唐三彩为何持续火爆

　　唐代大量外国人及周边少数民族进入长安，长期与汉族杂居，然而唐代不仅没有排斥这些外来文化，反而积极吸纳外来文化的精华，不断丰富自身营养，将胡风夷俗融合为中华文明，创造出更加绚丽多彩的圣坛文化，这对此后近千年的中国文化产生了深远而积极的影响。大唐盛世的华彩包容，尽在唐三彩的绚烂中。

　　真品的哈利光用一般的照相机可拍摄到，而仿品的光则拍摄不到。所以，有无哈利光是鉴别真假唐三彩的一个过硬的标准。当然，并不是所有的唐三彩都有哈利光，所以不排除没有哈利光的三彩器也属真品。

　　随着商贸往来，中国的丝绸杂货也通过陆路、海路贩运出去了，被传流出去的也有唐三彩的工艺。后来形成了“波斯三彩“、“埃及三彩”以及亚洲的“新罗三彩”、“奈良三彩”等仿制唐三彩的器物。

　　唐三彩的特点可以归纳为两个方面，首先是造型。从造型方面来讲，它的造型与一般的工艺品的造型不同，与其他时代出土的马也不同。首先它的造型比较肥硕，这个马的品种，据说是从当时西域那边进贡过来的，所以和我们现在看到的马的形状有点不大相同，马的臀部比较肥，颈部比较宽。唐马的造型特点，它是以静为主，但是静中带动，你们看到这是一匹静立的马。但是它通过马的眼部的刻画，马的眼部是刻成三角形的，眼睛是圆睁的，然后马的耳朵是贴着的，它好像在静听或者听到有什么动静一样，它通过这样的细部刻画来显示出来唐马的内在精神和内在的韵律。

　　不过一旦某些事跟利益挂钩，并且开始逐渐引起注意时，一些困难也就随之迎刃而解了。为了能够获得更加丰厚的利益，造假者开始对唐三彩的“开片”下足功夫，并且将其仿造得十分逼真，甚至连不少老牌古董专家也在此栽了大跟头。

　　唐三彩，汉族古代陶瓷烧制工艺的珍品，全名唐代三彩釉陶器，是盛行于唐代的一种低温釉陶器，釉彩有黄、绿、白、褐、蓝、黑等色，而以黄、绿、白三色为主，所以人们习惯称之为“唐三彩”。

　　只有在特定的历史时期，唐三彩独特的造型才能够被创造出来，当社会风气，生活环境，制作工艺和审美情趣都达到巅 峰时，唐三彩的美自然也就达到巅 峰了。