提起草书,人们的第一反应是怀素或者张旭,或沉醉于《自叙帖》的奇踪变化,神采动荡,或怀想于《古诗四帖》的满纸如云烟缭绕之势。然而今天我要向诸位书友推荐另一位草书大师王羲之。书圣王羲之的草书与其行书、楷书一样,特出不群,气象超然,对后世同样影响深远。
《十七帖》是王羲之草书的代表作之一,唐宋以来,《十七帖》一直作为学习草书的无上范本,被书家奉为“书中龙象”,它在草书中的地位可以相当于行书中的《怀仁集王羲之书圣教序》,因此成为了学草书者必临的神贴。《十七帖》是一部汇帖,以第一帖首二字“十七”名之。《十七帖》凡27帖,134行,1166字。唐太宗李世民甚爱此贴,据载:唐太宗好右军书,搜集王书凡三千纸,率皆以一丈二尺为一卷,《十七帖》即其中的一卷。而历代书家与文人对《十七帖》都十分推崇,其中又以朱熹的品评最具代表性。朱熹赞曰:“玩其笔意,从容衍裕,而气象超然,不与法缚,不求法脱,其所谓一一从自己胸襟流出者。”朱熹的品评一方面恰当地阐释了《十七帖》的艺术特色,另一方面又弘扬了一种天然有度的书法传统。它不同于一般草书狂怪怒张之习,相反风格冲和典雅,不激不厉,风规而自远。而其笔法古质浑然,有篆籀遗意。可以说王羲之的《十七帖》虽为草书,但其从容有度,行气贯通,兼有楷书和行书的质地,全帖行行分明,但左右之间字势相顾;字与字之间偶有牵带,但以断为主,形断神续,连绵不息,以气贯通;字形大小、疏密错落有致,真所谓“状若断还连,势如斜而反直”。
在草书领域,也有这样的一部“神帖”,此作便是大名鼎鼎的《王羲之十七帖》!此《十七帖》乃是从永和三年到升平五年,共计王羲之14年的草书精华,堪称旷世之杰作!历代书家对此做丝毫不吝溢美之词!
有人将《十七帖》誉为“书中龙象”,有人则称之为是“无上范本”!
“玩其笔意,从容衍裕,而气象超然,不与法缚,不求法脱,其所谓一一从自己胸襟流出者。”
意思是《十七帖》字字合乎法度,却丝毫不被法度所拘囿,能够以超然洒脱之姿,感知于心而发之于外的神作!