2、黄河裸石 冯并
经济日报 2021－03－28
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#黄河行
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黄河是我们的母亲河，是中华民族文明的源头之河，她与我们一道经历昔日的苦难，更经历了苦难中的抗争。黄河，有数不清的历史和现实的故事。
让我们一起，走近黄河……
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不大玩石头，但喜欢看石头，而且是越大越有兴趣。不是因为那句玩物丧志的警言，就像人们经常提到的那位大兴花石纲的宋徽宗，搜净了天下奇石，纵有无限的艺术才情，成就了瘦金体的书法和流传百世的工笔花鸟，最后还是困死在了黄龙。但治艺术和治事毕竟还是两码事，也不必以失德而掩才情。我辈蓬蒿人，把看石头当成偶遇的一种时光消磨就好。
记得30多年前，在阿拉善草原生活，整天为生活和工作奔忙，满眼的石头并不会引起多少好奇。即便是在戈壁滩上偶遇水晶石和葡萄串状的玛瑙石，看几眼也就随手丢去了。后来听说水晶石可以磨眼镜，就保留了几块水晶石，但我是近视眼，水晶石的折射率不容易把握，也就把石头一直搁在了那里。
一位老牧民曾经拿出一柱直径30公分、高50公分的茶色水晶石，要换一台蜜蜂牌缝纫机，但谁也不肯同他换。想起来真有些后悔，但那时是不懂得什么性价比的，过日子似乎比什么都要紧。那硕大的水晶石，难道能吃能喝能缝制衣服吗？那时对水晶石和玛瑙石的态度尚且如此，别的石头就更不关注了。想不到后来各种石头居然成了抢手的商品，去过的许多地方，都少不了大大小小的奇石市场和奇石商店，好像谁要是不懂石头、不看石头，算不得懂审美。一块石头可以叫价几万、几十万、上百万元，石头的市场还真就一天天火爆起来，但究竟火在哪里，又有些说不清，只是听人有一搭无一搭地说就是了。
到了贵德，一切全变了。看到过泰山石的沉稳简朴，领略过灵璧石的如磬脆响，也感慨过太湖石的诡异和灵动，后来又在重游故地时，细看了戈壁滩上的水晶石和玛瑙石，也看出了自然造化的奇妙。贵德算是黄河石的故乡，在那里看到了早已听说过的黄河石，补习了对这个石种的一些知识，也了解了黄河石蕴含的地质文化。黄河石给我的总的印象，是大气磅礴而不失华美。
贵德的黄河石，应当是一个大的石种概念。黄河水千年万年地冲刷，洗净了丹霞，露出布满各种纹样的石核真容，因此质地很坚硬。黄河石大小不等，大的能有几十吨重，小的则如南京的雨花石大小，但因为花纹外显，纹路剔透，因此也被称之为“裸石”。有的裸石并不是从河里捡出来的，而是从岸边的小沙山下挖出来的，想必那里以前也是河底，河流移位，留在了下面。还有一些是在修建水库和水电站中挖出来的，但一看也都是经过黄河水洗礼的。至于那些在冰川消退后遗留在峰峦上的，日晒雨淋，类如风动石者，我的判断是只能以更古远的黄河石视之，因为黄河的诞生，同青藏高原的地质变迁冰川消长直接关联，谁也难以断言，哪一块独立的石头有没有被黄河抚摸过。
我是在剌海青先生经营的裸苑里参观黄河石的。在他占地50亩的裸苑里，一块很大的黄河石上，刻有“裸苑”两个斗方大字，但那个“裸”用的是异体字，因此他会不厌其烦地向来客解释为什么要用“裸”来起园名——因为黄河石是裸的，苑里的一切石景也摆在外面，任人观赏评说，绝不会藏在密室里以为奇货可居。但他更强调，石头的美是赤裸裸的美，是天然美，最纯朴的美，也是跨越时空永恒的美。每块石头都是一首诗，需要细细地看，细细地去品味。他的这番话有些意思。
在那里看过许多块黄河石，有的体量不小，有的却很玲珑。但夸赞它像什么则是最多听到的评价模式。比如外形像猴像兔，或者是一匹马、一头牛、一只野猪，或者竟是一块五花肉。像则像矣，但这样看石头，莫如去看带有传说的长江神女峰。像不像和像什么，虽然也显示自然力的鬼斧神工，但终究有些形而下，在如此这般的奇石边转来转去，只能啧啧嘴。
在裸苑里，当然也看过别样的奇石，比如一块古梨树根雕上的一尊天然人体石像，前面像女后面像男，摆在门内，似乎有些迎宾的意思，也颇有一些诙谐的意味，但毕竟是一种小意象，而且角度一换，便什么也不是了。倒是有一尊椭圆的天青底色黄河巨石，下部的一线弯中有直的白纹，在简朴中特别引人注目，虽然画面简单，但那显然是一幅贵德黄河东流图。
要说状物，主要还是要看石头花纹，因为那是黄河手里的画笔描绘的。比如有一块标准的黄绿相间的黄河石，细看上面像有一匹狼和一只狐狸，狐狸在捕猎，狼却在后扑来，这可是难得的一幅动物生态链图。这里还有一幅世界地图，还真像。另一幅黄河入海图也跳了出来，只是横置在木架上，歪着头才能看得出来，黄河的大弯曲和小弯曲，线条一点都不差。因为是横置，上方又有一个白圆点，居然被标为“月照松间”。位置还原过来，岂止是长江黄河在东流，三江源的形态也跃然石上，真不知道在冥冥中是怎么形成的。
这里有大河大江的世界，也有海洋的世界，一块裸石似乎是来自丹霞山体，又被河水洗出的天青色，蒙盖着棕黄色皮纹，仿佛是海洋与陆地的一个凝固。
看石，其实如观印象派画者的画，是由欣赏者的感知来决定的。看过一些印象派作品，一开始不知从哪儿看起，但看到这黄河石也就释然了，看来那是有些师法自然的画理在。
在目不暇接的黄河石里，我最喜欢看的是黄色其外天青色其里的那种，尤其是以天青为主色调的层次分明的螺旋状巨石，沉净，耐看，新鲜的像出水的汝瓷一样，但一层一层，边上仿佛还有留着一圈一圈茶渍似的暗黄痕迹。黄河石质地比较细腻，要不是石质有些过分坚硬，或者会有什么人用它们刻制出一只天青色的砚台来。
兰州黄河边白马浪段很多石头裸漏在河滩上，许多市民踏入河滩“寻宝”，希望能从中淘到“黄河奇石”。
据说是从雪山上运来的重达23吨的一块巨石，就是这样的一种。看到它的一层层纹理和行家的解说，我的一些猜想似乎得到了证实，那无疑是在一次遥远的冰河期里形成的尤物，在漫长的地质岁月里，黄河左冲右突，一直向东跋涉，或者就带着这块大石头，不知为什么，它又独自留在了雪山上，但一直向着河流的方向，目光也从来就没离开过它的黄河母亲。
但也会有差强人意的命名。比如裸苑里有一块母亲石，也是天青色的，是一位身上挂满了乳袋的老妇人，浑不似水车广场上的哪位现代青年女性。这或许反映了对黄河的不同历史认知，怪不得石头本身。
有趣的是，与裸苑并列的是一爿诗苑，将石头和诗歌联系在一起，不仅是因为许多古代诗人也是奇石的爱好者，石头作为文字与诗歌的载体，源远流长，也是因为诗与石刻有着天然的联系，可以使前者传至久远。这里有刻石的唐诗，也有诸如“得天得地得石，贵山贵水贵德”的励志刻文。
裸石园里的石头一般都很高大，但未必都是黄河石，有很多是沙石岩，便于雕刻。要说有什么观看的遗憾，是很少见到类如古文字的石纹，或者不是岩画胜似岩画的那种，那也许带着古人们创造岩画甚至创制文字的一种灵感，但对诗石苑来讲，这要求是有些过分了。事实上，贵德从来是多民族杂居，语言和方言并不相同，文字也有区别。但不管写什么，寓意又是什么，我们的黄河母亲都能一听就懂，因为她是我们这个多民族大家庭成员共同的母亲。
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