古诗沿革赏《拟行路难（其六）》
一君木子
拟行路难（其六）
南北朝 鲍照
对案不能食，拔剑击柱长叹息。
丈夫生世会几时，安能蹀躞垂羽翼？
弃置罢官去，还家自休息。
朝出与亲辞，暮还在亲侧。
弄儿床前戏，看妇机中织。
自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直！
评析
《拟行路难·其六》是南朝诗人鲍照仿写古乐府"行路难"的第六首作品。这首诗也是反映的仕途失意与坎坷。与其《拟行路难·泻水置平地》诗相比，表现形式上纯用赋体，抒述情怀似亦更为直切。
全诗分三层。前四句集中写自己仕宦生涯中倍受摧抑的悲愤心情。中间六句是个转折，作者退一步想，既然在政治上不能有所作为，倒不如丢开自己的志向，弃官回家休息，还能与亲人朝夕团聚，共叙天伦之乐，于是适当铺写了家庭日常生活的场景。然而，闲居家园毕竟是不得已的做法，不符合作者一贯企求伸展抱负的本意，自亦不可能真正解决其思想上的矛盾。故而结末两句又由宁静的家庭生活的叙写，一跃而为牢骚愁怨的迸发。诗篇的主旨由抒写个人失意情怀，提升到揭发、控诉时世不公道的新的高度。《南史》本传用“遒丽”二字评论他的乐府创作，杜甫以“俊逸”概括其诗风。其实“俊”和“丽”只标示出其诗作的体貌，“逸”和“遒”才真正摄得了它的神理。从鲍照的“俊逸”到李白的“飘逸”，是有着一脉相承的关系的。
注释
案：一种放食器的木制小几。
会：能之意。是说一个人生在世上能有多久呢？
安能：怎能之意。
蹀躞（diéxiè叠谢）：小步行走的样子。文中是说怎么能裹足不前，垂翼不飞呢。
弄儿：逗小孩之意。
戏：玩耍之意。
孤且直：孤高并且耿直。文中二句是说，自古以来圣人贤者都贫困不得意，何况像我们这样孤高而耿直的人更不得意了。
韵译
眼见席案上的美食却难以下咽，
拔出宝剑对着柱挥舞发出长叹。
大丈夫一辈子可能有多长时间，
怎么能失意丧气小步走路慢散？
放弃了做官离开了宣闹的官场，
回到家休养生息一身轻松舒畅。.
早上出家门去散步与父母道别，
傍晚回到家在温馨的父母身边。
在床前与儿子女儿孩童们玩耍，
看着妻子专心织布在织布机前。
自古以来圣贤人都生活得贫贱，
何况我类清高孤傲又怎能不寒。
赏析
这首诗也是反映的仕途失意与坎坷。和《拟行路难·泻水置平地》相比，表现形式上纯用赋体，抒述情怀似亦更为直切。
全诗分三层。前四句集中写自己仕宦生涯中倍受摧抑的悲愤心情。一上来先刻画愤激的神态，从“不能食”、“拔剑击柱”、“长叹息”这样三个紧相连结的行为动作中，充分展示了内心的愤懑不平。诗篇这一开头劈空而来，犹如巨石投江，轰地激起百丈波澜，一下子抓住了读者的关注。接着便叙说愤激的内容，从“蹀躞”、“垂羽翼”的形象化比喻中，表明了自己在重重束缚下有志难伸、有怀难展的处境。再联想到生命短促、岁月不居，更叫人心焦神躁，急迫难忍。整个心情的表达，都采取十分亢奋的语调；反问句式的运用，也加强了语言的感情色彩。
中间六句是个转折。退一步着想，既然在政治上不能有所作为，不如丢开自己的志向，罢官回家休息，还得与亲人朝夕团聚，共叙天伦之乐。于是适当铺写了家庭日常生活的场景，虽则寥寥几笔，却见得情趣盎然，跟前述官场生活的苦厄与不自由，构成了强烈的反差。当然，这里写的不必尽是事实，也可能为诗人想象之辞。如果根据这几句话，径自考断此诗作于诗人三十来岁一度辞官之时，不免过于拘泥。
然而，闲居家园毕竟是不得已的做法，并不符合作者一贯企求伸展抱负的本意，自亦不可能真正解决其思想上的矛盾。故而结末两句又由宁静的家庭生活的叙写，一跃而为牢骚愁怨的迸发。这两句诗表面上引证古圣贤的贫贱以自嘲自解，实质上是将个人的失意扩大、深化到整个历史的层面——怀才不遇并非个别人的现象，而是自古皆然，连大圣大贤在所不免，这足以证明现实生活本身的不合理。于是诗篇的主旨便由抒写个人失意情怀，提升到了揭发、控诉时世不公道的新的高度，这是一次有重大意义的升华。还可注意的是，诗篇终了用“孤且直”三个字，具体点明了像作者一类的志士才人坎坷凛冽、抱恨终身的社会根源。所谓“孤”，就是指的“孤门细族”（亦称“寒门庶族”），这是跟当时占统治地位的“世家大族”相对讲的一个社会阶层。六朝门阀制度盛行，世族垄断政权，寒门士子很少有仕进升迁的机会。出身孤寒，又以“直”道相标榜，自然为世所不容了。钟嵘《诗品》慨叹其“才秀人微，故取湮当代”，是完全有根据的。他的诗里不时迸响着的那种近乎绝望的抗争与哀叹之音，也不难于此得到解答。
前面说过，同为诗人抗议人生的哀歌，此诗较之《拟行路难·泻水置平地》的正言若反、半吐半吞，写法上要直露得多，但此诗也并非一泻到底。起调的高亢，转为中间的平和，再翻出结语的峭拔，照样是有张有弛，波澜顿挫。音节安排上由开首时七言长调为主，过渡到中间行云流水式的五言短句，而继以奇峰突出的两个长句作收煞，其节奏的高下抗坠也正相应于情感旋律的变化。所以两首杂言体乐府仍有许多共同之处。再进一步，拿这两首感愤言志之作，来同前面那些借思妇口吻言情的篇什相比较，风格上又有不少异同。前诗婉曲达意，这里直抒胸臆；前诗节拍舒徐，这里律动紧促；前诗情辞华美，这里文气朴拙——随物赋形，各有胜境。不过无论哪一类题材，都能显现出作者特有的那种奇思焕发、笔力健劲的色调，这正是鲍照诗歌最能打动人心的所在。《南史》本传用“遒丽”二字评论他的乐府创作，后来也以“俊逸”概括其诗风，其实“俊”和“丽”还只标示出它的体貌，“逸”和“遒”才真正摄得它的神理。从鲍照的“俊逸”到的“飘逸”，是有着一脉相承的关系的。
作者
鲍照（约415年～470年），字明远，汉族，祖籍东海（治所在今山东郯城西南，辖区包括今江苏涟水），久居建康（今南京）。家世贫贱，临海王刘子顼镇荆州时，任前军参军。鲍照又是南朝宋非常有名的文学家、诗人。他长于乐府诗，其七言诗对唐代诗歌的发展起了很重要的作用，代表作有《鲍参军集》，与颜延之、谢灵运合称“元嘉三大家”。刘子顼作乱时，鲍照为乱兵所杀。
《拟行路难·其六》是南朝诗人鲍照仿写古乐府"行路难"的第六首作品。这首诗歌表达了自己对人生艰辛的感慨。
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