【歪读《古文观止》】史上牛叉一战——曹刿论战

读罢《曹刿论战》，叹为观止！

区区二百来字就把这场史上著名的战役描绘得如此生动，仅通过曹刿与鲁庄公间简洁的对话及几个动词将人物刻画入木三分，跃然纸上。通过“论战”将思想阐述完美透彻。全文字字相咬，句句相逼，前后呼应，形成了一个异常坚实的文本结构。打个比方，把这文章砸地上了，纹丝不动，还是一整的；你拿一据子猛据，怎么也据不开缝儿。这样的古文怎能不认人叹为观止吗？

此文的历史背景：

齐桓公因在与公子纠争夺王位时，鲁庄公支持公子纠，齐桓公二年便出动30万齐军伐鲁。战于长勺。

文之开头：“齐师伐我。公将战。”简单明了嘎嘣脆的七个字。敌来侵，鲁庄公也不怕事，虽然只有3万人马。打！

鲁国人曹刿请见，其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”什么意思：打仗这事是当官人的事，你又何必参与呢？这话说得好听点就是“不在其位，不谋其政”。说得不好听点就是“事不关已，高高挂起”。就像长矛已经对着自个儿脑门了，你还说“不关我的事，不关我的事，别打我！”

想到现在疫情，就是“人人有责，人人行动”时期。普通老百姓就要乖乖在家自我隔离、防护。不信谣，不造谣，不制作恐慌，更不能有事没事，出去晃荡一圈，还像个英雄似的。遭人恨。

刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”看看人家曹刿这境界和自信。不仅有着“天下兴亡，匹夫有责”责任感，更有着“舍我其谁”的霸气。我估摸着那时候一定有很多能人隐士，身虽“隐”，却心系社稷。关键时刻就出来了。曹刿所言的“未能远谋”可能基于他时刻关注国内外动态得出的结论。

第二段是曹刿与鲁庄公的对话。紧紧围绕“何以战”展开？三问三答虽看出鲁庄公确无“远谋”，但不失为一个好君主了。他，衣食所安，分于贵族；祭祀鬼神，虔诚有信。而这两点全被曹刿否定。衣食这些物资并没有普及到老百姓，老百姓不会跟从。祭祀鬼神时，只是没有虚报数目，这种小诚信不足以得到鬼神的保护赐福。只有最后一点“小大之狱，虽不能察，必以情”曹刿觉得“忠于人民，为了人民”可以一战。这是人民才是战的后方保障。在这里我们又看到了前一篇《季梁谏追楚师》中的“季梁”的“民本思想”在悄悄被认可，在悄悄的发生着作用。民成为一个国家的“根基”。

第三段描述打仗，全文并无过多笔墨正面描写战争激烈。仅从侧面曹刿两次“未可”、“可矣”。再“下视其辙，登轼而望之”。就这么着3万鲁军大胜于30万齐军。就这么着在中国历史上留下了一场“后发制敌、以少胜多”的著名战役。奇吧！玄吧！过瘾吧！反正看得我一晚上都兴奋，结果损失一个好觉！

最后一段，曹刿解释了为何“未可”，又为何“可矣”，最后克之的原因。阐述他的作战”远谋。打战靠一股子“气”——勇气。而这勇气得一鼓作气，泄了就不行了。这让我想起我曾经14小时单车环太湖254公里。那时我真是蓄饱了一股子气，每次休息至多“五六分钟”，就怕息多了，“气”没了，那一天环太湖的壮举我就完成不了了。齐军“三鼓”之后，士气已竭。这时出战，战的时机把握得好！为何“下视其辙，登轼而望之”。也正好体现在“远谋”上了。齐国是个大国怕其有诈。见其“视其辙乱，望其旗靡”。是真的败退，所以可以追之。

曹刿“远谋”不简单！左丘明“写法”不简单！

最后再叨叨几句：

1.齐军伐鲁的“长勺之战”，从正义程度上来说：鲁占理，齐怎么着也是个侵略者。再说了战之理由就是当年公子小白我要当国君，你不帮我就算了，还帮着公子纠来阻止我。所以我要打你，我要狠狠的打你。这理由说出来有点丢人哈！

2.从地理位置上来说，齐军长途跋涉已耗了体力与士气。鲁军就在家门口儿。

3.鲁军有曹刿的远谋，又有鲁庄公的开城布公，乐意接受；齐桓公自以为强大，轻敌小，又报仇心切。

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