32 唐诗解读——杜甫之《前出塞九首》（其八）

单于寇我垒，百里风尘昏。

雄剑四五动，彼军为我奔。

掳其名王归，系颈授辕门。

潜身备行列，一胜何足论。

注：

单于：汉时匈奴君主的称号，这时用来泛指少数民族的君主的首领。

雄剑：古代神话中，宝剑有雄雌二剑，这里用来泛指武器。

四五动：挥动宝剑没有费多大力气。

彼军：敌军。

名王：指匈奴中有大声名的首领，亦可泛指贵人。

辕门：军门。

“潜身”两句：主要写不居功炫耀的高尚品格。潜身，藏身，这是说自己地位低下，所以不作声响回到队伍中，对自己的功劳不加炫耀。

解读：

这是一次战斗过程最简练最形象的描写，描摹了一位奋勇杀敌而不居功的猛士。前四句言其临敌致胜，一上战场则剑动寇奔，可见其英勇善战。后四句写其得胜归来潜身隐功一事，并抒发了他意欲扫净边尘，彻底打垮台胡人而后快的雄心壮志。

单于带着他的部队突然来袭击我们的营垒，他们的马队卷起的烟尘铺天盖地，形容大战前的紧张气氛，有声有色，规模宏阔，画面感现场感如此之强，堪称极致。“雄剑四五动”似乎能听到兵器交战的撞击声、人们的嘶喊声，终于，敌人在我们的打击下开始逃跑了。“我”载着一个敌方首领的首级凯旋归来了，把他挂在临时搭建的军营大门上，“我”悄悄地回到自己的队伍行列里……，时间还长，战斗还多，一次胜利算不了什么。

内敛、谦逊，诗人笔锋一转，这个可爱的战士瞬间拥有了世界最美好的品德。他的人格魅力陡然飙升，开始灼灼的放射出耀眼光芒。他已不再是一个单纯的战士，而是一个有品格、有理想追求的将士了。人物低调和前面战争的激烈形成鲜明对比，更显作者塑造人物的意图所在。

全诗语言简洁凝炼，寥寥数语再现了激烈的战斗场景及战后论功言志的情况，作为一名理想的人文主义者，杜甫提笔之时，他对战争，对参加战争的战士，有着极其复杂的情感，既有对战争的无奈和控诉，又有对战士们保家卫国、慷慨赴难的英雄精神的赞叹和欣赏。

杜甫（712—770），字子美，排行二，河南巩县人。其十三世祖杜预，乃京兆杜陵人，故杜甫自称“杜陵布衣”，即指其郡望。十世祖杜逊，东晋时南迁襄阳，故或称襄阳杜甫，乃指其祖籍。杜甫一度曾居长安城南少陵附近，故又自称“少陵野老”，世称“杜少陵”。其祖父杜审言，武后时膳部员外郞，于初唐五言律诗之形成起过积极作用。其父杜闲，曾任兖州司马，奉天县令。

杜甫七岁开始学诗，十四时其诗文便引起洛阳名士之重视，被誉为“似班扬”。青年时代正值唐玄宗开元全盛时期，经过前后三次、历时十年之漫游生活。开元二十三年，公元735年，举进士，不第。天宝六载，公元747年，玄宗“诏天下，有一艺，诣毂下”，由于中书令以“野无遗贤”而无人一人中举，杜甫应是届制举，又落第。天宝十年，唐玄宗祭祀老子、太庙和天地，杜甫献《三大礼赋》，得玄宗赞赏，命待制集贤院，而终无结果。十四载，方任右卫率府胄曹参军。同年十一月，杜甫回家省亲，安史之乱爆发，次年六月，玄宗西逃入蜀，长安陷落，杜甫亦陷其中。八月，肃宗李亨在灵武即位，改元至德。至德二载，公元757年四月，杜甫奔赴行在凤翔，授左拾遗，故杜甫又称杜拾遗。乾元元年（公元758年）五月，杜甫出任华州司功。次年秋，弃官司西去秦州（今甘肃天水）、同谷（今甘肃成县），决计入蜀。从肃宗上元元年（公元760年）至代宗大历五年（公元770年）十一年的时间，用杜甫的话是“漂泊西南天地间”。上元元年春天，他在成都西浣花溪畔筑草堂，与成都故人尹平武时有诗歌唱和。代宗宝应元年（公元762年），因避徐知道之乱，流亡梓州（今四川三台）和阆州（今四川阆中）。广德二年（公元764年）重返成都，入严武幕，任节度参谋、检校工部员外郞，故世称“杜工部”。永泰元年（公元765年）四月，严武去世，杜甫携家离开成都，途经渝州、忠州至云安，于次年（大历元年，公元766年）至夔州，居未满两年，作诗430余首，也是他一生中创作最为丰收和旺盛的时期。大历三年正月起程出三峡，辗转江、湘之间，大历四年，杜甫居无定所，往来岳阳、长沙、衡州、耒阳之间，大历五年冬，在长沙去往岳阳一条小船上，一代诗人杜甫病死。

杜甫生平新旧《唐书》皆有传，现存诗歌1440余首，《全唐诗》编为19卷。

明人对杜甫的诗歌评价极高，誉为“诗圣”。且杜甫的诗歌在思想艺术上集中反映了盛唐向中唐过渡时期的社会现实，其忧世悯人的深情和高度的社会责任感足为后世楷模，故杜诗一直以来有“诗史”之称，所谓“少陵为诗，不啻少陵自为年谱。”