yym1929 七绝读《黄帝内经·素问·气厥论篇三十七》有感 www.52shici.com 诗词吾爱网
七绝 读《黄帝内经·素问· 气厥论篇三十七》有感
2018年9月3日
人老将至，整理文稿，得诗一首（参见附录）：
体能结构是根基，
为所当为志不移；
顺应自然莫生气，
汪洋大海水一滴。
附录：读《黄帝内经·素问· 气厥论篇三十七》有感
气厥，病理名词。指气逆。《素问·气厥论》：“胆移热于脑，则辛頞鼻渊，鼻渊者，浊涕下不止也，传变衄衊瞑目，故得之气厥也。”即由于气病所引起的厥证。有气虚、气实的不同。气虚而厥，症见眩晕昏仆，面色淡白、汗出肢冷，气息微弱，脉沉微等，类于低血压或低血糖的昏厥。气实而厥，每因暴怒气逆所致，与“薄厥”同义。总而言之，气厥，主要是因人生气而引起的。
大家都听说过“气滞血瘀”这个名词吧？这是中医特有的名词，在情致致病上，中医有独特的看法。而西医则很少涉及于此。我们一个人，生活在这个世界上，总能遇到不顺心的事，面对不顺，我们应该怎么做？是否能看得开，淡然处之，这点很重要。好多人的病，都是气的，这种例子，我见过多了。世界上，但凡健康长寿之人，都是心胸豁达之人。为生活一点小事纠缠不清，钻牛角尖，到头来，别人做错的事，自己买单。
本文多次提到“移寒于......或者移热于......”，这里的寒和热指的是什么呢？寒，是指人体受到的寒气，滞留在体内;而热，一部分相当于西医的炎症，一部分是人体为了驱除体内的寒气而产生的热量。比如，我们淋雨受寒了，会发烧，这个热，并非是炎症，而是身体在驱除进入体内的寒气而产生的热。所以，本文在强调寒热在体内的转换过程，要客观地看待。
本文之所以说是气厥，就是讲人要做到少生气和不生气。其实，不生气这事，说起来容易，做起来难。现实中就有一些人很爱生气，凡事总想不开，常常是为别人的错误来买单。时间长了，病就来了。为什么他的病总好不了呢？性格使然，太认真，太较真，这种性格伴随他一生，病也就伴随他一生。所以，如果有些人，病总调理不好，先检查一下自己是不是爱生气。不改掉这个毛病，身体就会一直病下去。
气从何来，肝！目前正值春季，主肝，正是肝阳上亢的季节，此季节，人最容易发怒。所以，我们需要很好的控制自己的情绪。这个问题，要从两方面来解决：一方面就是“存在决定人的意识”。人的身体体质本身的健康程度，决定着一个人的“心情”，因此，要在物质方面调整人的身体体质健康；另一方面，就是精神对物质的反作用！说到底是一个世界观的问题。作为一个人，要树立无产阶级的世界观。为人处事，大公无私，胸怀坦荡，从容不迫，顺其自然，为所当为！ ……。
这正是：
体能结构是根基，为所当为志不移；
顺应自然莫生气，汪洋大海水一滴。
附：黄帝内经·素问·气厥论
气厥论篇三十七
黄帝问曰：五藏六府，寒热相移者何？
岐伯曰：肾移寒于肝，痈肿少气。脾移寒于肝，痈肿筋挛。肝移寒于心，狂隔中。心移寒于肺，肺消，肺消者饮一溲二，死不治。肺移寒于肾，为涌水，涌水者，按腹不坚，水气客于大肠，疾行则鸣濯濯如囊裹浆，水之病也。
脾移热于肝，则为惊衄。肝移热于心，则死。心移热于肺，传为鬲消。肺移热于肾，传为柔（疒至）。肾移热于脾，传为虚，肠澼，死，不可治。
胞移热于膀胱，则癃溺血。膀胱移热于小肠，鬲肠不便，上为口糜。小肠移热于大肠，为虙瘕，为沉。大肠移热于胃，善食而瘦入，谓之食亦。胃移热于胆，亦曰食亦。胆移热于脑，则辛頞鼻渊，鼻渊者，浊涕下不止也，传为衄蔑瞑目，故得之气厥也。
【点评】本篇主要论证各脏器之间寒热转移所产生的疾病。·“饮一溲二”，溲：小便。·”肺移寒于肾”，为涌水，涌水：病名。水流肠胃，上及肺部之疾患。证见疾行时肠鸣，喘，不得平卧，两足皆肿。《素问·气厥论》：“肺移寒于肾为涌水。涌水者，按腹不坚，水气客于大肠，疾行则鸣濯濯，如囊囊浆，水之病也。”王冰注：“肺藏气，肾主水，夫肺寒入肾，肾气有余则上奔于肺，故云涌水也。”《儒门事亲》卷六：“病涌水证，面黄而喘，两足皆肿，按之陷而复行，行则濯濯有声，常欲饮水，不得睡卧。”·“脾移热于肝，则为惊衄”，惊衄（nǜ ）：证名。脾移热于肝所致惊而鼻中出血之证。《素问·气厥论》：“脾移热于肝，则为惊衄。”王冰注：“肝藏血，又主惊，故热薄之则惊而鼻中血出。”《圣济总录》治用伏龙肝汤。·“心移热于肺，传为鬲消”，鬲消：病证名。鬲通膈，即膈消。因心肺郁热传化而致。主要证见心烦、膈满、消渴、多饮等。《素问·气厥论》：“心移热于肺，传为鬲消。·“肺移热于肾，传为柔庢”，柔庢：痉病以颈背强直，角弓反张为主证，有汗出者为柔庢。·“肾移热于脾，传为虚，肠澼死”，肠澼（pi ）：中医古病证名，大便脓血之病证，可见于痢疾、（溃疡性结肠炎）、痔漏等肠道疾病。见于中医经典《内经》。澼，（音pi 僻），便泄脓血。杨上善《太素·调阴阳》注云：“澼，音僻，泄脓血也。”·“胞移热于膀胱，则癃溺血”，溺血：证名。指尿中有血。《素问·气厥论》：“胞移热于膀胱，则癃[lóng]，溺血。”又有溲血、尿血等名。溺血通常随尿排出，多无疼痛。参见溲血、尿血等。“鬲肠不便，上为口麋”，口糜：病名首见于《内经》。《素问气厥论》说：“膀胱移热于小肠，鬲肠不便，上为口糜。”尔后历代医家对此病亦有所论述。发生于小儿者，以1岁内婴儿或不满月婴儿多见，又称鹅口疮、燕口疮、白口疮、雪口。发生于成人者，往往继发于伤寒、大面积烧伤或烫伤、泻泄、糖尿病、原发性免疫缺陷，以及长期大量使用抗生素的患者。·“小肠移热于大肠，为虑瘕”，虑瘕：即大肠癌。·“善食而瘦，以谓之食亦”，食亦：主要病机是由胆胃燥热所致：“黄帝内经素问*气厥论"说：“大肠移热于胃,善食而瘦人，谓之食亦，”主要表现有:吃的多，容易饥饿，形体消瘦，倦怠乏力，大便干燥。治疗以养胃阴，清燥热为主。·“胆移热于脑，则辛頞鼻渊”，鼻渊：是指鼻流浊涕，如泉下渗，量多不止为主要特征的鼻病。常伴头痛、鼻塞、嗅觉减退，鼻窦区疼痛，久则虚眩不已。是鼻科常见病、多发病之一。亦有“脑漏”、“脑砂”、“脑崩”、“脑渊”之称。·“传为衄蔑瞑目”，衄衊（nǜ miè） ：病证名。出《素问·气厥论》。衄指鼻血，衊指汗孔出血。因热盛而迫血妄行，在鼻为衄，在汗孔为衊。《圣济总录·鼻衄门》：“胆受胃热，循脉而上，乃移于脑，盖阳络溢则血妄行，在鼻为衄，在汗孔为衊。二者不同，皆热厥血溢之过也。”张景岳谓衄、衊皆指鼻出血，二者有轻重之别。《类经·疾病类》：“衄衊皆为鼻血，但甚者为衄，微者为衊。”参见衄血有关各条。·“故得之气厥也”，气厥：病理名词。指气逆。《素问·气厥论》：“胆移热于脑，则辛頞鼻渊，鼻渊者，浊涕下不止也，传变衄衊瞑目，故得之气厥也。”由于气病所引起的厥证。有气虚、气实的不同。气虚而厥，症见眩晕昏仆，面色淡白、汗出肢冷，气息微弱，脉沉微等，类于低血压或低血糖的昏厥。气实而厥，每因暴怒气逆所致，与“薄厥”同义。】