汉传佛教与西安

佛教传入中国，大约是在东汉末年，洛阳建了中国第一座汉传佛教的寺院白马寺，被称为天下佛教的祖庭。

佛教在传入的过程中，与中国儒家道家文化相融合，不断地开枝散叶，形成了汉传佛教八大宗，除了天台宗的祖庭，在浙江天台山，禅宗的祖庭在河南开封少林寺，其他六大宗的祖庭均在西安。

净土宗的祖庭在香积寺，律宗的祖庭在净业寺，密宗的祖庭在大兴善寺，三论宗的祖庭在草堂寺，唯识宗的祖庭在大慈恩寺，华严宗的主厅在华严寺。这六大祖庭除了大兴善寺在西安的郊区而外，其它五寺或建在终南山里，或建在终南山下。

之所以如此，原因非常简单，唐朝是中国文化最兴盛的时期，不仅仅是儒家文化与道家文化的兴盛，也包括佛教文化的兴盛。

佛教在东汉末年由西域传入中国的时候，信众非常少，仅限于一些上层人士。黄巾起义后东汉灭亡，中国进入最黑暗的三国南北朝时期，战乱频仍生灵涂炭，黎民百姓苦不堪言，而佛教不仅没有因此而消亡，反而因上流社会的崩塌，僧众四散逃难，走向了全国的四面八方，与他们一起逃离的还有他们的信仰，佛教也由此走向了民间，并在民间积蓄力量，等待春暖花开的时机。唐朝的经济繁荣，政治文明，文化包容，最终助力佛教走向了辉煌。

有诗为证：“长安三千金世界，终南百万玉楼台。一片白云遮不住，满山红叶尽为僧。”可见当时佛教的盛况。

长安成就了佛教，佛教也成就了长安，并由此而最终融入中国文化，成了中国文化不可或缺的一部分。