送宗伯乔白岩序
惟精惟一
原文
【6.1】大宗伯白岩乔先生将之南都，过阳明子而论学。
【6.2】阳明子曰：“学贵专。”
先生曰：“然。予少而好弈，食忘味，寝忘寐，目无改观，耳无改听。盖一年而诎乡之人，三年而国中莫有予当者。学贵专哉！”
阳明子曰：“学贵精。”
先生曰：“然。予长而好文词，字字而求焉，句句而鸠焉，研众史，核百氏。盖始而希迹于宋、唐，终焉浸入于汉、魏。学贵精哉！”
阳明子曰：“学贵正。”
先生曰：“然。予中年而好圣贤之道。弈吾悔焉，文词吾愧焉，吾无所容心矣。子以为奚若？”
阳明子曰：“可哉！学弈则谓之学，学文词则谓之学，学道则谓之学，然而其归，远也。道，大路也。外是，荆棘之蹊，鲜克达矣。是故专于道，斯谓之专；精于道，斯谓之精。专于弈而不专于道，其专溺也；精于文词而不精于道，其精僻也。夫道广矣、大矣，文词技能于是乎出。而以文词技能为者，去道远矣。是故非专则不能以精；非精则不能以明；非明则不能以诚。故曰'惟精惟一’。精，'精’也；专，'一’也。精则明矣，明则诚矣。是故，明，精之为也；诚，一之基也。一，天下之大本也；精，天下之大用也。知天地之化育，而况于文词技能之末乎？”
【6.3】先生曰：“然哉！予将终身焉，而悔其晚也。”阳明子曰：“岂易哉？公卿之不讲学也，久矣。昔者卫武公年九十而犹诏于国人曰：'毋以老耄而弃予。’先生之年半于武公，而功可倍之也。先生其不愧于武公哉？某也敢忘国士之交警！”
学员心得
钟同学：
毋以老耄而弃予。我虽然今年只是21岁，但我总是遗憾儿时浪费的时间和未学的知识，不过听了阳明先生的教导，有了新的想法，那些浪费了的时间和未学的知识，只管马上行动去补充！把所有工作和生活上的问题都一一列出来，然后一件一件的去完善，就觉得很心安、踏实。感恩所有付出的人！
董同学：
深悟：百工技艺可以学习到又专又精的程度，道是所有百工之学背后的起心动念，它决定了精和可以学到明诚的程度多大。笃行：今天突然梦中醒来发现，自己之前在行业里学习的专业和术的方面，也算是又专又精了，但背后的念头一直是把它当做赚钱工具和能力，今后在心上认真对待自己的学术，真正利益行业和利益客户。
王同学：
惟精惟一，说的是一个诚字。所有的技能是为服务他人、社会时，才有价值。今天上班要落实周计划，不能像以前一样的想法：反正没人检查，就以自己舒服的方式对待工作。今天开始，不仅要扎实基本功，更要从起心动念处诚于己更诚于人。真正走在道上！
卫同学：
深悟：我上这么多年学都是在学知识技能，学怎么挣钱怎么往上爬，以为这就是人生的全部。现在才知道学阳明心学、学《论语》是学做人、学做圣人、学道。笃行：要从以往为了考试而读书的思维习惯里跳出来，读《论语》《孟子》、阳明先生写的书信，去体悟先生的心、情和道。
李同学：
反观自己的人生，忙忙碌碌，在工作中遇到不顺心就会换工作或尝试自己做，以前总认为换换就会好，其结果都是以失败告终。太多的不明和贪欲。“非精则不能以明，非明则不能以诚”，学习不是简单学以文词、专攻一项技能，而是真的明已心、明已道，找到我们真正的人生大志向。正己化人！笃行：每晚10：40睡觉，养成好习惯。