论天地之灵，安葬亲人和非亲人以及骨灰的风水影响。

天地各有灵，在天叫做“阳灵”，在地叫做“阴灵”，灵是没有形状又没有实体，没有声音也没有气味，似电又不是电，似雾又不是雾，从汉文繁体字中看，電字是雨字头，靈字也是雨字头，所以電与靈是很相似的。灵的发动，时常依附于气而假借于灵。所以，气聚则灵亦聚，电动则灵亦动，它的传播和应验，就好像电一样的神速。电与灵不同的地方，就是阴阳二电相碰，就会因为博击而产生强烈的震动力，阴阳二灵相交，则会融汇一体，化生万物，阴阳二电随着气压而升降，阴阳二灵就随着山川毓秀而钟然。

人为万物之灵，配合阴阳二灵以成三灵，人秉永天地之灵而生，受天地阴阳二灵之精华。阴阳二灵能生万物，而人灵则能运物。人之灵原在于脑，依附人体之灵就叫“幽灵”，必须依赖阴阳二灵之灵流继续供应，人的命运自然而然地受灵能的驱使。

人秉天地之灵而生，所以要看他居住之地聚灵的厚薄而定贤愚，“山东宰相山西将”，这就是地灵之雄伟与文秀的区别。至于同居一地，甚至同居一室，而有贤愚之差有如天壤之别的，是因为元运的关系，这里说的元运，就是日时，出生的日时是为“大八字”，即是天运，这个时候天灵下降而地灵相应，那这个人就必成为大圣大贤大豪杰了，如果出生的人物八字不吉，那天灵不降，虽居住在聚灵之地，也是没有作用的。有的人虽住在非聚灵之地，也有少数例外的人得天灵应之，也能出人头地。综合以上来看，得到阴阳二灵相应，就能荫生出人中之杰，就能改造人的命运。所以堪舆学就是消息阴阳的学问，能测知天灵下降之日时，能卜出地灵涌出的门户。地理学就是专门寻出地灵涌出门户的一种学术，这个门户地理学给它一个名词：“龙穴”。真龙正穴就是地灵涌出之处，地灵涌出有如火山之爆发，直冲霄汉，极容易与天灵接触，所以龙穴为阴阳灵交汇之所。如果有贤人慧眼识得阴阳灵交汇之所，当龙运大旺，灵气百倍的时候，乘时而扦葬下去，就得到丰厚的灵气所钟了。

古人云：“山川有灵而无主，骨骸有主而无灵”。所以骨骸葬在天灵地灵交汇之所，其灵就附于骨骸，凭着血脉直接输送给子孙，那么子孙得到灵流的不断供应，受到灵气的影响，迈向光明的运途上，福至心灵地得到发越，荫生的子孙，必是“大八字”，头角峥嵘的人才。

如果以“灵”比喻是“电”，那么祖宗的骨骸就是无线发报机，子孙的幽灵就是无线接收机（血脉等于相同的频道），祖宗的幽灵，接引阴阳二灵的灵流，发射到子孙的幽灵，而子孙受到二灵的供应，源源不断而来，只要龙穴不被破坏，阴阳二灵就可以长期供应，那么子孙世代都会昌盛。

有问：不是嫡系的其他亲人，和捡得的骨骸，他们没有后代，帮他们安葬和祭拜，对自己有影响吗？
回答：有的，上面说过，祖宗的骨骸是无线发报机，子孙是无线接收机，骨骸通过血脉的关系直接发射到子孙身上，这血脉关系就等于同一个频道，直接接收到信号。但没有血脉的骨骸，如有人去安葬和祭拜他们，因为他们没有后人，那么吸收到的阴阳二灵无处发泄，就会感应于安葬祭拜的人身上，把电波转送给他，同样会受到了影响，但因为电波是转送的，效果会弱一点，效应也会慢一点。

又问：火化后的骨灰有风水效应吗？
回答：有的，火化后的骨灰，并非真的全部变成粉末，大部分还是小骨块。有医学家研究分析过，这些火化过的骨块中，仍然保存着很多骨细胞。所以凭着这些骨细胞，仍然象无线发报机那样，把吸收到的阴阳二灵的灵流，凭着血脉频道直接发送到后人的幽灵上，引发共鸣。

另，西洋的山川灵气多未发掘，以后大家如有机会出国，可考虑将祖先的灵骨带到国外去，扦得灵交之所，吸取西洋原封的地灵，必得发越超达，得山川之宝藏，远胜于发洋财矣！如中国人能多卜扦西洋吉地，则洋为己用，为华人争光，为国家做贡献，何乐不为呢！