南怀瑾看似万缘皆空的道士，其实是现实生活中的懒汉
懒这一个字一定在每一个人身上都出现过，只不过每一个人的生活环境不同，懒这一个字的体现形式也会完全不同。
对于懒字的形容，南怀瑾有一个很好的理解，把懒字给讲得很彻底。他告诉大家，每一个人在生活之中多少都会有懒惰的一面，这不要紧，这是人的劣根性，每一个人不可逃避的。
再勤劳的人都会有懒惰的一面，这并不可怕。可怕的就是在现实生活之中，有人把懒惰给升级了，为了顾全自己的面子，这一种懒惰就成了一种理所应当的幌子。
南怀瑾：看似乎万缘皆空的道士，如今其实是现实生活之中的超级懒汉！
这一句话不知道大家怎么理解，是不是也会这么认为呢？其实南怀瑾这一句话说得没有错，而且与马未都所说的懒字相照应！
南怀瑾：学佛的人的一个毛病就是懒！真正大乘道人不用装起那个学道的样子，有的人一脸佛相，满口佛话，一身佛气，进了房间把空气都染污了，我最怕这种人。
这一句话不正是与马未都所形容的相照应吗？学佛学道的人，放到如今的现实社会之中，其实他们身上就隐藏着一个懒字，懒汉越懒就越有借口，可不可以理解成：他们所谓的学佛学道，其实是一种逃避生活的习惯，也可以说是懒得应付现实生活的体现。
逃避现实生活也是懒得体现，这与南怀瑾所说的一样，有一些人，学佛学着就有了毛病，这一种毛病就是懒，看似乎是万缘皆空的样子，其实空也是一种假，反倒懒是真的。
他以为他逃离了一切就等于是空了，他所知道的所理解的空，就是一种懒。或者说是坐在那里什么也不干，但妄想却很多，一点也都不空，可见他很忙，忙于懒惰！
如果真的是这样子理解，那些终南山上出现的修行者，他们吃穿都简单，可不可以说他们不是为了修行，是为了逃避现实社会，是一种懒的表现！
说是他们与社会脱节了，放下红尘里的一切，看开了一切，回归到人的根本，其实他们在追求所谓的道法自然的时候，更多人看到的是他们身上的懒惰！
还有那些现实社会之中所谓的徒步者，估计这中间就有很多的懒惰原因吧。