重新认识书法3(提要)

文化与书法 
 《周髀算经》“提要”中说:“盖浑天如球,写星象于外,人自天外观天;盖天如笠,写星象于内,人自内观天。笠形半圆有如张盖,故称盖天。”《周髀算经·卷上·之一》在谈到“天圆地方”时说:“数之法,出于方圆。圆出于方,方出于矩,矩出于九九八十一。”东汉赵爽在为《周髀》所作的注中说:物质有圆方,数有奇数偶数。天动为圆,其数为奇数;地静为方,其数为偶数。奇数、偶数是与阴气阳气相互匹配的意思,并非是指天与地的形状。
《吕氏春秋圜道》总结出:“天道圜,地道方,圣王法之,所以立上下。何以说天道之圜也?精气一上一下,圜周复杂,无所稽留,故曰天道圜。何以说地道之方也?万物殊类殊形,皆有分职,不能相为,故曰地道方。主执圜,臣处方,方圜不易,其国乃昌。日夜一周,圜道也。月躔二十八宿,轸与角属,圜道也。精行四时,一上一下各与遇,圜道也。物动 则萌,萌而生,生而长,长而大,大而成,成乃衰,衰乃杀,杀乃藏,圜道也。云气西行,云云然冬夏不辍;水泉东流,日夜不休上不竭,下不满,小为大,重为轻,圜道也。古人从这些总结出圜道运动是规律,也就是我们说得天道,万事万物从无到有,再归于无,时间和空间从始至终,再回到初始,都是圜道运动,这也就是古人所说的太极,也是天道。
易《系辞上传》说:“法象莫大乎天地。”宇宙之间,可以效法的最大形象,就是天地,所以,古人告诉我们要法天则地,天地最大的法就是天圆地方,圆出于规,方出于矩,《管子法法》: “虽有巧目利手,不如拙规矩之正方圜也。”而且古人通过对天地之道长期的观察总结出一套象数系统:太极、阴阳、五行、八卦、河图、洛书等,这些也就成为中国人的大规矩,影响几千年中国文化。象数系统是中国古代哲学思想的结晶,它是古人将自己的观察体验通过一种象征,用特殊的语言系统表述出来的系统理论,影响中国文化两千年,它不但没随岁月的流逝和科学的突飞猛进淡出人们的视线,相反她不曾被人们完全理解的深奥哲理,随着认识的升华越来越彰显在我们面前,让我们意识到,它不但不是迷信,而是具有现代思维哲学认识论,是我们继承研究中国文化不可缺少的工具。在古代书论中,有大量这样的信息,如果我们不了解传统的文化常识,不懂古人的思维模式,就很难读懂古人的本意。古代书论中用到这些内容,可以比比皆是,这里随便摘录一段:
河马负图,洛龟呈书,此天地开文字也。羲画八卦,文列六爻,此圣王启文字也。若乃龙凤龟麟之名,穗云科斗之号,篆籀嗣作,古隶爰兴,时易代新不可殚述,信后传今篆隶焉。尔历周及秦,自汉逮晋,真行迭起,章草浸孶,文字菁华,敷宣尽矣。然书之作也,帝王之经纶,圣贤之学术,至于玄文、内典、百氏、九流、诗歌之劝惩,碑铭之训戒,不由斯字,何以纪辞?
------项穆《书法雅言 》

(0)

相关推荐

  • 话说干支纪年

    话说干支纪年 曾雨虹 01-18 阅读 114 关注 中华民族是一个从远古的历史长河中走过来的农耕民族.农耕对自然气候的依赖性极大,所以我们的祖先很早,就仔细的观天查地.在这个漫长的过程中,积累了智慧 ...

  • 初读之八十三:天地之数的由来

    初读之八十三:天地之数的由来

  • 0 是偶数还是奇数?

    视频来源:遇见数学公号

  • 关于洛书的秒速记忆

    关于洛书,秒速记忆: 我们一般按口诀记忆九宫格: 戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足.还可以按下图规律秒记. 如下图把左下角和右上角对角线互换则左侧是:1.2.3.4,右侧是:6.7.8.9.我们 ...

  • 重新认识书法 (提要)之咸有规矩3

    ---读古代书论揭示书法的笔法 九宫格中的黄金分割 河图洛书是一种古老的数字组合方式,也是中国古代数学的源头,从明末清初这一比率传入中国,就引起了中国学者的重视,也发现中国文化中也隐含着黄金分割率,只 ...

  • 重新认识书法 (提要)之咸有规矩2

    ---读古代书论揭示书法的笔法 太极与黄金分割 著名画家黄宾虹说:"太极图是书画秘诀".太极图被称为"中华第一图",对中国人来说,并不陌生,我们在很多场合都能见 ...

  • 重新认识书法 (提要)之咸有规矩1

    ---读古代书论揭示书法的笔法 河图洛书 张旭说:(书写)在于变化适怀,纵舍掣夺,咸有规矩.规矩我们在前面关于天地之道时已经有说,中国人什么东西都是要讲个规矩的.<孟子·离娄上>:&quo ...

  • 重新认识书法 (提要)之口传手授3

    ---读古代书论揭示书法的笔法 唐代以后笔法失传 晋唐时期是书法笔法形成.发展.传授期.这一时期虽然有着一定的因时因地因人的局部调整和改善,但整体上用笔的核心理念和技法应该没有太大的变动,只是不断完善 ...

  • 重新认识书法 (提要)之口传手授2

    ---读古代书论揭示书法的笔法 笔法的传承谱系 中国古代没有现代的学校制度,很多技艺的传承都是以师徒口口相传来传承,自然是各秘其技,而且很多都是在亲属之间相传,如所谓的传男不传女之类.中国古代书法传授 ...

  • 重新认识书法 (提要)之口传手授1

    秘不外传的笔法有没有 我们研究书法,离不开研究古代文献,再结合当下的技术,来解读古人,这也就要求我们要理解古代的文化,理解古人的思维模式,我们前面大概论述了一些古代的文化常识,这对我们理解古代书论非常 ...

  • 重新认识书法 (提要)之书道尚矣5

    ---读古代书论揭示书法的笔法 科学与书法 易学分象数和义理派,但无论是象数派还是义理派,实际上都是在假借象数阐发义理,即假象以寓意.假象以明理,只不过各自假借的"象数".阐发的& ...

  • 重新认识书法 (提要)之书道尚矣4

    重新认识书法 (提要)之书道尚矣4 ---读古代书论揭示书法的笔法 文字与书法 书法是关于汉字书写的艺术.书法的发展是离不开汉字,汉字的源头,也是中国哲学的源头,当然也是书法的源头,即'伏羲画卦'的传 ...

  • 重新认识书法 (提要)之书道尚矣3

    ---读古代书论揭示书法的笔法传统文化与书法 <周髀算经>"提要"中说:"盖浑天如球,写星象于外,人自天外观天:盖天如笠,写星象于内,人自内观天.笠形半圆有如 ...

  • 重新认识书法 (提要)之书道尚矣2

    ---读古代书论揭示书法的笔法 继承与发展 研究历史是为了未来,未来是过去现在的延续,否则一切都将成为无源之水.无根之木,所以中国人很重视历史,古代书论都会从祖述伏羲画卦.仓颉造字开始,无古不成今,笔 ...