唐诗解读——王维之《田园乐七首》

其一

出入千门万户，经过北里南邻。

蹀躞鸣珂有底，崆峒散发何人？

其二

再见封侯万户，立谈赐壁一双。

讵胜耦耕南亩，何如高卧东窗。

其三

采菱渡头风急，策杖村西日斜。

杏树坛边渔父，桃花源里人家。

其四

萋萋芳草春绿，落落长松夏寒。

牛羊自归村巷，童稚不识衣冠。

其五

山下孤烟远村，天边独树高原。

一瓢颜回陋巷，五柳先生对门。

其六

桃红复含宿雨，柳绿更带春烟。

花落家僮未扫，莺啼山客犹眠。

其七

酌酒会临泉水，抱琴好倚长松。

南园露葵朝折，东谷黄梁夜舂。

注：

蹀躞：马奔走的样子。

珂：马勒上的玉饰。马行时作声，故曰“鸣珂”。

讵：岂。

耦耕南亩：躬耕自给。

高卧东窗：指隐者的闲居生活。

策杖：拄杖。

萋萋：草茂盛的样子。

衣冠：士大夫的穿戴。

解读：

《田园乐七首》是王维的一组六言诗，主要描述诗人在辋川别墅与大自然亲近的乐趣，写辋川风景、人物如画，而村野真朴之趣，田园闲适之乐，即从画中溢出，令人陶醉。

六言诗是指全篇每句均为六字或以六字句为主的一种诗体。相传始于西汉谷水。有不严究平仄和押韵两种，还有像五、七言绝句那样的六言绝句，王维这组诗即属于此。六言诗虽在写作技巧上有一定的局限，历代很多诗人多有涉及，但其影响远不及五、七言，甚至不不如《诗经》中之四言。此处不议。

其一“厌见”表达了诗人对朝堂为官司生活的厌倦。官场中人不晓得田园生活的乐趣，其中“何人”正是诗人自己他向往着隐士生活，超越于政治之上。“有底”“何人”两个问句，传递出诗人对自身状况与人生理想的苦苦思索与追寻，诗人带着强烈的“比较意识”去观察和体味自然之美，田园之乐对比政治之苦，表现出现世出入庙堂与权贵之门生活的不屑与厌弃之情，以及对“散发”所表现出的狂放不羁的隐居生活的状态的无比向往。

其二写人才受到君主赏识，并骤获显贵。然而诗人对这种生活是持否定态度的。“讵胜”“何如”鲜明地反映诗人对功名富贵的鄙弃态度。还不如“耦耕南亩”“高卧东窗”。诗人在此引用《论语》的典故和隐士生活的意象，表现对悠闲生活的向往和追求。

其三写了两个人，一个是拄着拐杖散步作者，一个则是桃花源里的渔父，即隐士。“采菱”“策杖”是记叙诗人的游览活动。“风急”“日斜”则是摹状诗人所游之景。“杏树”句运用了《庄子．渔父》的典故，道出了诗人对生活的辋川的喜爱之情。全诗用明快的语言描绘出了一幅世外桃源般的山水田园生活的美景，有人评价此诗：“如此悠闲野趣，想见辋川图画中人。”

其四用“萋萋”“落落”两个叠词，写出了春天芳草茂盛和松树冠盖入云的高大。“牛羊”句写田园风光，“自”字将悠闲安适的田园生活勾勒出来。后两句则是写儿童不认识当官之人，写出了儿童的天真淳朴。全诗表现了诗人所欣赏的田园风情，以及远离尘世的素朴生活，给人返璞归真之感。

其五前两句是描述冲淡的景物，后两句则是重在抒发冲淡的情感。诗人将冲淡的景物与冲淡的情感彼此交融、相互渗透。“山下孤烟远村，天边独树高原”，“山下”有“远村”做伴，此山与“天边”作邻，“独树”与“孤烟”相对，“高原”与“远村”相连，毫无都市繁华景物，只有稀稀落落的村庄，显得苍凉孤寂。在这样清静的环境中，有颜回、陶渊明那样的高人，多么恬适安闲、自由自在。

其六前两句写春的早晨桃红柳绿，桃花、柳丝、莺啼，这些富于春天特征的景物，容易唤起人们的直观印象。而“宿雨”“朝烟”同样有此艺术效果，读者的眼前会呈现出一幅柳暗花明的图画。后两句，花落就该打扫然而却未扫，实是因为清晨人尚未起来的缘故。这无人过问满地落花的情景，别有一番意境。莺啼却不惊梦，山客犹自酣睡，才是诗人所偏爱的境界，这是以动写静、花落莺啼衬托出“山客”和他的仆人安静悠闲；特别是“山客”，他能够安心地睡觉，正说明他内心的安宁。诗人要传达的就是这种安静，以及安静中的生趣。

其七前两句写诗人临泉饮酒，倚松弹琴。“会”和“好”写出了诗人的赏心乐事，表现他情操的高尚。后两句则是写诗人摘菜、舂米的农家生活。“朝”和“夜”表明诗人一日无事，只做这些令他心旷神怡的事情。字里行间流露诗人恬淡、闲适的的欣悦之情，表现他对隐居生活发自内心的真正热爱。诗人营造了士大夫理想之中的田园之境，成为继陶渊明之后后世文人描绘隐逸生活的范本。

王维（700—761），字摩诘。太原祁人（山西祁县）。后徙家蒲州（山西永济西），遂为蒲州人，称河东王氏。排行十三。官终尚书右丞，称王右丞。父处廉，官终汾州司马。维早慧，工诗善文，博学多艺十五宦游两京，居嵩山东溪。以才艺知名，博得豪贵青睐。玄宗开元九年（721）中进士。释褐为太乐丞。秋，因伶人舞黄狮子舞坐罪，贬济州司仓参军。开元十四年春秩满，游宦淇上，遂隐于淇。开元十七年前后回长安闲居，学佛于荐福寺道光禅师。张九龄为相时，作《上张令公诗》。二十三年，擢右拾遗。二十五年，张九龄被李林甫排挤谪荆州长史，王维作《寄荆州张丞相》。同年秋，奉命出使凉州，以监察御史兼节度使判官。二十八年，迁殿中侍御史，以选补副使赴桂州，知南选。明年春夏回长安，寻隐终南山。天宝元年，公元742年，复出左补阙。天宝三载始营蓝田辋川别业。天宝四载暮春，以侍御史出使榆林、新秦二郡。后迁库部郞中。天宝九载后，丁母忧，十一载服除，拜吏部郞中。在辋川期间实亦官亦隐。十四载，迁给事中。安史乱后，委任给事中。王维服药取痢，伪疾将遁，被囚洛阳凝碧池，作诗“万户伤心生野烟，百官何日再朝天”，以明心迹。肃宗至德二载（757），王师收复两京，陷贼官司六等定罪，王维以此诗及弟缙请削己官为兄赎罪，获免。乾元元年二年（758），授太子中允，加集贤学士，迁中书舍人，改给事中。上元元年（760），官尚书右丞。次年七月卒，葬蓝田辋川别业之西。生平事迹见新旧《唐书》。王维信佛，学顿教。受禅宗思想影响极深，以禅悟诗，故人称“高人”“诗佛”。《全唐诗》存诗4卷。