第八批国保--古建筑（5） / 开普饭

本篇目录：

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241.长则普明寺

明清山西省平遥县

242.热留关帝庙

明清山西省古县

243.阳曲轩辕庙

明清山西省阳曲县

244.霍州鼓楼

明清山西省霍州市

245.东姚温牌坊

明清山西省永济市

246.阳城寿圣寺及琉璃塔

明清山西省阳城县

247.高平铁佛寺

明清山西省高平市

248.墙下关帝庙

明清山西省夏县

249.留晖洪福寺

明清山西省定襄县

250.五台山南山寺

明至民国山西省五台县

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241.长则普明寺

长则普明寺创建年代不详。坐北朝南，一进院落，中轴线上由南向北依次建有山门、正殿，院内两侧为东西配殿、东西厢房，院落整体呈四合院形式。现存建筑全部为明代建筑。

山门面宽三间，进深四椽，单檐悬山顶。前后檐施三踩单昂斗拱，里拽五踩双翘偷心造，柱头、平身科各一攒，前后檐明间设四扇六抹隔扇门，后檐两次间设直棂窗。前檐墙与两山墙交接处设八字影壁，前檐台阶处设十字花栏墙。梁架彩画依稀可辨，均为明代之作。

正殿建于一米多高的台基之上，面宽三间，进深四椽，单檐悬山顶。屋顶青灰脊饰，花脊筒，瓦件规格较大。梁架为三架梁对前后单步梁用四柱，前檐斗栱三踩单昂，后尾五踩双翘，柱头、平身科各一攒，其中明间平身科斗栱施斜拱，后檐把头交项作，襻间柱头各施斗栱，驼峰隐刻。各槫下无随檩，仅施替木。屋面举折较平缓。前檐明间设板门，次间直棂窗，门簪、门枕俱全。殿内两山墙满布明代壁画，保存基本完好。梁架旋子彩画，保存基本完好，均为明代遗作。

长则普明寺在晋中地区现存的明代寺庙中极为少见，是晋中地区保存最完整的明代寺院之一，对研究本区域佛寺建制提供了重要实物例证。正殿里有保留下来的壁画。

曾经做过猪圈

修复完的配殿

1983年起长则普明寺才得以县级保护，第五批省保，2019年入选第八批全国重点文物保护单位。

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242.热留关帝庙

热留关帝庙，位于山西省古县，距古县县城西北25公里热留村中。关帝庙坐北向南，四合院布局，砖木结构。现存建筑有山门、戏台、献殿、正殿和东西廊房，总面积1200余平方米。山门、戏台为民国后重修。戏台座南面北，平面呈方形，面对献殿。献殿紧靠正殿，单檐木伏栅顶，面阔三间，进深三间，脊檩题记记载；创建于清康熙十年（公元1671年）。

热留关帝庙入口

献殿紧靠正殿，单檐木伏栅顶，面阔三间，进深三间，

正殿为关帝庙内主体建筑，面阔七间，进深三间，重檐歇山顶，设平座半拱，五铺作，单抄单下昂，偷心造，柱头斗拱六铺作。整个层顶硫璃瓦剪边，菱形方心，脊刹和鸱吻保存完好，斗拱、昂首、栏额、普柏枋保存着元代的建筑特点，殿内采用了元代作法，减柱造，六椽木伏直通立脚点后檐外。殿内有关公及其他人物彩绘塑像，栩栩如生、庄严肃穆。东西廊房各五间，均为二层楼阁式建筑。

戏台为民国后重修。戏台座南面北，平面呈方形，

2019年10月7日，热留关帝庙被国务院核定为第八批全国重点文物保护单位。

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243.阳曲轩辕庙

阳曲轩辕庙位于山西省阳曲县，是明清时期的古建筑。为纪念中华始祖轩辕黄帝而建，创建年代不详。据碑文载，明嘉靖十六年(1537)重建。庙坐北朝南，二进院落布局，中轴线上建有戏台(兼作山门)、过殿、正殿，两侧为耳殿、配殿。

倒坐戏台

过殿

阳曲轩辕庙是祭祀祖宗黄帝的庙，陕西黄陵、江苏苏州、河南新郑等地也有此性质的庙。轩辕庙依旧保留着原生态，围墙残破，监控没有，过殿、偏殿也走风漏气，这不是某些部门的不作为，而是阳曲的庙太多了，毕竟每个动议后面都要有硬通货支持。

正殿为明代建筑，面宽三间，进深六椽，单檐悬山筒瓦顶，七檩前后廊式构架，斗拱五踩重昂，前檐明间设四扇六抹隔扇门，次间为直棂窗，覆盆式柱础。

殿内山墙绘12幅药王坐像，坐像高1.5米;过殿内有彩画10平方米。庙内保存有明、清石碑7通，另有残碑、石幢、石塔等残件。

轩辕庙基本保留了明清时期的寺院布局与建筑风格，文物建筑与附属文物真实性、完整性较好。正殿梁架、斗栱和柱与柱础等时代特征明显，是本地区明代建筑的代表作。

柱间斗栱四辅作出双下昂，耍头作蚂蚱头，补间用斜栱。内部进深四椽，梁架素色，泛着时间的味道。两根金柱上斗栱耍头为龙衔珠，颇有特色。

1987年阳曲轩辕庙为县级文保，2019年10月7日，入选第八批全国重点文物保护单位名单。

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244.霍州鼓楼

霍州鼓楼在山西霍州市城内中心，明万历十一年（1583年）建，又称文昌阁。清代重修，台基高峙，用青石，青砖混合砌成十字券拱形通道，四向贯通。上筑木构楼阁两层，面宽进深各五间，二层三滴水，十字歇山式屋顶。四周围廊雕刻有花卉、禽兽等图案阁楼一层四周屋面楣额上方各悬挂贴金匾额一块，楼上二层回廊外沿设有观景台，木制围栏，刻有各式图案，做工精细，文物专家认为是明代雕刻之杰作。瓦顶安装有二十八宿琉璃造像和三彩琉璃脊兽。楼总高29米，虽经历史沧桑，但其历史魅力犹存。楼的二、三层为木构制作，布局精巧，风格独特，整体造型雄伟壮观，典雅别致。四面各悬挂贴金大字匾额一块，东书：护国安民；西写：览秀西河；南匾：辅元开化；北刻：保障冀北。匾额环周祥龙瑞云，镂刻剔透。

木结构霍州鼓楼外表是明二假三层。霍州鼓楼主要优点，在于它的间架结构，复杂新颖巧妙结合，长的、方的、三角多型的，横竖单双多层的卯榫衔接，精密谨严天衣无缝，行家里手惊佩它是工艺精湛超群绝伦。它东依霍山，西襟汾水，南临白壁关，北控韩信岭。拱洞东楣书“对霍”，言东迎霍山之意；南楣书“迎熏”，意谓迎接南方的熏风；西楣书“镇汾”，言鼓楼威镇汾河泛滥之意；北楣书“拱辰”，语出自《论语》“为政以德，譬如北辰，居其所而众星供之”。意谓执政者，如能以德感人，则近者悦，远者来，天下归心。牌匾字体苍劲有力，由全国书法家协会主席沈鹏，省书法家徐文达、郭伯英等撰写。

门面上雕有各种花卉、鸟兽图案，形象生动，栩栩如生。与四周精雕细刻的木制回廊和花卉图案形成了一组精美的艺术珍品，达到了“虽由人造，宛自天开”的意境。楼的屋面的修造采用琉璃筒瓦覆盖，三角形滴水，在戗脊头分别制置二十八宿琉璃造像和三彩琉璃脊兽，工艺精湛，形象生动。各层檐角起翘，加以檐下斗拱重叠，宛如云朵簇拥，给人以凌空欲飞之感。每个翼角、仔角梁上装有龙头套兽，下部悬挂风铃，风吹铃动，其声清脆悦耳。鼓楼楼顶正脊两端设有琉璃鸱吻，其造型凶猛生动，配有神态各异的骑马武士。正脊的中央有一琉璃葫芦宝瓶，附设避雷装置。游人登楼眺望，山光水色，争相辉映，古城风貌一览无余。鼓楼虽经历史沧桑，但其精湛的艺术造型和永不磨灭的魅力，永远为人们所欣赏。

楼的二、三层为木构制作，布局精巧，风格独特，整体造型雄伟壮观，典雅别致。四面各悬挂贴金大字匾额一块，东书：护国安民；

楼的二、三层为木构制作，布局精巧，风格独特，整体造型雄伟壮观，典雅别致。四面各悬挂贴金大字匾额一块，西写：览秀西河；

楼的二、三层为木构制作，布局精巧，风格独特，整体造型雄伟壮观，典雅别致。四面各悬挂贴金大字匾额一块，南匾：辅元开化；

楼的二、三层为木构制作，布局精巧，风格独特，整体造型雄伟壮观，典雅别致。四面各悬挂贴金大字匾额一块，北刻：保障冀北。

2004年霍州鼓楼为省级重点文物保护单位，第八批全国重点文物保护单位。

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245.东姚温牌坊

东姚温牌坊位于山西运城市永济县城西办事处东姚温村。是明清朝时期的建筑，东姚温砖牌坊共有两处，东姚温砖牌坊与东姚温石牌坊。

其中东姚温砖牌坊坐西朝东，创建于乾隆四十年(1775)，为旌表故太学士孟庭之妻王氏的节孝坊。四柱三楼，面宽11.5米，进深2.7米，高12米。砖砌圆形柱，每间砌圆拱形门，两次间为假门，单檐歇山顶。檐部仿木结构砖雕斗栱，单额枋上悬砖匾一方，内刻“圣旨”。中部浅雕楷书横匾一方，上刻“清标彤管”。坊身砖雕二十四孝图、八仙人物及飞禽走兽等图案，共计164幅，内容丰富，每幅砖雕细腻传神，雕刻精湛，蕴含浓厚的封建节孝思想，堪称民间砖雕艺术之瑰宝。

檐部仿木结构砖雕斗栱，单额枋上悬砖匾一方，内刻“圣旨”。中部浅雕楷书横匾一方，上刻“清标彤管”。坊身砖雕二十四孝图、八仙人物及飞禽走兽等图案，共计164幅，内容丰富，每幅砖雕细腻传神，雕刻精湛，蕴含浓厚的封建节孝思想，堪称民间砖雕艺术之瑰宝。

东姚温石牌坊是明崇祯元年(1628)旌表蒲州故民卫武之妻张氏的节孝坊。坐西朝东，四柱三间五楼式牌坊。面宽9.5米，进深2.7米，通高9米，单檐庑殿顶。该牌坊由80余块青石构成，中柱及边柱皆为方形石柱，下各置束腰须弥式基石和抱柱石，其上雕刻幼狮相戏。

明楼及次楼檐下均隐刻五踩双翘斗栱。额枋剔地起突雕有屋形龛、妇女半掩门、马车出行图及行龙飞凤等图案。牌坊正、背面均置石匾三方，楹联一幅，内容相同，单额枋上为“圣旨”竖匾，龙门枋上浮雕楷书“诏恩褒节”，小额枋上为“旌表蒲州故民卫武妻张氏”楷书小字横匾。

楹联浮雕于中柱，正面为“诏褒贞□梓里声光昭□德，诏开鼎祚萱闻善庆□□”，为明代大学士韩□题。背面为“王操水心川岳居然中间气，□珉褒字相闾仰止颂芳仪”。

东姚温牌坊2004年为运城市市级文保，2019年10月，列入第八批全国重点文物保护单位名单。

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246.阳城寿圣寺及琉璃塔

寿圣寺及琉璃塔位于山西阳城县城西北20公里芹池镇阳陵村，寺建于后唐，原名福庆院，宋代改为泗州院，毁于真宗年间。天禧年间(1017——1021年)僧人法澄等重建，治平四年(1067年)英宗赐额为“寿圣禅院”。

寺内布局为二进院落，现存主要有大雄宝殿和琉璃塔，大雄宝殿为清康熙36年所建。

琉璃塔为寺内主体建筑，八角十级，高约27米。塔身平直，收刹甚微。塔基为两层，皆为砂石岩。

塔身一层后门洞左侧，嵌琉璃题记一方，上刻“大明万历三十七年五月二十二日阳城琉璃匠人乔永丰男乔常飞乔常远”。

上有浮雕花饰，角上雕侏儒力士。塔身各层皆为琉璃构件镶嵌，外壁嵌满佛教故事琉璃浮雕像。富丽堂皇，光彩夺目。

塔内中空可登。

寿圣寺及琉璃塔(第二批省保)，第八批国保。

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247.高平铁佛寺

铁佛寺位于山西高平市区东南五公里的米山村，与长平古战场大粮山的定林寺相距不远。米山村为米山镇政府所在地，据《明统一志》记载：“赵将廉颇积米于此”，故得名米山。米山历史悠久，唐高祖武德元年（618年），曾于此置盖州，辖高平、丹川、陵川、盖城四县。铁佛寺之所以叫铁佛寺，是因以前铸有铁佛得名。而今，铁佛早已不知去向。所谓小隐隐于野，大隐隐于市，铁佛寺就藏在一个村庄里。

正殿面阔三间，进深六椽，平面长方形，单檐悬山顶，七檩前后廊式构架，柱头斗栱五踩双昂。殿内保存有泥塑27尊，为明代作品。

铁佛寺正殿背面

殿内塑有释迦摩尼、观音菩萨、二十四诸天等塑像二十七尊。这些塑像造形生动奇特，惟妙惟肖，表情各异，栩栩如生。是我国不可多得的古代雕塑艺术珍品。

正殿内东侧金柱顶部发现墨书题记“大明国山西泽州高平县十三都米山西里奉佛信男善人涉须室人李氏长男涉存惟谨发诚心喜舍资财许塑妆彩当阳佛并二大菩萨全管金妆永远记耳（后一列字迹不清）”。

高平铁佛寺(第四批省保)，2019年第八批全国重点文物保护单位。

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248.墙下关帝庙

墙下关帝庙位于山西省夏县裴介镇墙下村，距县城约5公里，隶属于夏县裴介镇。关帝庙即位于该村中部。其规模之宏大，布局之严谨，设置之独特，建筑之雄伟，谦虚地说，堪称山西乡村关帝庙之最。关帝庙建筑，由历史上依次建有的照壁、山门、乐楼、看庭、献殿、卷棚、正殿、寝宫等中轴线主体建筑，和正殿两侧的牛马王祠、土地祠及配房，献殿两侧的钟、鼓楼，庙院东、西两侧的廊庑。

乐楼座南面北，它的南面就是山门。乐楼面阔三间，进深五架四椽，为二层单檐悬山顶结构。一层由明柱支撑横梁楼板，后檐次间、两山砌筑墙体，明间通行；后檐无墙制，通敞面对看亭。二层的两山砌筑墙体，后檐次间、明间皆砌筑墙体，明间中部安置窗框装修；前檐敞开，室内中后部设隔板墙将空间分成前、后台，前台空间宽敞以唱戏，后台狭长供演员化妆和过场，隔墙两头设门供演员进出，门框间镌刻有戏剧楹联。从舞楼木板门框的楹联上，我们也可窥视出清初民间戏曲艺术的兴盛度。“玉振金声点破炎凉世态，清歌妙舞曲传古今人情”。“一梦占尽秋江月、万舞齐开玉树花”。“不大地方可作家国天下，寻常人物能为文武鬼神”。

乐楼通敞面对看亭

看厅也是庙中规格最大的一座建筑，全部用粗大明柱子支撑屋顶重压，屋顶木质结构、粱架采用横粱、斜梁和条梁不同结构挑承屋顶重压，达到了中国建筑力学上的极高水平，是中国古建的典范之一。看厅建筑上的彩绘、木雕、雕花等随处可见，千余个形象逼真、活灵活现的龙凤、人物、鸟兽造型布满了整座建筑，包括所有粱架上的彩绘装饰、柱头上的雕花艺术和所有斗拱上面昂嘴头上雕的龙头、风头、天马、狮子和麒麟等等装饰极为精美，所以它既是建筑艺术上的精品，也是建筑与装饰艺术的完美结合体。

看厅后是献殿、卷棚。

献殿、

献殿有的前后敞开，顶是卷棚。

献殿后面敞开对着正殿。

正殿

正殿前檐对着献殿后檐。

献殿和主殿紧紧相连，中间是一个阁楼穿廊。阴雨天，这里光线暗沉，有如沉淀的历史。两个房屋交织的瓦缝里透出一线光亮，也滴落着一串串雨滴。

正殿内供着关羽塑像。

主梁上记录了重修日期。

2019年10月7日，墙下关帝庙入选第八批全国重点文物保护单位名单。

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249.留晖洪福寺

留晖洪福寺位于山西省定襄县南王乡留晖村，始建年代不详。重建于元泰定元年(1324年)，明、清、民国时期均有修葺。总体平面为长方形，占地面积3655平方米。现存建筑主要有天王殿(山门)、正殿、东西配殿、四角亭(攒尖阁)等。

四角亭(攒尖阁)为寺内建筑之精华，通过内部分割前后台的隔扇，以及石碑方位和朝向，方能分辨出其朝向为坐西朝东，面向圣母殿。由此，其在整体布局上是献殿，同时也是酬谢圣母的戏台。

圣母殿是座配殿，相对称是地藏殿，均为面阔三间，进深四椽，单檐悬山顶。

正殿为元代建筑，建于石彻台基之上，前出月台，施垂带踏跺。面阔五间，进深两间，单檐悬山顶，明间、次间施格扇门，稍间设窗。

檐下施斗口跳，四椽栿出头制成卷云状耍头。梁架结构四椽栿通搭前后檐用两柱。

留晖洪福寺·明·献亭脊刹

留晖洪福寺(第四批省保)，2019年10月，被国务院核定为第八批全国重点文物保护单位。

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250.五台山南山寺

五台山南山寺由下三层极乐寺，上三层佑国寺，中间一层善德堂组成，计有殿尝、楼房、窑舍２８８间。７层大殿１８处院落，依山就势，错落有致，建筑格局以寺为主，追慕自然，附缀园林，具有很大的随意性，被人们称之为“寺中有寺，院中有院”。其殿宇房舍，楼阁亭台，石阶踏道，曲径回栏，比翼接肩，建筑用材又多以青石、汉白玉构筑，雕饰精美，气派大方。进入寺中，移步换景之间，山重水复，别有洞天，石刻、浮雕建处可见。层层登高之中，又恍入仙境琼宫。因此人们常用《阿房宫赋》中“五步一楼，十步一阁，廊腰缦回”来比喻南山寺建筑的高华气韵，被称为五台山佛寺园林建筑的典型。

青石铺成的坡道，砖墙上嵌“南山寺”三字，旁边立匾书“尧天舜日”，大乘门对面砖壁上一“佛”字。大乘门进入。

南山寺的第一道景观，就是寺前影壁。影壁外部嵌“大方光明”。

照壁对面是砖砌拱形门，门的额上前后均嵌一块砖制牌匾。正面为：“化日光天”，背面为“万象维新。”

石阶尽头的高台，赫然耸立着汉白玉石牌坊，三个雕饰华丽的石券门洞之上，翼飞着三个精致的楼檐，看去雄壮神圣、卓尔不凡。楼头下正中镌刻“信天由命”、“不灵有神”，这些富有道教色彩的题刻字迹比比皆是，营造出一种浓浓的道家气氛。游人登临于高台，出入于券门石洞和曲折回环的甬道，仿佛在洞天福地地仙境中穿行。

牌坊之后再上两组台阶，就是门楼，门楼之上建钟楼，外观二层，实为一层。下层为石券门洞。门洞正面，嵌有“大法无生”的石刻，洞门口饰以汉白玉浮雕，刻着“二龙戏珠”、“福禄寿三星”、“八洞神仙”等。上层为木构建筑，二檐歇山顶，四出廊，围以汉白玉栏杆。整个钟楼，下层墩厚，上层美观，为建筑珍品。登斯楼也，远眺近看，彩云缭绕，霞光万道，山峦叠障，溪水潺潺，佳木森森．芳草茵茵，万千气象尽收眼底，令人开阔胸襟，消除烦恼，增添智慧。

过钟楼右行，就是处于南山寺底层的极乐寺，元、明皇帝所建，悬挂着明朝世宗皇帝“敕建极乐寺”的竖匾。门中有一联：有福方登三宝地，无缘虽入大乘门。

院门两边的石刻，却非常精细，值得细细观看。山门对面是一道照壁，照壁中央镶嵌着一块用汉白玉竖匾，上刻“佛国善地”四个大字。

极乐寺的第一进四合院，正南五开间千佛殿，石券门洞上石匾“为善修德”四字，却是山西的土皇帝阎锡山所书，这是我国近代史上一位颇为复杂的重要人物，有人说他是军阀中的“别类”。据说他多次朝山慷慨布施，在家乡定襄还留下了“公道爱人”、“悯人之错”等许多家训箴言。特别是他在去世时（台湾），还亲手写下了“避避避、断断断、化化化，是三步功夫；勉勉勉、续续续、通通通、为一等事功”的人们无法解开的迷联。

小院正东是十方堂，上房下洞。洞有三间，门额题刻“十方堂”三字。两旁有石刻楹联：“十方善，十方缘，十方结果；同修道，同修德，同修成仙。”

院中心立着一个高3米的新铸铁香炉。正西有房五间，其中一间开为通道，从此可以去往天王殿院。

天王殿位于庭院南边，面阔三间，悬山顶，前后出廊。门额横匾为蓝底金字“性空门”三字。天王殿两侧有砖砌钟鼓楼。门前立一对石狮，院内竖“万圣佑国寺宏教大师碑”。碑文为“故荣禄大夫、大师徒、大承天护圣寺主持、前五台大万圣护国寺主持、普门宗主广慧妙辩宗宏大师印公碑铭”。碑文刻于元顺帝至元五年，记叙宏教大师的生平。