中国传统村落(第一批)浙江省金华市汤溪镇寺平村

3月18日和友人本想去看油菜花,不想因今年前段时间长时期下雨,造成低温而花季推迟。虽然没看到油菜花,却发现寺平这个古村落,真是有心栽花花不开,无心插柳柳成行。

寺平村位于金衢盆地中部地区,东离金华市区30公里,南接省级名胜风景区九峰山3公里,西靠龙游县城25公里,北往杭金衢高速公路金华西出口10公里,汤莘公路穿村而过,交通十分便利。寺平村历史悠久,始建于明代,距今已有700多年历史,有保存较完整的明清时期的建筑八座,古民居数百间。徽派建筑风格的古色古屋遍布全村,古砖雕工艺之精美,古建筑保护之完整,令专家学者、游客叹为观止。

寺平村以“七星伴月”规划全村建筑,相传牛郎与织女在七夕鹊桥相会,织女为表达对牛郎的忠贞之爱,决定以银河中的北斗七星滔明月为誓,表达自己心如明月一般皎洁无暇。但由于王母的破坏和惊扰,牛郎未能捏住斗柄,致使盛着明月的北斗陨落人间,才有今天美丽的寺平村,这也是“七星伴月”的来由。

“安乐寺”对应北斗七星中的天枢星,它代表力量。相传葛洪得道成仙前,在此做过住持。

“ 立本堂”对应天机星,代表勇气。它始建清康熙年间,占地300多平方,由戴氏后人戴公寒章所建,堂中构造宏伟,蝙蝠斗拱堪称江南一绝。戴公门婿刘肇淦,是清代嘉庆皇帝的老师,曾官封兵部主事。他曾亲自在中堂中柱书写对联,上联是“创业维艰祖若父备尝辛苦”,下联是“守成不易子而孙慎勿骄奢”,寄托了先辈对后人的告诫和期望。“ 立本堂”的正厅比庭院高,后堂又比前厅高,从庭院到后堂有九步台阶,据说这印证了古人“九九归一”和“步步升高”之意。

“崇德堂”对应天权星,它代表爱情。它建于清代中期,也有300多年历史,其门楼上的砖雕“福、禄、寿、禧”四个篆书,意寓对美好生活的向往。建筑空间布局合理,错落有致,居住起来冬暖夏凉,非常宜人。内部木构件雕饰十分精彩,梁枋整根采用圆雕、透雕技法,雕饰精美,是木雕中难得的艺术珍品。

娘娘井--据传说明朝宪宗时,村中有一女子叫银娘,为人心地善良,就是头上长满疮,有一天路过井边,不幸落入井中,待村里人将她救上来的时候,发现头上疮没有了,可见因祸得福,之后,银娘被选秀入了宫,后又被封为贵妃,后来村里人为了纪念她,便把这井命名为娘娘井。寺平村也由此逐渐兴旺起来。

“五间花轩”是明代宪宗年间建造,村里人称其“大屋”,据说入选坤宁宫的银娘就出生在此屋。后虽经几代修缮,大屋的布局格式从未改变。门檐砖雕精细,门面顶部家一层剔空砖雕花饰,中间特饰一个葫芦,葫芦两边装饰两根铁制的寿桃顶叶,好似翰林学士帽的两片帽叶。大屋内屋柱子不是很高,但柱身上下精细均匀,并用麻布生漆裹柱子,起到防火、美观,防蛀的效果。屋内牛腿雕有过去只能在皇宫中才能见到的龙头、凤凰,斗拱则刻以龙头、麂身、鹿脚,构思巧妙,窗花木雕精细,显示“银娘”居所的皇家气派和荣耀。

“崇厚堂”--对应玉衡星,代表幸福。崇厚堂建于清代中期,位于寺平村的西南角,兴隆次子斯南所建,占地2000多平方米。结构复杂,“前厅后堂,两侧两廊”的建筑风格,拥有宗祠、民居、池榭、堂楼为一体的崇厚堂俨然像一座小宫殿。崇厚堂的门面宏伟气派,造型别致,上有“九狮抢球的砖雕,下有“八仙”的八宝石雕,硕大的天井也堪称江南一绝。清朝同治年间,崇厚堂家族享有“五代荣”,即排行“书、香、衍、庆、奕”五世得以同堂,因而得到同治皇帝“五代荣”的御赐。细瞧“九狮抢球”的砖雕和“八仙”的八宝石雕,都有些破损,问村民才知道是太平天国的太平军所为。

抗日战争时期,国民党军统设东南办事处,委任章徽为主任,在崇厚堂办公。

“敦睦堂”(又叫洪四厅)--对应闿阳星,代表远离灾祸。是由戴公法华的次子戴庆公,在明朝中叶建造。现在是寺平村老年活动室。

寺平村水亭遗址。

“百顺堂-”-对应摇光星,代表重生后的圆满。百顺堂是戴氏宗祠,始建于明代,后毁败,清道光九年修复,建筑面积800平方米,此堂高大宏伟,堂内有戏台一座,可容千人观看。百顺堂尽管高大,却有数根木柱不是笔直树木制成,不知是当年选材不当,还是后来重修时为资金所困,实在让人莫解。

戴氏祠堂门前就是月塘,此桥恐非鹊桥,竟引无数牛郎织女来相会。

寺平村美好的东西很多,没有向导的我们只是草草走过,似乎有点可惜,就这样告别这美丽恬静的古村,留下的悬念只能等下次来探究,相信不久的日子,我又将陪母亲及姐妹们再来。

行者

2012年3月18日

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