最中间的厅面阔有三间，内设有厅几，几上立有一块显列代诸位先祖考妣之神主位，其厅上悬善举后泽金漆大匾，左右偏厅又悬和谐世达、惟善德馨。另，荫城的右厅悬有金漆大匾刻不忘初心，很有时代特色。
关于多年山吴氏，资料载，其一世祖师圣公，世居福建永定，传下有四子：集煊、玉湖、玉丰、玉溪。明隆庆初年，因居处遭水灾，吴玉湖移往广东大埔县湖寮村，至隆庆五年（1571）再迁至潮阳塘边村（今属普宁市池尾街道）定居。迨天启元年（1621），因觉塘边不适开拓创业，吴玉湖又偕家眷迁往相邻的多年山村创居，自此于斯开枝散叶，传今有十九代人，居村有四千余丁口，侨居在外者也有四千余。吴氏传至六世有吴宏亮，时族中才丁兴旺，故于乡中创建学堂成排称书斋巷，并清嘉庆六年（1801）在祠堂埔山坡建起吴氏祖祠维则堂，追祀一二世祖。
从现代兴建的祠堂装饰工艺来讲，敬德祠是中规中矩的，石材、瓷砖、瓦片、柱式、石雕、木雕、嵌瓷、彩绘等，基本是时下最流行款，在色彩搭配上，其所采用，以练江流域最寻常的正红正蓝为准，配饰其他构成五彩，当然也做有大量的金漆，整体上看，搭配足够协调。大概是因为新制漆彩，所以堂内的色彩表面还有太多反光，或再等上一段时间，稍微褪去，视觉效果就更好了。对了，祠堂内的对联贴得特别多，不过不是采用传统纸张，内容也非一笔一划的手写，而是以电脑字排版设计后喷印在不干胶塑料纸上成联，很省时省工又工整，目前不少祠堂便以此完成了祭祖贴对联的繁琐事务，倒是个不错的办法吧。
敬德祠的命名从祠记所述而得知缘由，感觉很有意思，所起堂号也寓意深远，是中华传统美德的标识。在祠内走访参观乃至左右护厝并后荫城三厅，所见也各种特别，尤以一方晋祠而战友所赠不忘初心之金漆大匾，最可让人感受到时下流行的社会价值观推广力度之大又深得人心，是为时代之标志，其后荫中厅又悬族亲所赠善举后泽、和谐世达、惟善德馨，可明主人家的处世理念是如何如何，同时是他处现代新建祠堂中所罕见。
来敬德祠是2020年的12月5日，这天距离祠落成进主并未过多久，故而祠中还保留着庆典那天留下来的各种配饰，另外因新落成，后荫城还有一些地方未及完善，留有素胚木雕梁载，视觉上很不一样，反倒更好看些。
整理：忘时堂传统文化工作室
撰文：张声金、张野
摄影：安静声音
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