王阳明:真正聪明的人,往往有一种低调做人的智慧,懂得保护自己

真正聪明的人,往往有一种低调做人的智慧,懂得保护自己!这种心计就是不狂妄自傲!记住:越愚蠢的人越骄傲,越聪明的人越低调! 王阳明说:人生大病,只是一“傲”字。这就告诉我们,一个人,即使他才学过人,但如果骄傲狂妄的话,必然会招来别人的反感和敌意,甚至还有可能因被人暗算而吃大亏。而那些真正聪明的人,从来不会肆意地展示自己的锋芒和魄力,而是始终保持低调,从不狂妄自傲。

在戒狂戒傲上看,王阳明可谓颇有造诣。在王阳明辗转征战的十二年岁月中,他从来没有打过败仗。对于征战沙场凯旋而归的将士而言,加官晋爵、增加俸禄等馈赏是自然而然的,而为成功而沾沾自喜也是理所应当的,然而,对于看淡功名利禄的王阳明来说,却没有因此而狂妄自傲。 王阳明一生七次荣升官位,而其中有五次都因为征战有功,足见其赫赫战功。然而,王阳明却但他都以各种理由推脱功劳,申请辞官。如果不是因为皇帝不予批准,他早就解甲归田做一只闲云野鹤去了。 不狂妄自傲的王阳明平易近人,总是表现得很低调。他经常穿梭于平民百姓间,微服私访体察民生。作为朝廷命官,他看淡名利,摒弃浮华,一心只想为百姓效劳,实现他经国济世的抱负。也正是因为王阳明不狂妄自傲,他才获得了皇帝的持久赏识和百姓的爱戴,也才真正保护好了自己。 越愚蠢的人越骄傲,越聪明的人越低调!纵观历史上颇有成就的大人物,无一不是懂得这一道理的人,庄子的《让王篇》中就讲述了有这样一则故事。

楚国有一个叫屠羊说的屠夫,为人忠厚老实。楚昭王因为兵败而被迫流亡逃难,很多大臣都离开他了,屠羊说却死心塌地地跟随楚昭王一起逃难。在流浪途中,楚昭王的衣食起居皆是由他照顾解决,在楚王心中,屠羊说可以说是立下了很大功劳。 在经过了一段艰难的历程后,楚昭王终于复国。重登王位的楚昭王为了报答屠羊说的恩情,便派遣一位大臣去问屠羊说希望做什么官。屠羊说听了后答复道:“当初楚王失去了他的江山,唇亡齿寒,我也失去了自己卖羊肉的摊位。现在楚王复国成功,而我的羊肉摊位生意也依旧红火,我该得的已经拥有了,怎么还能要楚王赏赐呢?” 楚昭王被屠羊说的慷慨气节深深折服,于是再下命令,一定要屠羊说领赏。 屠羊说又答复道:“当年楚国战败,并非因为我的过错,所以我没有请罪杀了我;如今复国成功,那也不是我的功劳,所以我也不能要求领赏。更何况治国需要文功武略,而我不具备这些才华。”

听了这番话后,楚昭王更加肯定屠羊说不是等闲之辈,于是派了一个更大的官去请屠羊说来,并告知屠羊说要任命他为三公。 屠羊说听后“宁死不从”,他说:“三公是个很大的职位,官做到三公已是到顶了,那荣华富贵是我靠着卖羊肉永远也得不到的,这是君王对我这无功之人的厚爱。但我怎么可以仗着自己曾经照顾过君王的功劳就贪图高官厚禄呢,我还是摆我的羊肉摊更心安理得。” 无奈之下,楚王只好作罢。但是,事实证明了屠羊说的聪明。因为,朝廷中许多在逃难时有大功的官员因为居功自傲,结果都被楚昭王处死了,而屠羊说以自己虚怀若谷的低调智慧保护了自己。 狂妄自傲是一种可悲的缺陷,而做人低调的人才是真正的聪明人。正如屠羊说,他并没有因为曾经与楚昭王共患难而自视甚高,更没有因此而坦然接受楚昭王给他的高官厚禄,因为他深谙伴君如伴虎,功高自傲早晚会自食其果。而历史,最终也证明了屠羊说明智的选择。

纵观现实生活中那些有真才实学的人,也无一不是低调的。他们在做出贡献以后,并不会狂妄自傲,而是一边发挥自己的才能让别人满意,一边又谦恭温顺不妄自菲薄;而当声名显赫时,他们又藏锋敛迹,吃盈若亏。而这样的人,才是真正的聪明人,他们必定能纷繁复杂的社会中保护好自己,也必定能在不显山不露水中成就一番伟业。

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