《重編野鶴卦書》14

(0)

相关推荐

  • 我的荷……

    路过人间 带着我的天真 不抢道具 不积金银 不钓虚名 不负山林 无善恶垢净 无上帝微尘 无天人交战 无烈烈忧心 只是撒把野 微不足道地撒把野 只是报个恩 朴朴素素地报个恩 有何不可?--

  • 《子平真诠本义》14

    十五.论阳刃格 原文:阳刃者,劫我正财之神,乃正财之七杀也.禄前一位,惟五阳有之,故为阳刃.不曰劫而曰刃,劫之甚也. 解读:所谓阳刃,就是克正财之字,在天干叫比劫,在地支叫阳刃,也可以说是正财的七杀. ...

  • 《子平真诠本义》2

    原文:用神既主月令也,然月令所藏不一,而用神遂有变化.如十二支中,除子午卯酉外,余皆有藏,不必四库也.即以寅论,甲为本主,如郡之有府:丙其长生,如郡之有同知:戊亦长生,如郡之有通判.假使寅月为提,不透 ...

  • 《子平真诠本义》7

    原文:八字既有用神,必有格局,有格局必有高低,财官印食杀伤劫刃,何格无贵?何格无贱?由极贵而至极贱,万有不齐,其变千状,岂可言传?然其理之大纲,亦在有情.有力无力之间而已. 解读:八字既然有用神,也就 ...

  • 《子平真诠本义》1

    <子平真诠>一书,系清朝乾隆进士沈孝瞻所著.该书在<渊海子平>.<三命通汇>.<神峰通考>等命学经典的基础上,更为细致.规范地论述了取用定格和格局变化等 ...

  • 《子平真诠本义》3

    <子平真诠本义>3 原文:用神既有变化,则变化之中,遂分纯.杂.纯者吉,杂者凶.何谓纯?互用而两相得者是也.如辛生寅月,甲丙并透,财与官相生,两相得也.戊生申月,庚壬并透,财与食相生,两相 ...

  • 《子平真诠本义》4

    原文:财官印食,四吉神也,然用之不当,亦能破格. 解读:正.偏财,正.偏印,正官.食神,这是四个吉神,在取用定格时都要予以保护性使用.然而,当它们数量太多或不在月令又没有充当用神或喜神的角色时,则往往 ...

  • 《子平真诠本义》5

    原文:用神专寻月令,以四柱配之,必有成败.何谓成?如官逢财印,又无刑冲破害,官格成也.财生官旺,或财逢食生而身强带比,或财格透印而位置妥贴,两不相克,财格成也.印轻逢杀,或官印双全,或身印两旺而用食伤 ...

  • 《子平真诠本义》6

    原文:八字之中,变化不一,遂分成败:而成败之中,又变化不测,遂有因成得败,因败得成之奇. 解读:八字格局的变化是相当复杂的,有成格破格之分:而成格破格之中又有变化,有的成而复破,有的则破而复成. 命理 ...

  • 《子平真诠本义》8

    原文:如甲用酉官,透丁逢癸,癸克不如壬合,是有情而非情之至.乙逢酉逢杀,透丁以制,而或杀强而丁稍弱,丁旺而杀不昂,又或辛丁并旺而乙根不甚深,是有力而非力之全,格之高而次者也. 解读:比如甲木日元生于酉 ...

  • 《子平真诠本义》9

    原文:是以印绶遇官,此谓官印双全,无人不贵.而冬木逢水,虽透官星,亦难必贵,盖金寒而水益冻,冻水不能生木,其理然也.身印两旺,透食则贵,凡印格皆然.而用之冬木,尤为秀气,以冬木逢火,不惟可以泄身,而即 ...