《轻松学经方5》第49讲 健步如飞方——肾着汤2
养胃五点“少点慢点淡点软点暖点”
什么叫勇？捡垃圾，烟头。那天我听到有人跟我讲曾老师，我们这边扫的好好的竟然有人会扔玻璃瓶？我说，你这一念抱怨，你就不是真修实练。我们立马冲进去，就像双龙出海一样，迅速一个箭步就上去把它捡起来。见恶如烫汤，见善恐不及。唯恐我反应慢了做这件事。别因为有过失，你去补了，你才涨智慧。因为别人缺了个德，你把它捡起来了，你就补你的德，他的德你给补回来了。所以这种觉悟你没行成，你的勇就出不来。所以我带几个学生，反应特别快的，以前在山林里头捡游客丢的垃圾袋之类的像什么，就像捡硬币那么快，比捡硬币眼睛还亮。结果我发现她怎么读书，她的眼睛都不会近视。这个是有功德在里面的。捡一个垃圾袋，我们都可以把它讲的仁智勇三修。我跟你讲，包括练字，练书法，你如果没有灌进老师这个核心思想，千古圣贤不传之秘，仁智勇三字、三德，一次性完成的话，你所做功德很小，所读书的作用很弱，所打的拳强壮的效果很有限！今天老师把压箱底的东西都翻给你们了，已经没什么好讲了。这个就是我每天锻炼、特训，能够比你们进步还快的法宝。所以拿破仑大将军，他说我们为什么能常打胜仗，常胜将军，是因为我们刺刀上都有思想。我们为什么能不断的成功，写书一本又一本，读者们都很买账，都很期待，出版社争相要。我们讲课，天南地北，越来越多人听，很喜欢听，进步很大。因为什么？因为我们讲习、练武、写字里头都带仁智勇，这就不一样了。你去拔草，光拔草，拔着拔着你嘴就掉了。叫你锄地，锄着锄着，没把仁智勇灌进去，那就是干苦活，灌进去就是催练精气神，就是成好汉，就是强身健体，就是提升灵魂。这是不传之秘。
所以我觉得同是干一件事情，都去义诊，有人收获零蛋，甚至还制造噪音，还负功德；有人收获满分，还超越了。为什么？他义诊首先怀仁心：我要帮别人而不是我要赚钱。学医要谋道，不谋食。什么叫道？人家问你什么叫道，你讲不出来。贪心说妙没有用的，仁智勇就是道，三大德，智道乃智德也。所以这是义诊，第一个，仁心你修到了。第二个，智你修到没有？我有没有在义诊期间——洪涛做得最好，他自带气场，他一到那里，周围人都黯然失色。旁边的一个接一个，他出去，我放心，我根本不用去，那人数肯定越做越大。为什么呢？他勇，他体魄练的相当好。他见到病人，你来一百个他都给你治。他有这个勇魄，敢当。他说：曾老师，你不要管我用什么方法，只要病人过来，我就会竭尽我全力让他服服帖帖，这是勇。如果说这个病人我们挑着治吧，这个肝炎我们让一让，那个心脏病的会不会出问题，这个骨质疏松太老了不敢瞎整，没勇啊。没勇叫什么？叫孬。所以这个勇于担当，义诊勇字就出来了。智呢，智就是所有的好方法，我看过后我就会了。所以老师在那里，真正智慧的人跟老师话是不多的，我在余师那里问话最少，问问题最少。他们很多来了一个星期比我一年问的还多，搞得余师看到人就躲。为什么呢？会学的，你看上等的——人的眼睛、耳朵为什么在上面，嘴巴长在下面？用嘴巴的，下等；用眼睛观察的，用耳朵听的，上等。所以中医“望闻问切”，你知道它的序号吗？它不能乱的。望是用什么望？眼睛，最高的。闻呢？耳朵或者鼻子都可以闻。问呢？用嘴巴，切呢？手。我讲一次你们都学会了。“望而知之谓之神，闻而知之谓之圣”，圣跟神它是有差距的。“问而知之谓之工”，什么叫工？就是说你这个技术登峰造极，很工巧的，你即使是工匠达到登峰造极具有工匠精神，你跟圣相比还差远呢。“切而知之谓之巧”，你不过就是善巧用一点东西而已，那已经是等而下之了。所以许多病人，我跟你讲，九成的病是老师看出来，切脉只是要调剂量的大小，用药深浅还有虚实，应该怎么去调，只是辅助而已。
老师看一个《拿破仑》一句话就可以讲个三天三夜，我把事事融入仁智勇以后你们干事情多了一份思想的武装。你们就平时连喝口水都带喝仁智勇，你们自己去看。写一篇文章也是，我这篇文章写出来绝对慈悲帮人的，修仁了。我写的时候绝对是查阅所有资料，看了很多知识以后，像蜂采了很多花以后酿蜜一样，这是修了智慧。勇呢，我写这篇文章我绝不叫苦叫累，让我写一天两天十天八天的我都不喊累，勇。这样你文章就有一股倔强之气，讲话就有一股自强的味道，这股气势出来，我跟你们讲，你们每个人都可以出师了，成就只是时间的问题了，你们已经掌握了方法。今天老师讲的全部都是干货中的干货，精华中的精华，乃是醍醐也，哈哈，奶酪变成醍醐直接灌顶的。所以为什么同样跟一个名师，弟子会参差不齐？同样在阳光底下，草木有高矮、树木有高低？同样在湖泊里头，鱼儿有胖瘦有长短？它们都是在享受一样的待遇。有些人，哎呀，好像她是富豪她坐豪车，你就是平民你就要走路。她也一样，她也是两个鼻子吸气，你也是两个鼻子吸气，甚至他是在吸汽车的尾气，你还在吸山林的精气。所以未来我跟你讲，时代都是颠覆的，都是变化的。
慎风寒 节饮食
惜精神 戒嗔怒
——保身四要
