牛年最牛的牛是，乾隆皇帝的金牛 降祥神州

让我满意的摄影作品

俯瞰十七孔桥，它的右侧是南湖岛、左侧是廓如亭。

如下图所示。

廓如亭的北边是颐和园的铜牛。

　　铜牛卧伏在雕花石座上，以神态生动、形似真牛著称。反映了我国当时的铸造艺术水平，是我国现存最大的古代镀金铜牛，也是颐和园内一处重要的人文景观。

这是一头奋蹄欲起的“镇水铜牛”，是乾隆皇帝意在祈求风调雨顺，百业兴旺、政通人和，国泰民安。

夜幕降临铜牛好似回首惊顾 ，若有所闻、注视着西北方向

铜牛外形象征着德性的广厚，传达出牛本身的温顺自如的本性。

它纯朴自然、敦厚勤勉、奋力耕耘、为人类奉献 牺牲。

牛年话牛角：

下图是旧石器时代原始的牛犄角。（取自网络）

牛角极具攻击性，根据牛角的形状有了甲骨文的牛字。如下图所示（为网络图片）。

下图为颐和园铜牛犄角的背影，它炯炯目光注视着昆明湖的西北方向。

铜牛的犄角外形对称、美丽，大有坚不可摧之势；为突出对牛年的表达、彰显牛角凶悍的攻击力和对神州大地的护佑降祥的期盼。本人创意以牛角为图框拍摄多重曝光组图如下。

颐和园的铜牛是牛年最牛的牛

颐和园的铜牛是御赐金牛：清代高宗皇帝弘历 ，好大喜功 ，袭古人而又标新立异 ，于乾隆二十年（1755），沿用大禹治水的传说，仿唐朝铁牛上岸的做法，命匠人铸造了一只铜牛，为了表示大清王朝的繁荣强盛，铜牛全身镀金，称为金牛。

乾隆帝称这尊铜牛为“金写神牛，用镇悠永。”是确保皇宫和人民不受水患之灾的镇水神牛。

由此说明这是乾隆皇帝的金牛，您说它能不牛吗！

据科学考证，昆明湖的东堤，比故宫的地基高约10米。以前，遇到大雨之年，昆明湖一带便成水患之地，为了防止昆明湖东堤决口，殃及紫禁城受害，在此设置铜牛，观察湖水水位线，随时知道水位比皇宫的城墙高多少，以便加强防护，免使皇宫遭受洪水之灾。

乾隆皇帝御笔《金牛铭》：

金牛背上铸有乾隆帝撰写的80个字的篆体铭文《金牛铭》。

《金牛铭》全文是：“夏禹治河，铁牛传颂，义重安澜，后人景从。制寓刚戊，象取厚坤。蛟龙远避，讵数鼍 （音驮，一种爬行动物）鼋（音元，俗儿鼋）。 潫（音湾）此昆明，潴流万顷。金写神牛，用镇悠永。巴邱淮水，共贯同条。人称汉武，我慕唐尧，瑞应之符，逮于西海。敬兹降祥，乾隆乙亥。”

您说乾隆皇帝御笔的金牛能不牛吗！

金牛铭中“敬兹降祥，乾隆乙亥“

表达了乾隆帝对神牛的敬畏和降之百祥的寄托。

乾隆皇帝自己创作的《金牛铭》体现了乾隆皇帝的文学素养，极大地提高了颐和园铜牛的文化内涵。

您说乾隆皇帝亲自敬兹降祥的金牛能不牛吗！

综上所述此金牛非彼牛也，是牛年最牛的牛 ！

期盼金牛降祥结束鼠年之患，我由衷祝愿：

牛年吉祥 幸福安康，

太平盛世 国富民强。

关于铜牛的传说：

晚清贪图享乐的慈禧太后见昆明湖东堤已经安置了铜牛，能够象征牛郎，所以又在石舫的旁边，建起了织女亭。铜牛的身子朝东，头扭向西北，正好冲着织女亭所在方向，以昆明湖（天河）为界，便暗合了牛郎和织女美丽动人的故事传说。

也有传说乾隆皇帝把自己比作天上的玉皇大帝，把昆明湖比作天河。在天河两侧必有牛郎和织女，昆明湖东堤岸边设置了“牛郎”，据有关史料记载，昆明湖西侧有“织耕图”，以此象征“织女”。

铜牛历尽沧桑，见证伟大的中华民族的崛起

1860年，英法侵略军攻入北京城，侵占了颐和园。侵略者贪婪无度，掠夺成性，破坏园林，抢夺文物。这伙儿魔鬼竟在光天化日之下，一块一块剥金箔。铜牛在哭泣，湖水在落泪，手无寸铁的当地居民一个个义愤填膺，怒气冲天。后来又听说，金箔剥完之后，这伙魔鬼还打算将铜牛运出颐和园化铜卖钱，合伙分赃。民众们经过商议，决定挑选十个身强体壮的大汉，趁天黑夜静之时，带上工具，潜入颐和园，将铜牛沉入了昆明湖底。这一夜，狂风大作，暴雨如注，昆明湖东堤没留下一点痕迹。第二天，附近居民纷纷传说，铜牛被大风刮跑了，洋鬼子寻不到破绽，真以为是上帝的安排，也就没有再寻找。

铜牛虽然历尽沧桑，但它见证了伟大的中华民族的崛起，由于人民的保护，时至今日，铜牛才得以在昆明湖东堤岸边，向广大游人展示。

下面以一组铜牛的多重曝光表达牛年我对铜牛的美好寄托。

后记：

本美篇多重曝光照片由本人创意拍摄，照片有两张取自网络（有说明），其余本人拍摄。

部分文字取自于网络，本人编辑。
所用器材索尼a9相机，索尼7M2，索尼G大师24-70和G大师16-35镜头。
谢谢观看、欢迎指导。