心理咨询师李倩：死亡焦虑是一种什么样的体验？

采访人：郑立寒

采访对象：心理咨询师 李倩

李倩老师视频号：心理倩分析

心理咨询师李倩：

我是死亡焦虑蛮重的，死亡焦虑体现在什么地方呢？

死亡焦虑的话，平常人就体现在说话比较快。

还有不能欣赏细节，比如说，穿衣服不精致啊，美的东西不一定能够欣赏。

像我走进走出门都是哐哐哐哐哐哐的。这个地方就是细节，细节就是生命嘛。

在细节里面，它有丰富的情感。

就像你去欣赏花的时候，你要欣赏那个花的枯萎，有些人不能欣赏花，是因为不能去接受花是会枯萎的；有些人不能把自己打扮得很精致，是因为在打扮得很精致的过程当中，她这个精致没有了。

怕有的东西没有了，这其实是像一个死亡，一个失去，一种分离，一个抛弃。

郑立寒：

她恐惧失去，是说她害怕自己打扮得很精致，然后她恐惧失去，自己不能一直保持精致？

心理咨询师李倩：

对，这里其实是有那个死亡焦虑的，死亡焦虑在通往精致的过程当中，它一笔一笔失去的时候，比如说化妆，你一笔一笔去化妆的时候，其实是很考验一个人的耐心，需要耐心去体验你在一笔一笔化妆的时候的情感体验。

什么叫死亡焦虑？就是你不能做精细活，不能体验那种生命过程的爱恨情仇。

我说的很多化妆师是没有去感受那个化妆的过程。

如果一个人真的喜欢化妆的话，她是有能力去感受化妆的过程中的情感体验，比如说化错了，这时候是会有挫败的，她能够耐受这个挫败。

郑立寒：

如果死亡焦虑很重的人，他会不会只是追求一个结果，就是想要快点到达那个结果？

心理咨询师李倩：

对对对，你get到了这个信息，就像我们关门很重啊，为什么门要关得很重呢？因为门关得很轻的话，我要轻轻地过去。

这个地方我就不能耐受了，要轻轻地走过去，对我来说就是会动很多筋骨，害怕门关不好啊，怎么样的，可能还会弹回来，这些情感体验我就不耐受，我就啪一下就过去了。

就是不能去耐受那个过程中的情感体验，就像我们生活中很多人就会不耐烦。

郑立寒：

哦哦，明白。

我好像也有这种东西。我关门的时候声音也会很重，然后平时就是很焦虑，后来我也慢慢觉察到，不管是对身份的焦虑，或者是其他的，背后都是死亡恐惧。

另外我觉得，这个死亡恐惧，它还夹杂着一种恐惧失控感，就是对很多事情好像是没有自信可以控制的，就是害怕失控。

心理咨询师李倩：

或者说在害怕失控的地方，就首先逃避了。门哐一下响，然后就逃避掉了，否则的话，在那里，慢慢地就会感受到失控。

像我的话，不论关什么门，抽屉门，柜子门……以前没有意识到，后来才发现，这种微小的地方就是指向一个死亡焦虑的。

郑立寒：

我觉得生活中，应该也有很多人有过类似的感受。

心理咨询师李倩：

这个可能不一定别人能够体会到这么细微的情感，就是怕分离，怕抛弃啦，不敢进入亲密关系，比如说，一个团体结束或者同学聚会，大家就会很伤心，这就是分离怕抛弃嘛，然后有什么东西死亡，比如小动物死亡或者人死亡就会很难受，这些是大家比较能够理解的死亡焦虑，那我是如何去穿透死亡焦虑的？

其实死亡是并不存在的。分离也并不存在的。

分离的话，我们先说一部电影《寻梦环球记》。

就是人死亡的话，其实他的精神并不会随着肉体消失而消失的。

所以，分离跟死亡，这个死亡其实并不存在的，我举个最当下的例子，就是我跟你沐由（郑立寒）之间，我们今天的这样一个谈话，并不会说我们谈话结束，这件事情就消失了，你跟我共度的这一个小时，它是永远存在的。

在你心里，就像《大话西游》里，莫文蔚在周星驰心里留下的那个痕迹，它是永远存在的。不会因为说分手就不存在。

我们两个之间的这个沟通，不会因为我们以后不沟通，就不存在。在你的心里留下的痕迹，在我心里留下的痕迹，这个是永远永远存在的，也可以叫“蝴蝶效应”。

就是我们这样的互动过程，你对我的影响会影响到我的家人，会影响到我的孩子，当然很微弱，但是它依然是存在的。

因为我跟你交流过之后，对比跟你不交流，我的状态是不一样的，所以会影响到我的世世代代。如果是这样去想的话，死亡就是不存在，分开也不存在，分离也不存在。

就像小王子养育过的玫瑰花一样，一旦跟那个玫瑰花有过养育的一段情感，就是有过一段交互后，玫瑰花永远永远对他有感情，那就是属于他的玫瑰花。

所以这部分对我认识分离焦虑、死亡焦虑、抛弃感是非常有帮助的。

郑立寒：

那您是通过这一部电影，然后就感悟到了，是这个意思吗？

心理咨询师李倩：

电影是一部分，生活中还有很多很多部分。死亡不仅是肉体，还有精神方面。

以前在学心理学时经常说，生和死是一样的，从某种程度来说，死亡就是另外一种形式的活着而已。

比如说，我们俩现在交流，在场的这个部分，精神方面的在场是永远在的。

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