从知否里的几次婚礼科普一下宋朝的结婚程序，满满...
在知否中，正午真的很用心为我们还原了很多北宋的生活方式和细节。
关于结婚年龄：
现在我国婚姻法定结婚年龄，男不得早于22周岁，女不得早于20周岁。
而宋朝法律规定的最低结婚年龄为男方不得早于15岁，女方不得早于13岁。但在实际生活中，因为家庭境遇（比如因罪被贬，抄家，服哀守孝等）或为了考取科举等原因，一般的结婚年龄男方为24岁左右，女方为18岁左右。
另外在古代有指腹为婚，在襁褓之中或童年就订婚的，这些行为属于议婚，其年龄并不受律法的约束。
男女到了一定年龄可以举行定聘之礼，也就是定婚。宋朝法律规定定婚后必须在三年之内结婚，如一方无故不成婚，另一方可以提出解除婚约。
宋朝的婚姻程序：
在宋以前，不管是上至皇室官家，下至庶民百姓，大致都是遵循儒家制定的六礼：
纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎
而宋代经历了唐末五代战乱，五代十国的民族融合，这个婚姻礼仪已经发生了很多变化。因为婚礼仪程太过于繁琐，所以除了皇室宗族还能奉行之外，在士庶中很难贯彻执行。鉴于此，朝廷在六礼的基础上结合当时的风俗习惯，将婚礼仪程删改简化为三步，即：
纳采、纳币、亲迎
一、纳采——议婚
1. 求婚：
在宋代婚嫁是严格遵循“父母之命，媒妁之言”的原则。男方会通过媒人口头或书面形式向女方求婚，为了表示郑重礼貌起见，士大夫阶层会一般都是书面提出求婚。
在宋代求婚多由当事人的祖、父尊长出面向对方的尊长提出请求，求婚书的内容无非就是赞扬对方并表达要与之议婚之意的客套话。
2. 交换草帖：
女家收到男家的请求后，如果也有结亲意愿。就需要向男家出具草帖，也就是庚帖或八字。
女方草帖的内容有：女方的生辰八字（出生的年月日时），女方籍贯，女方曾祖、祖父、父亲的官职，母亲的姓氏，女方的陪嫁资产情况等。
男家在收到女家的草帖后会将女方的八字进行问卜，看看两人八字是否相克。如果结果是大吉，男家也会将男方的草帖给到女家。男方的草帖内容有：男方的生辰八字，男方籍贯，男方曾祖、祖父、父亲的官职，母亲的姓氏并是否有诰封等。
同样，女家也会将男方的草帖进行问卜，如果结果满意，女家会通过媒人向男家通报，表示初步同意婚事。
3. 交换定帖：
在双方达成初步意向后，就可以交换定帖了，表示正式请求与对方缔结婚姻。和交换草帖的顺序不同，定帖必须由男家先出具，通过媒人交给女家，男方定帖的内容有：男方姓名、年龄、生辰、父母官职封号，还要详细列出聘礼的数目。
而女方的定帖则要详细列出陪嫁的内容及数目，女方的陪嫁可以是房屋、铺面、田地、奴仆、金银细软、字画古玩。。。
4. 相亲：
在宋朝，互换定帖之后，民间还有相亲的习俗。
相亲时男家会选一个日子，准备礼物给女家，约定一个地方见面相看。见面后，如果男方中意女方，会把一只金钗插到女方发中，即“插钗”；反正则送给女方彩缎两匹，谓之“压惊”，表示婚事不成功。
其实从头到尾女方都处于被动地位，婚姻能不能成功全在于男方的决定。
至此，婚约已基本敲定，接下来女家就等男家来下聘礼了。
知否里有个细节，二叔马场求婚那里，他向皇后娘娘求了一只簪子做彩头，其实也算是“插钗”。
二、纳币——定聘。
定聘就是正式的定婚，定聘礼之后，双方在道义和法律上都受到监督保护，如果一方有反悔（主要是约束女方）会受到仗六十或一百，再严重的流徙一年或一年半的处罚。因为名声坏了，今后也很难再议亲，并且会影响到家里其他兄弟姐妹的婚姻。
关于这个在电视剧中并没有表现，但是在知否的原著小说里长枫和柳氏的婚姻稍有涉及。
以下三个过程根据各自时间和财力的原因，可以分三次进行，也可以一次全部进行。在知否中因为袁家是从京城远道而来的，所以华兰的定聘礼应该是合作一次进行的。
定聘之礼过程如下：
1.下定礼
男家与女家通过媒人往来，约定下定礼的日子。男家送给女家的定礼数目都是实现通过媒人沟通议定的。定礼的数目根据男家的家庭富裕情况而定，富裕的以珠宝首饰、金器、销金裙褶、缎匹、茶、酒、饼、食品，加以双羊作象征性牵送。
在送定礼时，要用四幅销金有色纸写成三份婚启，一份礼物清单，称“礼物状”，封作两份，称“双缄”，用红绿销金鱼袋装好连同礼物一起装入绘有五男二女的木盒子内。共有八或十个礼盒，用彩色包袱包好，送往女家。
三份婚启，第一二份都是客套话，第三份才是男家正式通知女家行定礼的礼书。
女家接受定礼盒子后要放在正屋的厅堂上，备上香烛酒果，告祝天地祖宗，然后请夫妇双全者开启。
女家接收定礼后当日需要回定礼，回定礼物有各色缎匹、女工手作物，还有男家所送酒肴菜果的一半。同时还有书面的对男家定礼婚启的正式答复和回定礼礼物清单。
在知否第一集中有两个相似细节：
一是，聘雁。在古人的宇宙观里，男人是阳，女人是阴。男女结合自然也就是阴阳交融的过程。大雁是一种候鸟，南来北往，在古人眼里，这是“顺阴阳往来”的举动。且大雁也是一个专情的动物，这种专情的性格正好象征着婚姻的忠贞，成为婚礼的礼品也有这方面的原因了。
二是，以空酒樽一双，投入清水，盛四金鱼，以箸一双，葱两株，安于樽内，谓“回鱼箸”。如果是富家官户，多用金银打造鱼箸各一双，并以彩缎造象生葱双株，挂在鱼水樽外。意为夫妇欢谐，如鱼得水。
2.下聘礼
送定礼后，男女家双方要传递消息全凭媒人，每逢节日双方还要互送礼物。
双方还要约定好下聘礼的日子，下聘礼时，富贵之家要准备三金（金钏、金镯、金帔坠），无力置办三金的人家，也可以用银镀金代替。另外还有花果、茶酒、食品等。
3.下财礼
相比上两个，下财礼要简单些。礼品大概为银锭若干、彩缎数匹、酒果茶饼之类。
三、迎娶——举行婚礼
在迎娶日，新郎不一定要亲自迎亲，也可以让媒人代替。知否中，墨兰结婚，梁晗就没有亲自去，而是通过媒人代替，也也说明了梁家对这门亲事并不满意。
1.催妆与铺床
催妆，就是迎娶前三日，男家向女家送去一些新妇妆扮的物品，意思是请新妇早做准备。
铺床，就是婚前一日或结婚当日早晨，女家到男家布置新房，并预送部分嫁妆。
2.往女家迎新妇
新人出嫁，要先向家庙告别
男家的迎亲队伍到后，女家要以酒肴款待，还要散发利市钱。然后乐官作乐催妆，克择官报时辰，司仪念吉利诗词。
在古代有些地方，新娘要由兄长背上花轿，其道理就同新娘要由兄长送亲，并在男家被尊为上宾一样，都是为了以这些象征性的动作，使郎舅权威得以确立，并获得婚姻当事人与社会的认可。也就是告诉夫家，我娘家有兄弟给我撑腰。
3.拦门
迎亲队伍回到男家后，新人不能立刻进门，乐官、伎女及帮男家操办茶酒等人互念诗，求索利市钱。
在知否里，二叔是在接新娘的时候被拦门并作诗，这里正午应该做了改动。
4.撒谷豆
新妇轿子进门前，阴阳克择官手执花?，内装谷豆钱果草节等，一边口中念咒祝词，一边望门而撒，让孩童争着拾取。意为消灾报平安。撒豆谷后，才请新人下轿。
新人下轿后，可由女家同来的两名亲信女使左右扶持下，踏过自轿前铺就得青布条或席子（富贵人家用青锦褥或青毡花席铺成），双脚不能着地。
在知否里，宥阳老家的长梧哥哥结婚，新娘就是新郎背进门的，这里似乎做了改动。
5.跨鞍与坐鞍
新妇下轿入中门前，要先跨马鞍，有祈求平安的意思。
6.参拜仪式，拜堂
7.撒帐
新人交拜完毕，女向左，男向右面对面坐在床上，礼官或妇女以金钱彩果撒掷，称为撒帐。一边撒一边口念撒帐歌。
有些撒帐歌其实蛮长的，内容大概就是祝福新人夫妻恩爱，房事和谐，带点香艳色彩。
8.合髻
将男女新人的头发各剪下少许，合梳在一起。合髻也叫结发，意为合二性为一体，白头偕老。
9.合卺（jin，第三声）与交卺
喝交杯酒
四、新婚期内
1.拜门
就是我们现在的回门，回门时间可以是结婚次日或三日、七日都可以。女家要设宴款待新姑爷。
2.餪（nuan，第三声）女
举行婚礼后三日，女家向男家送酒食茶果。
关于新娘着装：
知否里的几次婚礼，长梧、墨兰、明兰、丹橘的，新娘都是穿绿色礼服，用扇子遮面，而不是我们现在所熟知的红衣红盖头。
宋代沿袭大唐男红女青，或男青女青。北宋时期的衣服颜色有着明显的阶级之分，女子的地位更是十分低下，出嫁时不能穿红色，而只有男人才可以穿红色，女子则穿绿色。说到红配绿，在我们现代人看来虽是一种俗不可耐的搭配，但是在北宋那个封建社会之中，这种搭配还是一种十分流行的搭配。
新娘手中的扇子叫做却扇，却扇的传说在上古神话中，就出现过，而故事中的却扇是因为女娲出嫁时害羞，才使用的。而却扇在古代婚礼中，除了为新娘遮羞，还有避邪之意。