中国古代文学教学大纲——杜甫
杜甫
一、杜甫生平
杜甫，字子美，远祖杜预，祖父杜审言。
三十五岁前，读书漫游时期。“七龄思即壮，开口咏凤凰”（《壮游》），“读书破万卷，下笔如有神”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》）。他还喜欢漫游，曾经南游吴越，北上齐赵。当时他意气风发：“放荡齐赵间，裘马颇清狂。”（《壮游》）天宝三载（744），杜甫和李白结识在洛阳，两人从此建立了深厚的友谊。杜甫说：“余亦东蒙客，怜君似弟兄。醉眠秋共被，携手日同行。”（《同李十二白同寻范十隐居》）在这一阶段，杜甫写下了《望岳》《画鹰》《房兵曹胡马》等名篇。——诗歌意气风发，具有盛唐精神。
三十五岁至四十四岁，困守长安时年。天宝五载，长安求仕，次年玄宗下诏求贤，却落入李林甫操纵骗局。在长安期间，希求汲引“朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛。”天宝十四年（755），杜甫44 岁，被任命为河西（今陕西合阳）县尉，杜甫不愿接受这个“鞭挞黎庶”“拜迎长官”的官职，于是被改任为右卫率府胄曹参军。正在他离开困守了十年的长安，回奉先县探望妻儿的时候，安史之乱爆发。
十年长安的坎坷潦倒的经历，使杜甫遍尝生活的悲辛和屈辱。但苦难没有改变诗人“穷年忧黎元”的初衷，反而使他更深入人民，体贴民间疾苦，这时期他创作了《丽人行》《兵车行》《自京赴奉先县咏怀五百字》等诗。特别是《咏怀五百字》是杜甫长安十年生活和思想的总结，标志着杜甫的创作走上了现实主义的道路。
四十五岁到四十八岁，陷贼与为官时期。天宝十五载（756）六月，杜甫把家小安顿在鄜州（今陕西富县）的羌村，自己只身奔赴肃宗所在的灵武（今宁夏灵武），半道被安史叛军掳至长安。他在沦陷的长安，时刻关心时局的变化。马嵬兵变的消息传来，他写了《哀江头》，抚今追昔，感慨万千；唐军在陈陶斜、青坂两败于安史叛军，杜甫写了《悲陈陶》《悲青坂》，心情无限沉痛。特别是《春望》一诗，集中体现了杜甫忧时伤乱的心情。“感时花溅泪，恨别鸟惊心”两句，借花鸟之感时、恨别，传达出诗人内心的深哀巨痛。第二年四月，杜甫历尽辛苦，终于到达肃宗所在的凤翔（今属陕西），“麻鞋见天子，衣袖露两肘”，可见其危险及艰难。肃宗授杜甫以左拾遗，但不久，杜甫就因劝谏触怒肃宗，被贬华州（今陕西华县）参军。第二年，杜甫因生活困顿和对肃宗的失望而离职，从此开始了长期漂泊西南的生活。第三期时间虽短，但杜甫的经历和感受却十分丰富，除了被拘留在长安时作的诗篇之外，《北征》、《羌村三首》、“三吏”、“三别”都是这一时期的代表作。其中“三吏”“三别”，是杜甫诗歌创作活动的里程碑，表明诗人的写实创作达到了一个顶峰。
四十九岁后，流寓西南荆湘。
杜甫在朋友的帮助下，在成都的浣花溪畔，搭盖了一座草堂，这就是著名的杜甫草堂。 765 年，因好友严武去世，他失去了依靠，于是来到夔州。当时巴蜀内乱不休，杜甫不得已又离开了夔州。杜甫想还乡，可是北方藩镇割据，军阀混战，阻断了他北归的路，于是只好南下，一路屡经变故，经过公安、岳阳，最后到了潭州。当他途经耒阳方田驿时，正逢大水，孤舟难以行进。心力交瘁的诗人，在风雨之中，病逝在破船之上，终年 59 岁。
杜甫在漂泊西南、荆湘大约十年里，创作了大量的诗歌，蜀中诗和夔州诗加在一起，占了杜诗的三分之二，其中还不乏名篇佳作，如《茅屋为秋风所破歌》《蜀相》《闻官军收河南河北》《秋兴八首》《登岳阳楼》等。这个时期杜甫诗歌的艺术性更强，思想更有深度。
二、杜甫的深情
与盛唐时代倜傥英逸的诗人相比，杜甫的感情更为真挚深厚。深情是杜甫个性的一个重要侧面。因此，梁启超先生称其为“情圣”
对于国家、君主。诗歌中反复诉说：“恋阙劳肝肺”“葵藿倾太阳”。晚年流落夔州，偶食异味，他还想到：“君王纳晚凉，此味亦时须。”苏轼说：“流落饥寒，终身不用，而一饭未尝忘君。”杜甫希望能够“致君尧舜上，再使风俗淳”。在看到山海破碎之时，内心无比沉痛。如《哀江头》，此诗写玄宗、杨妃，诗中虽有所不满，但更多是变现深切同情、悲悯。
少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲。江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿？
忆昔霓旌下南苑，苑中万物生颜色。昭阳殿里第一人，同辇随君侍君侧。
辇前才人带弓箭，白马嚼啮黄金勒。翻身向天仰射云，一笑正坠双飞翼。
明眸皓齿今何在？血污游魂归不得。清渭东流剑阁深，去住彼此无消息。
人生有情泪沾臆，江水江花岂终极！黄昏胡骑尘满城，欲往城南望城北。
杜甫一生流落饥寒，却不沉溺于一己之痛，往往推己及人，“穷年忧黎元”，念及百姓苦难。《自京赴奉先县咏怀五百字》，写到家时，不满周岁的孩子已经饿死，他感慨“所愧为人父，无食致夭折”。但却马上联想到“默思失业徒，因念远戍卒。忧端齐终南，澒洞不可掇”。又如《茅屋为秋风所破歌》。又如《又呈吴郎》
又呈吴郎
堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲。
即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾。
对家人：《月夜》《述怀》。
月夜
今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。
述怀（节录）
寄书问三川，不知家在否。比闻同罹祸，杀戮到鸡狗。
山中漏茅屋，谁复依户牖。摧颓苍松根，地冷骨未朽。
几人全性命，尽室岂相偶。嶔岑猛虎场，郁结回我首。
自寄一封书，今已十月后。反畏消息来，寸心亦何有。
汉运初中兴，生平老耽酒。沉思欢会处，恐作穷独叟。
对朋友《梦李白》：
死别已吞声，生别常恻恻。江南瘴疠地，逐客无消息。
故人入我梦，明我长相忆。恐非平生魂，路远不可测。
魂来枫叶青，魂返关塞黑。君今在罗网，何以有羽翼。
落月满屋梁，犹疑照颜色。水深波浪阔，无使皎龙得。
甚至关怀微小生物：“盘餐老夫食，分减及溪鱼”“帘户每宜通乳燕，儿童莫信打慈鸦”。
三、杜甫新题乐府
杜甫用古体写时事，这些古体诗，有数十首采用与乐府诗相近的标题，但不用旧题，而是“即事名篇，无所依傍”。这些诗歌在客观叙述中融入深切感慨，感怀时事，伤民病痛，在精神上与诗经、汉乐府一脉相承，后人称之为新题乐府。
《兵车行》《丽人行》《哀江头》《洗马行》“三吏三别”。
这些诗歌学习继承民间乐府手法，如选择具有典型性并震撼人心的场景，在诗歌中塑造形象，在叙述中融入感慨。
石壕吏
暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。
吏呼一何怒！妇啼一何苦！听妇前致词：三男邺城戍。
一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！
室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。
老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊。
夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。
四、杜甫律诗
杜甫是初唐律诗定型以来，创作律诗最多的诗人。
杜甫开拓了律诗的表现领域，杜甫之前，律诗大都用来应制、酬赠、写景、咏物、抒情。由于篇幅短小，没有人用律诗写时事，杜甫却用律诗写时事，书写感慨。他还用组诗形式扩大律诗容量。如《秋兴八首》。八首诗意脉相连，宛如顿挫回环长诗。
杜甫律诗造诣极高。既重视律诗规矩法度，又达到无意为工，任意纵横的境界。如《旅夜书怀》：
细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。
名岂文章著，官应老病休。飘飘何所似，天地一沙鸥。
《又呈吴郎》《闻官军收河南河北》
五、诗史
杜甫的诗，被后人称为“诗史”。晚唐孟棨《本事诗·高逸第三》说：“杜逢禄山之难，流离陇蜀，毕陈于诗，推见至隐，殆无遗事。故当时号为'诗史'。”《新唐书·文艺传·杜甫传赞》说：“甫又善陈时事，律切精深，至千言不少衰，世号'诗史'。”他的诗被称为“诗史”，在于他用诗记录了安史之乱中发生的许多重要事件，反映了百姓在战争中承受的种种苦难，而且能以生动的形象、饱满的感情，展现了整个社会生活的广阔画面。正如杨义所说：“杜诗的一大本事，就是把敏锐深刻的诗性直觉，投入历史事件和社会情境之中，把事件和情境点化为审美意象，从中体验着民族的生存境遇和天道运行的法则。”（《李杜诗学》下编）
六、沉郁顿挫