墨色名家——石立君篆刻艺术欣赏
墨色名家——石立君篆刻艺术欣赏
石立君，1962年4月生，哈尔滨人，中国共产党党员。连云港北方变速器有限责任公司党委委员、工会主席。国家三级美术师、政工师。现为中国书法家协会会员、中国神剑文学艺术学会会员、河南美术家协会会员、河南书法家协会会员、江苏书法家协会会员、南京印社社员、原连云港书法家协会理事、连云港书画院特聘书画家、苍梧印社副社长。多次入选国家级书法篆刻大展并获奖。
石立君在创作
达观万象 云锦天开
——著名书法篆刻家石立君的篆刻艺术欣赏
阿 迪
方寸之内，各尽其妙。石立君的篆刻，使刀如笔，精神流露处与黄牧甫契合，性情洒脱时与吴昌硕相投，真力弥满，不加雕饰，平正自然。其治印源于战国秦玺、汉代官印和汉代凿印，旁及黟山流派诸家，运刀爽利干净，技法纯熟，功力深厚，气韵古朴，白文线条有玉印之风致。恭法前贤，风神豪迈。达观万象，云锦天开。
石立君的篆刻，是以平和通达、沉着内蕴、气爽神清的气息感人的。他没有故作古奥，高深莫测，也没有标新立异，粗服乱头。他讲究的是刀法精湛，章法严谨，静气凝神。通览其印作，横平竖直的线条是基本构成，而横、竖平行线之间在分布上的疏密、长短、粗细、斜正、曲直的搭配，匠心独运，惨淡经营。以至方圆并用，错落有致。每一方印都有一两处活眼，点活全局，机巧顿出。石立君篆刻表现的是一种“大美不言”的境界。静水深流，似正实奇。线条方正中兼圆转，平直时寓轻重，顺畅处留生涩，排叠间见参差。刀法浑融冲淡，不激不厉，极为细腻地传达出古雅的意蕴。同时又凸显了简洁、明快、清丽、恬静的优雅内涵。“明窗净几，从容展试，刀笔端好，是名定格。”可为其作一注脚。
印章艺术是早于文字的，但文字的诞生赋予了篆刻的意象艺术，再后来书法的出现使篆刻成为了一门独立的印学艺术，漫长的华夏篆刻历史一直在传承中国文化，讲述中国故事，表现中国精神。中国篆刻史曾出现三次辉煌的高峰，秦汉时期、明代和清末民初。石立君在这条跨越几千年的文明之路上跋涉，作为行者，他看到了古典的诗意栖居。他的篆刻出典以秦汉为体，黄牧甫、吴昌硕为用，旁参高式熊、潘德熙、李刚田为宾，读万卷书，行万里路。在游刃恢恢，刀刀生发中将心灵意象转化为艺术意象。在刀与石的撞击中赋予篆刻以生命的鲜活。在古意的刻意追求中孵化自己的艺术语言，无我无他观自在，非色非空见如来。他的想法和文字是那么的明净，不曾牵丝攀藤。石头是冰冷的，但他的手总是温暖的、宽厚的。他把自己看轻了，才能去爱自己，爱世界。
方寸之间，审视生命的每丝风飞叶动；刀石之合，体验存在的每缕欢乐忧伤。
今登载他的篆刻作品《心经》，他是当代一个有灵魂的书法篆刻家。
回到生命最初的眺望，聆听来自灵魂的声音。
玄奘译本《心经》：
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空，度一切苦厄。
舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。
故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。
故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
石立君篆刻作品《心经》
石立君 书法
石立君 书法
石立君 书法
石立君 书法