21火雷噬嗑:除之而后快

临卦喻示君王体察民众需要什么,观卦喻示君王让民众看到君王在做什么。君王以德行感化民众,就会促进形成良好的社会风气。一旦看到不法行为,就要齐心合力、依法治理、共同维护社会秩序。所以,观卦后面是噬嗑卦。

噬嗑卦卦辞:“噬嗑,亨。利用狱。”“噬嗑”包含两层意思:一是噬,即“咬”;二是嗑,即“合”。从卦象上看,最上面和最下面各有一个阳爻为实,中间有三个阴爻为虚,就象一个人张着嘴巴。其中,九四为阳爻为实,就象一个东西横梗在上下牙齿之间,致使嘴巴合不上。既然有个东西隔着,那就必须先咬碎才能合上。由此义推广应用到社会,天下之事因何而不合?因为有间在其中。要求得天下太平,必须除之而后快。为此,必须在决断是非的基础上使用刑罚。所以,“噬嗑卦,亨通无阻。利于决断讼狱、使用刑法。”

孔子《彖传》:“颐中有物曰噬嗑。噬嗑而亨,刚柔分,动而明,雷电合而章。柔得中而上行,虽不当位,利用狱也。”

“颐中有物曰噬嗑。”“颐”即口。口中无物就叫颐(山雷颐),口中有物就叫噬嗑。

“噬嗑而亨,刚柔分,动而明,雷电合而章。”“噬嗑而亨”,口中有物就会噬,噬则嗑,嗑则亨。噬嗑卦三阴爻三阳爻,阴阳各半,刚柔相间,所以称“刚柔分”。上卦为火为明,喻示明辨是非;下卦为雷为动,喻示作出决断,所以称“动而明”。其结果就像雷声与闪电一样,雷声震动万物,闪电辉映大地,虽为刑狱,却为光明磊落之举,完全合乎民情、顺乎民意,所以“雷电合而章”。

“柔得中而上行,虽不当位,利用狱也。”六五以阴爻为柔,却上行居于上卦正中。正中本为尊位,按理说所处位置不当,但六五不重柔不重刚,可以有效避免过柔失之于宽、过刚失之于暴的两个极端,所以最适宜于、最有利于用狱。

从卦象上看,上卦为离为火为电,下卦为震为木为雷。闪电雷鸣,击中物体使其燃烧。比如雷雨天气,往往会出现建筑物遭受雷击受损,动物与人遭受雷击死亡,森林遭受雷击发生火灾。古人由于缺乏科学的认知,认为这种现象是上天、神灵在惩罚罪恶。君王效法天神,就要明其刑法、正其法令,像雷电击中物体一样,迅捷、强力、彻底地打击犯罪分子。但要注意做到不偏不倚,恩威并施,宽严结合,刚柔相济。

噬嗑卦启示人们,万事万物的发展不可能一帆风顺,注定会有障碍阻挡着前进的步伐。犹如当下遇到的一些“硬骨头”,一定要充满信心、理智面对,只要有一股子韧劲,坚韧、尖锐的牙齿一定能“啃”下“硬骨头”,最终结果一定会亨通。

噬嗑卦还昭示人们,大错往往是由小错一步步发展而成。所以,即使犯了小错也要及时处罚,一如“噬嗑”及时咬碎阻隔在牙齿之间的异物。于人于己,于公于私,都不能纵容,更不能姑息养奸,否则就可能酿成大祸。只是惩罚惩处时一定要持中且正,掌握分寸。

噬嗑卦更告诫人们,天堂和地狱并不遥远,时势只在转瞬之间。面对纸醉金迷、物欲横流,务必守住做人最起码的道德底线,坚决抵挡住各种诱惑,才不会跌进犯罪的深渊。

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