解密:禅宗所追求的终极目标到底是什么?
正如达摩祖师所定义的禅:“性即是心,心即是佛,佛即是道,道即是禅。”( 出自:《达摩血脉论》)
达摩所定义的禅既不是禅那,也不是静虑,更不是思维修,它们是道与法、体与用、本与末、究竟与方便的关系,字虽然是一个,但是此禅非彼禅。
达摩祖师所定义的禅,也就是六祖慧能所说的性:“何期自性本自清净,何期自性本不生灭,何期自性本自具足,何期自性本无动摇,何期自性能生万法。”
达摩祖师所定义的禅,也就是《心经》所说的心:“不生不灭、不垢不净、不增不减。”
达摩祖师所定义的禅,也就是释迦牟尼所说的如来:“无所从来,亦无所去。”
达摩祖师所定义的禅,也就是老子所说的道:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”
由此可见,禅的核心思想并不是把握当下或者不动如山,把握当下或者不动如山只是关于人的修为,而禅是对人类与万物的本源的探索与认识。
禅所追求的也不是所谓的个体自由、生活态度与生命境界,而是寻找“未生我时谁是我,生我之时我是谁”这个生命终极问题的答案。
正如孔子所说:“朝闻道夕死可矣!”正如释迦牟尼所说:“若人生百年,不解生灭法;不如生一日,而得了解之!”正如老子所说:“吾独异于人,而贵食母!”
因此,把握当下、不动如山、个体自由、生活态度与生命境界,这些都不过是我们觉醒觉悟、明心见性之后的副产品,这些都是方便法而不是究竟法,更不是禅所追求的终极目标。
正如达摩所说:“生死事大,不得空过;见本性为禅,若不见本性,即非禅也,假使说得千经万论,若不见本性,只是凡夫,非是佛法。”( 出自:《达摩血脉论》)
更新于 2020-04-05
打开美篇,查看更多内容
赞 (0)