守望相助

守望相助

读《韩诗外传》第四卷·十三

（峻岫）

（原文）

古者八家而井田。方里为一井，广三百步，长三百步，为一里，其田九百亩。广一步、长百步，为一亩；广百步，长百步，为百亩。八家为邻，家得百亩，馀夫各得二十五亩，家为公田十亩，馀二十亩共为庐舍，各得二亩半。八家相保，出入更守，疾病相忧，患难相救，有无相贷，饮食相召，嫁娶相谋，渔猎分得，仁恩施行，是以其民和亲而相好。《诗》曰：“中田有庐，疆场有瓜。”今或不然，令民相伍，有罪相伺，有刑相举，使构造怨仇，而民相残，伤和睦之心，贼仁恩，害士化，所和者寡，欲败者多，于仁道泯焉。《诗》曰：“其何能淑，载胥及溺。”

中国古代施行“井田制”。“古者八家而井田。”这里说的井，不是水井，而是说的“井田制”。“方里为一井，广三百步，长三百步，为一里，其田九百亩”。“古者建步立亩，六尺为步，步百为亩，亩百为夫，夫三为屋，屋三为井，井方一里，是为九夫，八家共之。”[汉·荀悦《汉纪·文帝纪下》]“广一步、长百步，为一亩；广百步，长百步，为百亩。”古代，宽六尺为一步，长六百尺为一百步，这就是一亩。扩大十倍，就是一百亩。九百亩就是一井。“八家为邻，家得百亩，馀夫各得二十五亩，家为公田十亩，馀二十亩共为庐舍，各得二亩半。”《孟子·公孙丑上》说：“方里而井，井凡百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田。” 赵岐注：“方一里者，九百亩之地也，为一井；八家各私得百亩，同养其公田之苗稼。”“八家相保，出入更守，疾病相忧，患难相救，有无相贷，饮食相召，嫁娶相谋，渔猎分得，仁恩施行，是以其民和亲而相好。”八家相互作保，相互守望，有疾病相互照应，患难与共，频的富的相互借贷，饮酒吃饭相互招呼，彼此相互嫁娶，渔猎的收获适当分配，施行仁义，以达到相互亲近，相互亲爱的目的。《诗经》上说：“中田有庐，疆场有瓜。”这首《信南山》诗中说：意思就是大田之中有房舍，周围田埂上有蔬菜瓜果。“今或不然，令民相伍，”现在则不同了，老百姓都去服劳役了。“有罪相伺，有刑相举，”一人有罪，别人也的受牵连；别人触犯刑律，你要检举。“使构造怨仇，而民相残，伤和睦之心，贼仁恩，害士化，所和者寡，欲败者多，于仁道泯焉。”使得大家相互构怨，相互残害，中伤和睦，破坏仁厚，伤害风俗，相互唱和的少了，相互伤害的多了，仁道泯灭了。《诗经》上说：“其何能淑，载胥及溺。”出自《诗经·大雅·荡之什·桑柔》的这句话意思是：如何能够做好呢？只不过是先后遭溺亡罢了。

守望相互，和睦相处，平等相待，是好风气；坚守道义，遵纪守法，见义勇为，勇于担当，更不可少。中国人悠久的历史文化就是守望相助，坚守道义的思想文化。（署名 原创）