诸葛亮家训:淫慢则不能励精,险躁则不能治性,读完方知成功不易

众所周知,古人非常重视家训。

所谓家训,其实是前辈的生活体验与感悟,或者是学术思想等方面的内容,之所以称为家训,主要是因为这些内容大多都是通过家书的形式体现,如曾国藩的家书等,就是非常有名的家训。

这些家训不仅能对收信的人具有指导作用,而且也能让子孙后代从中获益颇多,甚至在我们这些“家”外之人读来,也仍然有许多可借鉴之处。

从另外方面讲,古人历来都非常重视“修身、齐家、治国、平天下”,而家训其实就是“修身与齐家”中的一部分,即为后人提供对于人生的经验以及体验与感悟,让他们少走弯路,而这或许就是古人为什么重视家训的原因吧!

我们看三国时期诸葛亮写的《诫子书》,就是一篇充满智慧之语的家训,也可算是历代以来家训中的名作,尤其是这两句话,更是让人振聋发聩,发人深省,即:

“淫慢则不能励精,险躁则不能治性”

诸葛亮作为三国时期的一代名臣,这两句话其实就是他自己一生的总结,也是他对于人生的体验与感悟,换句话说,也是诸葛亮本人修身立志并走向成功的再现。

为什么如此说呢?

先看第一句:淫慢则不能励精

意思是说,一个人若要修身齐家,并走向成功,其前提之一就是需要“励精”,即振奋精神。

而振奋精神则需要做到不“淫慢”。

为什么?

因为“淫”在这里是指过度、放纵等,而“慢”则是强调懒散之意。

换句话说,一个人对于自己若是过于放纵或者懒散,就很难做到振奋精神,更不可能获得成功,而诸葛亮的成功,就是由于他能够严于律己,并深懂放纵与懒散的弊端。

所以,任何一个人能够成功,实际上绝非偶然,而是需要付出许多他人看不到的艰辛与努力。

再看第二句:险躁则不能治性

人生当中,还有另一个非常重要的东西,那就是“治性”,即陶冶性情。

所谓陶冶性情,其实并不仅是指个人的修养,而且也是古人倡导“修身”的一部分。

也唯有陶冶性情,才能够培养出“志当存高远”,即高尚的目标远大的理想。

而培养这样一种人生远大的理想,不但不能急躁,而且也不能心存侥幸,即不能冒险之意。

换句话说,如果一个人心气浮躁,那么,就很难集中精力去思考,更难以懂得自己的真正需求,甚至可以说,一个心气浮躁的人,其实很容易迷失自我,而这样的人当然不可能存志高远了。

从另外方面讲,心急气躁的人,往往都是那些心存侥幸,好走偏锋之人,而这样的人本质上就是一个赌徒,即时常将自己置于危险的处境当中,所以,这样的人也不可能有什么崇高远大的理想。

而这正是诸葛亮讲“险躁则不能治性”的道理。

因此,综上所述,诸葛亮所讲的这两个话,确实可以让我们看到成功之不易,甚至可以说,任何人的成功,其背后都会有着自己艰辛的一面,只是外人无法去体会而已。

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