2-110 | 闵志念聊摄影 | 关于摄影语言

2019-2-19
施志鹏同学:
  所谓摄影语言是画面本有的线索+相通语境+逻辑吗?
施志鹏同学:
  摄影这个表达方式本身就是不同于其它方式的一种语言,那么强调摄影语言是强调这就是一张照片吗?
闵志念:
摄影语言和一个人讲话道理一致。有人习惯正述,有人喜欢反述,也有人喜欢杂述,胡言乱语不算,所以要教他如何用语言去讲话
无法无天:
无论怎么样的叙述,他总是想给人讲一个道理或者故事,要想给人讲个明白,就要依据一定的逻辑性,照片也不外乎如此
美丽的黑蝴蝶68:
@闵志念 那现在当代摄影的去语言性去叙述性,闵老师怎么看[抱拳]
施志鹏同学:
  是不是可以理解为 话不论怎么说  说的流畅 符合逻辑 就是合理的 
闵志念:
所谓去只是表象,相对于直接而言,对抗纯粹的记录,强调当代模糊性与多重解读的可能,而这些更需要思考与组织
闵志念:
就像说我漂亮不说漂亮,而只是拿出一朵花瓣全闭的花来。
遇见:
@闵志念 老师,为什么不是花瓣打开的花,而是全闭的花?
闵志念:
表情是一种力量。而面无表情要么城府深,要么是白痴
闵志念:
形容美,闭月羞花[害羞][偷笑]
无法无天:
@遇见 花瓣打开也好啊,只是不要是残花,[捂脸]
无法无天:
残花也美,意思就变了,
无法无天:
@遇见 教主,描写的是美丽的处女
施志鹏同学:
不读书想不出来[捂脸]
施志鹏同学:
  闭月羞花是形容美的  可是我脑子里第一时间反应的仅仅是好看不好看  很肤浅  这真的是知识的原因
施志鹏同学:
反正是惊叹  能想出来就能拍出来  看不懂是我知识太少  多学习  谢谢闵老师给了我一个承认无知的借口
周周:
教主说的花花,让人想起一句笑话,鉴赏家对含蓄家说,你如果把什么都说出来,我就马上离开。[捂脸][捂脸][捂脸]
闵志念:
因为不相信所以我选择先相信[偷笑]
闵志念:
因为要颠覆,所以最好要知道颠覆的是啥。
闵志念:

施志鹏同学:
闵老师解读下[皱眉]
夏建国摄影新疆:
@施志鹏同学 碍我屁事 [害羞]
木风:
挑衅,诱惑!这个女人不好惹[憨笑]
施志鹏同学:
我觉得还是还是要看作者想说什么  联系起来契合就是好作品   可惜我看不懂 
冬石:
她想看看都是谁在看她的屁股[捂脸]
于京ヽ(💗ω💗)/:
因为不相信所以我选择先相信[偷笑] 因为要颠覆,所以最好要知道颠覆的是啥。
闵志念:
一个人讲话总是说:好的。好的。未必他是认同或者顺从,或许还有:不屑于,懒得说。这么看来,就有必要知道是谁在说,他通常怎么说等等。。。[呲牙]
闵志念:

闵志念:
@施志鹏同学 那本书就是很好的“看图说话“(跟大师学摄影)
大地:
正在读。这本书讲的够细致
施志鹏同学:
@闵志念 我出门看到很多城市宣传的画,好像都是很直接的,很怀疑那些人的水平
施志鹏同学:
  画劳动就是劳动,一点内涵都没有[捂脸]@闵志念
闵志念:
要知道宣传就是得通俗易懂,一眼即明,否则宣传的功力就会大减或者丧失。[偷笑]
闵志念:
可不能倒行逆施[呲牙]
闵志念:
否则也成了“童谣,谶语”
施志鹏同学:
@闵志念 有道理  但是有点不符合实际 
闵志念:
宣传得美化,理想化[呲牙]
施志鹏同学:
  如果是画给大众的画,那应该问问大众接受什么样的画
施志鹏同学:
不然就成了洗脑了
闵志念:
宣传重要的不是大众接受什么,而是什么要让大众去接受。
公转行星:
http://minzhinian.blog.siyuefeng.com/wap/gallery/13059
美丽的黑蝴蝶68:
@小慧 其实宣传画的作用真的和教堂的圣经故事有相同的教育引导的功用,这也是之所以为宣传画的重要功用:教化人。
小慧:
好的摄影,是哲学沉思,并非无病呻吟。力挺9⃣️[玫瑰][玫瑰][玫瑰][强][强][强]
无法无天:
别把摄影太当回事儿……
小慧:
@美丽的黑蝴蝶68(在本群好友已满) 圣经的故事不是宣传广告。Amen🙏
闵志念:
历史总是被“有啥”而书写的,不是“没啥”,没啥就是“无字天书”了
美丽的黑蝴蝶68:
@小慧 [拥抱][拥抱]是说教化人民,和广告无关。无意冒犯,我不是那个意思。请原谅
2019-2-21
施志鹏同学:
@闵志念  闵老师有个问题请教
施志鹏同学:

施志鹏同学:
   这跟一张图片没区别呀[捂脸]
施志鹏同学:
直接用宽屏不就好了
施志鹏同学:
 我想问的是 这是不是一种不太高级且表象的形式@闵志念
闵志念:
爱德华·霍珀的老师罗伯特·亨利曾这样告诫他:尽力成为深思熟虑的思考者,最宽容的鉴赏者、思想最敏锐且善良坦率的创作者。
闵志念:
什么是构图?不是排列那些现象,所有的构图安排都是:企图。都是表现主题的统一与内在的想法
闵志念:
西方有三联画或者多联画的传统,东方夜游屏风画。分割并置既可以合页可以独立存在。
闵志念:
西方有
闵志念:
古代教堂的结构,造成了分割的框架,而伟大的艺术家懂的是,分可以是独立体,也可以是整体的一部分,并生成两两想加大于二的概念。
闵志念:
在国外,有个中国孩子要取得博士资格,导师出题是:1+1=?
闵志念:
孩子懵了,心想一定不是2,于是列举一堆概念以证不是2
闵志念:
导师打x
闵志念:
说,正确答案是
闵志念:
可以是2,也可以不是2。任何一种答案我都给几种推论
闵志念:
这才是一个博士应有的求学态度,即,任何事都没有绝对性,但也存在普遍性
闵志念:
关于什么是艺术,你都能看到两个伟大的人物说出两种相悖的主张。
闵志念:
还是中国圣贤说的大,一切都是“变”。
闵志念:
变就是生
闵志念:
所以需要语境
闵志念:
上下文关系
闵志念:
一成不变即死。
闵志念:
传承也不是固守
闵志念:
在历史的长河里,你能记住的都是:不一样
闵志念:
如果都一样,能记住的也只是那个做的最好的
闵志念:
无不是没有,只是很多人看不见而已
闵志念:
我们的看见,正是我们的看不见;而且,我们的看见,也会造成我们的看不见。
闵志念:
伟大的不是认知,而是无知。[嘴唇]
闵志念:
因为无知,科学一路向西
闵志念:
因为无知,我们不断探索
闵志念:
请感恩自己的无知[害羞]
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