“五祀”和“家宅六神”是指哪几位神？中溜神是什么？

关于民间信奉的俗事神，最重要的莫过于“家宅神”，最早有“五祀”的说法，即门神、户神、井神、灶神、中溜神。这里的中溜神是最让人陌生的，因在古书上有“窗即中霤（中溜），古者复穴当中开孔取明”的说法，于是就有认为中溜神即窗神的，但似乎不是太贴切。

在汉代王充《论衡》中有这样一段话“门、户，人所出入，井、灶，人所欲食，中溜，人所托处，五者功钧，故俱祀之”。从这段可以看出，中溜神位“人所托处”，所以后世就把这个神当作土地神和宅神了，人在宅里住，家宅盖在土地上。

家宅图片·网络供图

以上是说“五祀”，其实民间常见的说法是“家宅六神”。这两类的神灵中，有很多是重合的，或者可以说家宅六神是五祀的升级版。即把中溜神当作了土地神，再加上一个厕神。那么这家宅六神就是——门神、户神、井神、灶神、土地神、厕神。在传统文化中流传出来的年画中，所绘的就是这六位神仙。

家宅六神年画

这些神仙中，清代《燕京岁时记》书中记载“门为五祀之首”，也就是说这些家宅神仙中，门神是最重要的；但是我们不能忽略门神和户神的关系。为什么要在这里强调门神和户神？因为他们的共同点就是“人所出入”，对于现在民间来说，他们实际上统称为“一对门神”了。可在古代，门和户是有区别的。

门神像·网络供图

先说门和户的含义，在古代建筑名词中都有特指——“一扇曰户,两扇曰门”；意思就是只有单扇门板的叫户，双扇门板的才叫门。还有的是把外面的大门叫门，在宅院里的门叫户。但无论怎么样的含义，到了现在门和户之分早已经没那么严格。这里体现在神灵中就是“一对门神”，其实在这对门神中，居左的才是门神，居右的则称为户尉（户神）。

这“家宅六神”中，如果从神灵名称上来说，因为井已经都不存在了，所以“井神”似乎也算消失了，其实则不然，这个问题到了介绍井神相关的时候，再讨论。（本号腊月期间将每天讲一神，有兴趣可关注）