《撼龙经》（92）辨穴要分清明堂和案山的吉凶

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暧昧 王菲 - Di Dar

原文：

大凡有形必有案，大形大穴如何断。
譬如至尊坐明堂，列班排衙不缭乱。
出入短小与气宽，皆是明堂与案山。
明堂宽阔气宽大，案山逼迫人凶顽。
案来降我人慈善，我去伏案贵入贱。
龙形若有云雷案，人善享年也长远。
蛇虎若遇蛤与狸，虽出威权势易衰。
略举此言以为例，请君由此细寻推。
周家农务起后稷，享国享年延八百。
秦人关内恃威权，吞灭诸候二世绝。
此言虽大可喻小，嵩岳降神出申伯。
大抵人是山川英，天降圣贤为时生。
祖宗必定有宅兆，夺得山川万古灵。

以上原文出自《撼龙经》

这是在说明堂和案上以及龙穴的配合关系。案山就是穴山近前的矮山，因像案桌一样，所以有这种称谓。明堂要地宽气大，交错不乱，这样案山就不能逼迫穴山，主动降伏在穴山前面就好，而穴山远离伏案就不好。
 
如果穴地是龙形，案山像云雷，那就表示寿长福长，如周天子从农耕起家，就有了八百多年天下。如果穴地像龙蛇，而案山像蛤蚡或狐狸，那么即便也能出武将，但他们的权势必然容易衰败。比如秦朝靠威权灭掉六国，却二世而亡。
 
凡穴前低小之山，名曰案山。如贵人据案之义。其山宜低小，或如玉几、如横琴、如弓眠、如带横、如倒笏、如按剑、如席帽、如蛾眉、如三台、如官担、如天马、如龟蛇、如旌节、如书台、如金箱、如玉印、如笔架、如书筒等物。

但也不必拘其合于形像，但以端正、圆巧、秀媚、光彩、平正、齐整、回抱有情为吉；顺水、飞走、或向穴尖射、及臃肿、粗大、破碎、巉岩、丑恶、走窜、反背无情为凶。或是外来之山，或是本身之山，皆宜逆水，谓之泝水案。
 
然虽贵其有近案，却不可太近，而有逼窒之势，主出人顽固昏浊。又不可使之突兀当前，如窒胸塞心之状、流尸停棺之形，及丑石巉岩可畏之象。且远近之说，亦不必太拘。惟是穴前第一重低小之山，或平冈、田畲、高洲、小埠，皆是砂案。
 
风水中的明堂，指来龙结穴出前面的群山环绕，众水朝谒，生气聚合的场所。明堂以洁净、宽广、藏风、聚气为佳。明堂可分为小明堂、中明堂、大明堂，又有内明堂、外明堂之别。

大明堂指龙穴前方，案山之外，众水聚合之处；中明堂又称内明堂，指龙穴前方左龙右虎环抱之内的平夷之地。在穴位四周略低的地段，下雨时有水从上至下左右两间分流，交合在穴位下部正中处即是小明堂。

凡大富贵之地，必内外明堂俱全。明堂以藏风聚气为要，必须诸水朝拱，即或无朝聚之势，亦须水口关拦，锁结重重。

明堂之广狭，与龙势相关。龙势远大，堂宜宽广，龙势近前，堂宜小巧。如此方合形势。山谷之内，明堂以宽为好，狭则真气难以生发。然宽以不空旷无当为度，如果垣局关拦依稀渺茫，虽有如无；平洋中，又以狭为佳，宽则生气易为飘散。狭以不逼迫窄陋为限，太狭则如坐井观天，子嗣难为轩昂豁达之人。明堂宜平坦方正，忌狭长斜泻之形。