我国少数民族的春节习俗拾趣
每年正月初一，是我国人民的喜庆日子。但是，在一些少数民族地区，他们过春节的日期各有不同，别具特色，下面来看看。
傣族 春节期间人们要身穿五彩缤纷的民族服装，互相拜访。村寨里还开展“丢包”、“象脚鼓比赛”等。泼水元旦节:傣历的新年在傣历的六、七月间，大约在农历清明节后一个星期。这一天，人们互相泼水祝福，所以又叫泼水节。二十世纪50年代，我们敬爱的周总理曾经和傣族人民一起欢度泼水节。
回族 年初一全家拜“盘古祖图”。年长的人向全家讲述祖先的历史传说。
傈傈族 大年初一，同辈人互相追逐若把锅灰涂到对方脸上，以此庆祝丰收。
壮族 春节全家欢聚“守岁”,并把初一全天吃的米饭煮好，称为“压年饭”，希望来年丰收。春节期间，青年们对歌跳舞，举行抛绣球活动。妇女到河边“汲薪水”:广西壮族同胞，年初一早上，由妇女先到河边或井旁“汲薪水”供这天用，他们认为新水富有活力，可给庄稼带来丰收。
藏族 年前准备好酥油茶、青稞酒、可口糕点。节日期间不分男女老少，都要互相敬酒、敬献哈达，载歌载舞，欢度佳节。牧民背回“吉祥水”:我国藏族牧民过年，大年初一清早，女主人也必须早早起床，先去背“吉祥水”,接着把几滴奶汁滴进“吉祥水”和酥油、青稞面做成糕点，并在上面插上染了颜色的麦穗和青稞穗，表示预祝来年丰收。
蒙古族 除夕之夜，大家先向长辈敬“辞岁酒”,然后围着火炉吃饺子、下棋、听艺人说书，直到天亮。第二天，青年人便骑上骏马到几十里甚至几百里远的亲戚家作客，吃“全羊宴”。
苗族 农历正月初一至十五，苗族同胞身穿节日盛装，在宽敞的草坪上进行传统的斗牛、踩鼓、吹芦笙、爬花竿等活动。青年则通过舞蹈、对歌等活动自由挑选情侣。
彝族 春节期间，家家门前竖立青松，用松针铺地，表示免灾消祸。并举行野外赛马、摔跤等活动。
布依族 除夕夜，全家人围坐在火塘旁,整夜守岁。大年初一天刚亮，姑娘们便争先恐后地奔向河边去挑水，谁最先挑回头担水，谁就是最勤劳最幸福的人，也以此预兆丰年。
满族 春节要拜两次年，年三十晚上拜一次，为辞旧岁；初一再拜一次，为迎新春。辽宁新宾满族自治县的满族同胞，节日期间各自挂出自己的挂旗。这些挂旗图案优美，色彩鲜艳，象征着一年的吉祥开端。
瑶族 节日期间，穿着节日盛装的人们聚在一起，观看风趣别致的“耕作戏”。一人扮牛，一人扮扶犁农夫，一人扮扛锄农夫，三人边舞边歌，表示欢庆农业丰收；青年男女则聚在村寨四周草坪上，吹芦笙，弹月琴，唱山歌，寻找意中人。
畲族 福建、浙江、江西的畲族人年初一这天，全家拜“盘瓠祖图”，由年长的人对孩子们讲述自己祖先的光荣事迹，勉励后辈努力生产，以维护祖先的荣誉。
侗族 黔桂地区的侗族同胞在过春节时村落之间要举行“六笙”比赛，比赛时宰牲摆宴，男女对歌，广场上人山人海，笙鸣人舞，称为“打同年会”。
景颇族 云南境内的景颇族人在大年初一这一天，都要举行打靶比赛，而姑娘们则是这项活动的组织者和裁判。他们把绣好的荷包用细线吊在竹竿上，在树尖中左右摇摆，请小伙子射击。谁先射中，姑娘们便把酒送到谁的嘴边，并把荷包作为奖品赠给优胜者。荷包里装有一枚硬币、几粒谷子和装饰用的珠子，作为幸福的象征。
黎族 海南省黎族人民过春节时，家家户户都要宰猪杀鸡，摆起丰盛的佳肴美酒，合家围坐一起吃“年年饭”,席间还要唱贺年歌。春节期间，全村有年还要组织一次集体打猎，猎获物归全村共同分享。
独龙族 云南独龙族管过年叫“卡雀哇”，这天最隆重的仪式是剽牛祭天。家族长把牛拴在广场中央的木桩上，由年轻的妇女给牛角挂上珠链，给牛背披上麻布。然后，由一个勇敢强健的男青年用锋利的竹矛猛刺牛腋，牛在吼声中倒地。这时，围在广场四周的人们会欢呼起来并挥刀舞弓，敲起芒锣，跳起牛锅桩舞。参加聚会的人不分老少，每人都可分得一份牛肉，当场烧食，共饮水酒。这时，到处是欢声笑语，呈现出一幅粗犷壮丽的风情画。
鄂伦春族 黑龙江省大小兴安岭的鄂伦春族人民在大年初一早晨，年轻人要先向长辈敬酒、行礼表示孝敬；平辈之间也要互相对饮祝贺。吃过年饭，青年人还要举行跑马、射箭等活动。
土家族 春节期间，土家族人要隆重地举行一种古老的舞蹈一一摆手舞会。这种舞蹈包括狩猎、农事、军事等70多个动作，节奏鲜明，动作优美、情调健康，参加人数可达万人以上。
高山族 有吃“长年菜”的习俗。这种菜叫“芥菜”，茎叶较长，有苦辣味儿。高山族人认为吃了这种“长年菜”能够延长寿命。
达斡尔族 除夕夜，人人双手都抹上黑锅烟，尽情地跳舞。此时彼此争着往对方脸上涂抹，年轻的姑娘往往在嘻笑中被小伙子抹得乌黑。这象征着快乐和健康，也预祝新的一年农业丰收。
白族 主要聚居在云南省碧江县。他们有自己的推算节令方法，春节日期也有差异。如桃花发苞时称3月，漆树发叶到五寸左右称5月，这样推算结果，一年是13个月。3月称为三月节，相当于汉族的春节。农历正月初一这天，一到傍晚，白族居住的村寨，在小巷两旁摆满了儿童玩具，吹的、摇的、带响的、舞耍的、看的、摆着的、挂着的，五颜六色，争奇斗艳，招惹得娃娃们又笑，又跳。这就是白族人民过春节饶有风趣的逛“娃娃街”。
拉祜族 拉祜族每到除夕晚上，全家大小沐浴净身，以示辞旧迎新。正月初一凌晨，各村寨的男女青年总喜欢第一个奔到泉边争挑新春节一桶水，他们认为，一年之始，泉水最新最纯，喝了能使人幸福吉祥，消灾免病。
朝鲜族 过春节家家户户贴春联，做各式丰盛饭菜，吃“八宝饭”。初一天亮人们穿上节日的盛装给长辈拜年。
纳西族 纳西族的男女少年一到十三岁就要举行象征成年的大礼。大礼往往选在大年初一举行。女孩子的大礼叫“穿裙子”,男孩子大礼是“穿裤子”。举行仪式时，家里的亲戚朋友要到现场祝贺。
哈尼族 每年过两次年，一是十月年，二是六月年。哈尼族历法以十月为岁首，所以称“十月年”是大年。过年这天，人们走亲访友，求亲订婚。“六月年”期间杀牲祭祀，开展荡秋千、摔跤、唱山歌等文体活动。
基诺族 云南西双版纳的基诺族，把公历6月称作“过年月”。届时歌手们互相轮番对歌。输了就留下一块包头布，到第二年再去对。“过年月”的每天晚上，老人和妇女们一边品尝酒肴，一边欢跳大鼓舞，男女青年乘此谈情说爱，寻找自己的情侣。
仡佬族 每年农历的三月初三，是仡佬族的春节。因他们住在气温较低的地方，到3月春天才开始。在春耕大忙季节，大家团聚在一起过年，共同祀奠祖宗、祈求山神保佑，五谷丰登。又因清明节在三月初左右，这样两个节可以一起过，所以他们将这一天定为仡佬节，也就是春节。
卡多人(哈尼族支系) 云南新平县境内的卡多人，过年时间在农历正月初六。传说古时勇敢的卡多青年为了抵抗外来的侵略，出征应战，临行时留下话，他们哪天还乡，新的生活就从哪天开始。战争结束后，因征途遥远，直到新年正月初六他们才回到家。家乡的父老一直等他们回来才过年。从此，卡多人就把这一天定为他们新的一年开始。过年时，他们杀猪宰羊，跳欢乐的大鼓舞。
羌族 羌族人的年要过两次，一次是正月，另一次在10月。正月的称为春节，10月的称为羌节。有趣的是，羌族有个规矩，必须当年没有成年死亡才能过羌节，否则就只过春节，而不过羌节。
普米族 云南省的兰坪、丽江、维西、永胜和四川省的木里、盐源等地生活的普米族人民，均以“大年节”作为最隆重的节日，并多在每年农历腊月举行。历时三五天或十余天不等，具体日期各地不尽相同，但多以腊月初六为岁首。节日之夜，各家各户在院内外和屋顶上遍插青松枝条，作为四季常青、兴旺发达的象征。当雄鸡啼鸣时，人们鸣放火炮三响，随之吹响海螺，以示报岁。接着各家摆猪膘，祭锅庄，祭房头，祈求平安吉祥，五谷丰登。
凌晨，青年男女蜂拥至泉边取水，以最先取得净水为吉祥，然后大家分享，求得新年安然。吃年饭前，要先给狗喂食三个糯米饭团，用来感谢狗在游牧生活中对人类的帮助。
家里如有13岁的孩子，节日期间要举行传统的成年仪式。在母亲的主持下，13岁的女孩走到火塘右前方的女柱旁，双脚分別踩在猪膘和粮食袋上，右手车刀耳环、手镯尊饰品，左手拿麻纱、麻布等用品，它象征着妇女有物质享受的权利和承担家庭劳动的义务。接着由母亲将其麻布长衫脱下，换上麻布短衣和石褶长裙，并给女孩系上一条绣花腰带。年满13岁的男孩，走到火塘左前方的男柱旁，右手握刀，左手拿银元，由舅父为其脱下麻布长衫，换上麻布长裤，扎上腰带，然后用牛角酒杯向客人敬酒，设席招待。仪式结束后，男孩、女孩便算长大成人，开始正式参加社交及各项活动。
节日的最后一天，男女青年带着大米花、玉米花，聚会于山上，将大米花放在一个簸箕内，姑娘们将手镯埋入其中，大家围坐在一起，边吃过聊。普米族人的习俗，吃一个米花就象征着消灭了一条小虫，以此祈祷丰年。青年男女在这传统的活动中抒怀传情，交结朋友。