一个古方：六磨汤

胃肠功能紊乱、不完全性肠梗阻等，与中医的“聚证”关系密切。

聚证，是指发作时气聚胀满，就像帷帆鼓满了风，扪不到包块。或者帷帆鼓得奇怪，如一块条状物。

聚证一般发生在腹部，缓解时则气聚胀满的现象消失。但隔不了多久又气鼓鼓的发作，可谓聚散无常，痛无定处。此属气机被阻滞。

元代医家危亦林撰《世医得效方》，载六磨汤，破气宽中通便。治气滞如条状物聚在腹部，引起腹痛，大便秘结而有热。

气滞与大便秘结是怎么联系上的呢？

大肠的运动依赖肺气脾气胃气肝气等气机的推动，若抑郁恼怒，肝郁气滞或久坐少动、气机不利均可致脏腑郁滞、通降失常、传导不利、糟粕内停。也就是肠道功能紊乱等表现。

故《金匮翼便秘》曰：“气秘，是由于气机内滞，而导致肠道中的物体不运动。”

六磨汤组成：

大槟榔 沉香 木香 乌药 大黄 枳壳各等分。

既然六磨汤对应之症起因是气机内滞，理顺气机便是方子重要的工作任务。

其一，散肝郁气滞。

气滞和肝郁就像连体姐妹，故若散气，第一便是舒肝。木香在上疏肝，大黄通宣一切气，下行散开气滞瘀结，安五脏。

其二，散寒凝气滞。

寒凝最易引起气滞。六味中有五味，沉香木香乌药槟榔枳壳均辛温，温可散寒，辛可散凝。五味良将组成了一团速度不慢的风，撞开阻滞的气机，什么条状物，胀满，均被撞的渣滓都不剩，因气机凝滞而致的疼痛，自然消失。

其三，让散掉的气去哪儿？

五大良将，沉香木香枳壳大黄槟榔，均具苦燥降泄的特点，可合力将胸腹之气滞化开并往下引导。此也正合“气上宜降之”之说。

三个步骤走下来，脾胃气机得调，中焦宽畅。接下来就是治理下焦，谁让肠道还有不可描述之物不运动呢？

掌管着大肠经的大黄槟榔与掌管着膀胱经的乌药，挽起袖子忙上场。尤其大黄苦寒，泻热毒，破积滞，行瘀血，推动着肠道之物快快走。槟榔破积，行水化湿，助力大黄。

乌药呢，不仅治膀胱虚冷，还将肾也鼓动进来，温肾散寒，让肾气推动肠道之物行进。

对了，在让肾气助力的问题上，沉香早已不吭不哈沉默是金，生怕肾生病不工作，先行补了肾。

同时，沉香木香枳壳大黄槟榔的苦味儿均能清热、泻火，合力对付肠道中的物体久不运动，化生的湿热。

至此，六大良将各各发挥能动性，顺了气又导了滞，治气滞腹痛，大便秘结而有热的工作任务圆满完成。大便秘结有热，不仅可令腹部胀痛，还常常伴小便短赤、面红心烦、口干口臭哦。

一个问题：六磨汤为啥叫六磨汤？

这是指将六味药物先磨浓汁再和水煎服的方法。由于方中诸药大部分较坚实、需久煎，但煎煮过久又怕芳香气味散失，影响治疗效果，故用此法，取“磨则味全”之意。

第二问题：六磨汤如何服用？

上六味，用开水各磨汁2匙。再用开水一汤碗服。