《论语》里的3句名言，看一个人是否值得深交，看他能否做到这3点

也许我们曾经都愿意和别人坦诚相待，可是随着我们见过的世界越大，见过的人越多，我们被伤害的次数也越来越多。

有一种痛苦叫做遇人不淑，我们信任的、期待的可能都只是别人的一个个谎言。

孔子在与别人交往的时候往往会“听其言而观其行”，有的人虽然能说得天花乱坠，但是他们言行不一致，他们可以伪装自己的言语，但是从行动中一定会露出马脚。

所以在判断一个人是否可以相处的时候，要留心看他们平时生活中的一些表现。一个人究竟值不值得交往，要看他有没有下面几个品质。

与朋友相处的时候一定要讲究信用，人与人之间相处的基础是相互信任。

曾经一个富商在乘船时不小心落水了，他大声呼救，一个渔民听到声音以后赶快赶了过来，这个富商拼尽力气朝渔民喊道“救我上来我就给你一百两黄金”。

渔民听到以后不顾一切把这个富商救了起来，可是这个富商上岸以后只给了渔民一点点钱，他觉得这些钱足够打发这个渔民了，渔民虽然感到气愤但也没说什么。

过了一段时间这个富商过河时又不小心跌落水，水流湍急大家都不敢救他。这个时候渔民看见有人落水匆忙赶过来，当他发现是之前那个食言的富商落水转身就走，那个富商最终也被淹死了，失去了他所有的财富。

如果一个人喜欢耍滑头，自己承诺的事情不愿意去兑现，平时自己说过的话也不当一回事，和这样的人相处时一定要慎重。狼来了的故事大家从小就知道，那些不讲诚信随意、随意践踏别人信任的人，下场就是被恶狼带走。

想要判断一个人的人品，可以从看他是如何与父母、兄弟的相处的。

古人说“百善孝为先”，虽然孝顺不是绝对的衡量标准，但是我们也可以从一些小事中看出不一样的东西。如果一个人对待父母恭敬、孝顺，对待兄弟姐妹和睦友爱的话，这样的人人品大概率会很好。

因为父母和兄弟姐妹是我们人生中最亲近的人，我们平时和他们相处的时候不需要掩饰，往往会展露出最真实的自己。如果一个人始终能够孝顺父母、团结兄弟姐妹，这样的人肯定是一个纯粹、单纯的人。

子路是孔子的得意门生之一，一开始子路是一个非常鲁莽的人，他的性情比较耿直，因此得罪了很多人，大家都不太喜欢他。

但是子路对父母一直很孝顺，因为家里穷，所以他总是把好吃的东西留给父母，让父母每顿吃米饭，自己只吃一些糠菜。

子路在拜孔子为师后经常向孔子告假，孔子非常不解，问子路为什么总是频繁的请假回家。原来子路每隔一段时间就要回去给父母买大米，他们家在离集市很远的地方，子路每次都要走五十里才能给父母背回一袋米。

孔子听了非常感动，他知道虽然子路容易得罪人，但是他的本质不坏，于是更加耐心地教导子路。子路也不负老师的期望，慢慢地变成一个谦和有礼的人。后来他去楚国担任官职，在过上锦衣玉食的日子后，每次吃到美味的食物都还会想到自己的双亲而泪流满面、难以下咽。

自己不想接受的事情也就不要强硬地塞给别人，这是设身处地的为别人考虑，因为自己经历过，知道有多痛，所以不愿意让别人再去感受那种痛苦。这是一种宽容，一种慈悲，是人生的大智慧。

而有的人总是把自己不愿意做的事情推给身边的人，这样的人不懂得去保护身边的人，他们经不住现实的考验，在遇到困难的时候一定是那个最先丢盔弃甲、抛弃同伙的人。

而那些能够做到“己所不欲勿施于人”的人，必然是善解人意的人，她们让人如沐春风。

董卿在录制《朗读者》的时候总是保持着谦卑、恭敬的态度，从来不因为自己的成就而显示出优越感，总是耐心地倾听每一个人的发言。

她和比自己矮的嘉宾说话时会特意半蹲下来，因为穿裙子不方便，所以她在节目中经常半蹲半跪，她对待那些德高望重的老人是这样，对待年幼的孩童或者身体残疾的人也是这样。

有一期节目请的嘉宾是身体残疾，只能坐在轮椅上的赖敏，她在准备朗读的时候情绪波动太大，悲伤地哭了起来，一时间不能控制住自己。

董卿在旁边半跪着轻声安慰她，她眼里满是泪光和心疼，几乎也要哭出来，看着悲伤的赖敏，她安慰道“如果太难过的话，我们就不读了好吗。”

作为节目的主持人和制作者，她宁愿自己去承担外界的指责压力、节目的经济损失，也不想去消费赖敏的痛苦，因为她懂得赖敏的悲伤，所以体谅她。

与人交往时，要留心这个人是否值得我们付出真心与他们交往。我们可以从以上几个方面去观察一个人，虽然这些不是绝对的衡量标准，但是从这几个方面去观察，我们一定能够发现一些被我们忽略的问题。

很多时候我们从一些为人处世的细节上可以看出一个人的品性，这些小细节能够帮助我们及时的辨认出哪些人心怀不轨，可以避免我们遇人不淑。

我们也要多与那些值得我们学习的人做朋友，大家都希望自己的身边都是光明磊落的人，没有谁想和恶人同流合污，“与善人交如入芝兰之室，与恶人交如入鲍鱼之肆。”我们喜欢什么样的人交往，我们就会成为什么样的人。