《一篇文章讲述完古代东西方数理文化发展史》读后感—国学好

昨天写了一篇

一篇文章讲述完古代东西方数理文化发展史（一）、（二）、（三）－－－－这绝对快餐

上中下，一二三，几千字，就把这个大题目写完了。有些读者看了要崩溃，差点骂我，你这状态绝对正常。因为我看这些东西不到三十年，弄一天，几千字表达出来，你疯我更疯，娱乐一下而已。

自己給自己写读后感，属于左右手互搏的游戏。研究国学这东西，竟然研究到有点孤寂了，还是没研究明白。我实际数学学的更多，走的更远一点。但在头条上，冒充垂直，专聊国学。我知九阴真经厉害，所以也就不聊九阴真经了，专琢磨九阳真经。这九阳真经，最起码人性。

所谓文明，如果非得用数学表达，也就是人性与动物性的差距的一种数学表达。九阳真经人性多一些，九阴真经更接近动物性。人也是动物的一种，高级一点点而已。狗实际也说话，通常我们还能听懂。但是就那几个单词，还得加上摇尾巴配合。人说话这单词就多了，所以是比狗高级的动物。所以人才琢磨怎么样文明，而狗出去，考虑的是一会咬谁呢？

点击率也不高，自娱自乐也不错。如果靠写这东西在头条混饭吃，看来坚持不了几天，也就饿死了。但是为什么要写呢？还一写就坚持下来。除了有病以外，还是在文化的反思。文化这东西，到底顶不顶饭吃？有没有用？干什么用的？

这有点像外国人的思维方式，一根筋，认死理。孙子说，“知己知彼，百战不殆。”所以外国人如何玩文化，我们多少也得有所了解。毕竟吃外国人嚼过的馒头，想想就恶心。

女人出门，讲究的都会化化妆，这样漂亮。因为这是給别人看的。西方的文化，就像这女人，弄过来的也都是化了妆的。化妆这门手艺，现在能把张飞画成西施，这仅仅是技术的小问题。所以我就总喜欢琢磨，这西方来的黄头发美女，到底是不是张飞呢？这多少有点病，不过这么一来，的确发现几个美女，但是还是真找出几个张飞来，也就不免心惊了。于是，我就讲张飞的故事，一些人就讲美女的故事，实际说的是一个人。不同的是，你看的是她在大街上，我是跑她家家里偷窥的。别想多了，这不违法啊，我说的是西方的文化。

按现代的词，我这也是out了。这网站的内部链接功能，试验了几次，也不会用，也就不用了。喜欢看的，自己点我的头像，从那找也就找到了，让你见识一下西方的“美女”。

文化这东西，有时候是说不清，道不明的。唯物的文化还好办些，拿证据说话就可以。唯心的文化就比较麻烦，各说各的理，还好像都贼有理。都是七个不服，八个不忿的。

为什么会这样呢？这就是文化的禁锢。

禁锢换种唯心方式的表达，居然是信仰、信奉、骨灰粉的意思。封建社会，文人被禁锢在八股里面。所以才有范进中举的故事。而现代把八股批个稀巴烂以后，一些人又一头钻进西学，禁锢在西学文化里面不能自拔。让西式鸡汤給勾去了魂，不认祖宗了。我对外国的月亮最圆这种态度很不忿，没事就給这种鸡汤兑点凉水。

一根筋的想法，对于文化而言，的确不足取。

古人跳出这种一根筋的鸡汤方式，也很挣扎，周文王改了先天八卦的顺序才有后天八卦，才有周易。可是这周易后人就跳不出来了。喜欢禁锢在里面，这样安全，舒服，在祖宗的福荫里。懂的，能跳出去的，也赶紧跳回去，要不不好混。而且还得异常高调，强调这周易好东西。你看，我就贼喜欢国学。

我在悟空问答回答了一个周易是否可以算卦的问题。我说，针对随机性和混沌性体系，周易解决不了预测问题。例如一会我出门先迈左脚还是右脚呢？结果我以为的这么好的一篇文章就直接被封杀了。还好，非常感谢，没被封号。

看见张飞，犹如看见画皮。一旦懂了，就有种怕，怕祖宗这些东西哪天真没了。所以一边怕伤到爱国学的人心，一边还得说说，这东西哪里有点小小的数学问题，别被西方人钻了空子，我们还不知道咋回事，那就不好办了。届时又变成了愚昧无知，可就没处解释了。

自己給自己写读后感都能写这么多字，我以为，我太有才了。(*^__^*) 嘻嘻……

一会有空写点别的。。。。。。