【定文章 】 花中巢许 || 高令亚

花中巢许

文/高令亚

二月的琅琊山已是芳香满园了——梅花正在盛开。

春游醉翁亭，你一定要去看看那株梅——欧阳修手植梅，那被誉为花中巢许的白梅。花中巢许，这是清顺治九年（1652年）提督江南学政李嵩阳在欧梅台壁上题刻的，一直保留至今。

还没有踏进园子，就嗅到了浓郁的清心的梅香。这次来醉翁亭，正赶上欧梅花期，幸甚！

欧阳修，一代文宗，曾被贬滁州任太守。他在任期间，流连山水，嗜好饮酒，宽政廉洁，深受滁民的爱戴和怀念。琅琊山到处留下了醉翁的足迹。欧公在这里建名亭，写名记，使琅琊山成为千年来的旅游胜地。那篇《醉翁亭记》，古今传诵，早已成为不朽之作。

读《醉翁亭记》，不仅要感受他的山水情怀，而且要领略他的执政理想——与民同乐，这就是醉翁精神的内核。面对醉翁亭，我们可以感受到欧翁作为一代文宗胸襟的博大，情怀的浪漫，诗意的淡远。

欧翁是一个有高尚情怀的文人。虽遭坎坷，但不气馁，有大境界。他来滁州后，简政宽民，清明政治，百姓和乐。于是，他欣然写下《醉翁亭记》《丰乐亭记》等名文。他寄情山水，嗜饮酒，遂得醉翁之号，然“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也”。

梅兰竹菊，国画四君子也。此四子，皆有隐逸之风，坚贞品端，或馨香，或傲雪，或高风亮节，或俊朗飘逸，文人喜好。爱梅赏梅早已成为古今文人的癖好。人们植梅，观梅，写梅，画梅，成为文坛风尚。欧翁也不例外，从而给我们留下了这株梅树。

欧梅枝繁叶茂，花期约在春二三月间。这是株杏梅，花开时白色点点，像繁星一样缀满花枝。置身于园内，那清幽之气沁人肺腑，会使你情郁于中难以自。赏梅，赏其姿，其色，其味，流连忘返，左顾右盼，不忍卒别。

这株梅被誉花中巢许，并不虚妄。巢许，隐士也，清高，孤傲，厌尘俗，喜山林田园，追求淡静人生。花中巢许，谓欧梅乃梅中之隐君子，这不正是欧阳修被贬后所追求的人生吗？以梅喻品，以梅自喻，古已有之。

梅有梅品，人有人格。梅，不畏严寒，傲雪凌霜，独秀春色，这也是文人墨客爱梅的根本原因。梅的坚贞不渝、顽强，不就是有骨气的文人精神写照吗？文人写梅、画梅，展现的是梅的个性和特质。

千百年来，人们崇尚这株欧梅，就是慕醉翁清高品格和芳洁情怀。人们用这株梅来纪念这位宋代的文人领袖。

这株梅，已成为一种精神的象征，情感的寄托。近一个世纪来，不知多少人慕名而来。为赏梅之便，后世在其北建古某亭，某乃梅之古字。欧梅之南，建影香亭，亦赏梅之意。

古梅亭建于欧梅北边，地基略高于古梅，这样更加便于观赏。亭北面墙正中悬挂一幅古梅的画，上面有个牌匾“芬溢南谯”。古梅亭有副楹联：品节追欧苏，千载芳梅撑铁骨；冰姿宜水月，一天香雪荡春风。此联借赞梅花铁骨冰姿赞欧公和东坡的高风亮节。

影香亭坐落于池中，亭子四周用石块垒砌，中间是一个石墩，然后在石墩上建起的亭子。亭子四周环水，水源自于山泉，清澈见底，水中尚有放养的金鱼供游人赏玩。亭子靠西北角也有一株梅树，枝干弯曲似虬龙，枝条纷披于水面，婆娑可爱。可惜的是，在欧梅开放的花期，这株梅尚未开放，只见枝条，不见梅叶梅花。坐在亭中的石凳上，望着梅树在水中倒影，不禁想象梅花盛开时繁花点点映入水中而花香四溢的雅致光景来，这也是一种期待和享受吧。

欧梅、古梅亭、影香亭，三者彼此映衬，相得益彰，缺一不可。千年来，古梅尽显风采，尽态极妍，散发出幽幽的古韵。古梅虽经历史风霜的侵袭，却依然枝繁叶茂，繁花似锦，这要感谢古人护梅的那份执着和对梅的爱恋，也要感谢当代有识之士对文化遗产的保护。我想，有他们对中华文化的厚爱和传承，欧梅文化一定会延续下去。

在这春日，我多么希望人们把梅的香与色带入梦里，永不凋谢。

作者简介

高令亚，笔名天都峰，安徽定远人。中学高级教师,定远作家协会会员。《楚天风华》微刊主编。平时爱好写作，数篇诗赋发表于《齐鲁文学》《安徽诗歌》《滁州日报》《新滁周报》等媒体。作品收入于《山东诗刊》《中国风》《暮雪诗刊》《中华诗赋》等纸刊。

编辑：陈智恩

校对：陈登宋

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