转发 微博 Qzone 微信 “珠山八友”在中国陶瓷艺术史上的历史地位
景德镇陶瓷从东汉到民国约l700余年，可谓汇集了天下的能工巧匠。景德镇陶瓷之所以集天下陶瓷艺术之大成，就是历朝历代的能工巧匠、陶瓷名人对陶瓷及陶瓷艺术的发展，做出了历史性的贡献，推动了景德镇陶瓷的发展。由于景德镇是陶瓷的制瓷中心，是历朝宫廷用瓷的生产基地，尽管景德镇陶瓷在康雍时代已进入辉煌的高峰期，陶瓷作品己达美伦美奂、无可超比的境地。但是，在景德镇陶瓷制瓷历史中，陶瓷名家、名人却寥若星辰。《浮梁县志》和《景德镇陶录》仅记载着陶玉霍仲初、舒翁和、崔公懋、周丹泉、吴十九、陈仲美、魏氏。而这些在御窑中从事陶瓷制作和陶瓷彩绘的名家，他们的成就却都记在洪武窑、宣德窑、年窑、郎窑或唐窑的功劳薄上。大有塞土之滨，莫非王土的意思。直到咸丰、同治、光绪三朝的程门、金品卿、王佐廷、王少维等浅绛画家，才将文人画的艺术程式题款，作者名字、斋号、印章与画面形成一个有机的整体。所以浅绛画家才开陶瓷名家作品之先河。作为名人画这一概念，程门、金品卿、王佐廷要比历朝历代的画师幸运得多，尽管他们在中国陶瓷艺术史上没有很显著的位置，但人们并没有遗忘他们，应该说这得益于“文人画”这种艺术程式。
“珠山八友”作为“陶瓷文人画”派，作为二十世纪前半个世纪各个艺术流派的宗师，二十世纪陶瓷艺术的旗手，他们对景德镇陶瓷艺术的最大贡献，就是他们推动了陶瓷文化的历史进程。陶瓷艺术与中国画本身就不在同一个起跑线上，严重滞后于中国画，而这种滞后，至少要晚一个世纪，甚至几个世纪。而“珠山八友”在陶瓷上运用文人画的艺术理念缩短了这个距离，推动了陶瓷艺术发展的历史进程。
“珠山八友”立足于地域文化的基础上，面对主流文化和主流艺术对陶瓷文化的同化，吸引中发展陶瓷艺术的，他们继承传统文人画的同时并没有抛弃传统的陶瓷工艺和陶瓷技法。相反他们把传统工艺和传统技法视为他们艺术的另一种生命之源，血脉之源并与“文入画”艺术和现代文化意识交汇在一起，融合在一起。这种契合，转换，改造的艺术过程，引起现代社会对陶瓷艺术的重新认识，对他们的审美价值进行重新的评价，而在这重新认识重新评价的过程中，人们自然就会发现陶瓷文人画的艺术价值，审美价值的所在。作为主牵着时代审美取向的“文人画”和陶瓷文人画的载体不同，但所表现的题材，展示的内容没有任何区别，文人画在宣纸上可以达到的境界，“陶瓷文人画”派在陶瓷上同样可以达到，而且毫不逊色。“陶瓷文人画”与传统工艺瓷的区别，就在于它的文化品味，文化品格、文化涵量、在于它的情感因素，丰富的表现力和人格化魅力。这就是陶瓷艺术由必然王国向自由王国迈进的重要里程碑。而这个里程碑标志着“珠山八友”开拓的“陶瓷文人画”和“文人画”一样被推向了艺术的宝座，戴上了艺术的桂冠，成为艺术的主流，主宰着审美时尚。
“珠山八友”的艺术成就及水平已大大超了传统工艺美术的分界线，“而进入纯艺术的美学王国”。作为纯艺术的绘画名家，“珠山八友”不仅与前辈艺术家和同时代的名家、后辈艺术家相比，珠山八友可以与他们并驾齐驱，各领风骚，而这种现状，这种局面是近二千多年的陶瓷制瓷历史所不曾出现过的。陶瓷艺术一直从属、落后于国画艺术，是“珠山八友”打破了这种局面，结束了这种历史，是珠山八友缩短了陶瓷艺术与中国画艺术之间的距离，而使陶瓷艺术进入纯艺术的境界。
“珠山八友”对景德镇陶瓷的历史性贡献还表现在它的延续性上，在传承陶瓷文人画艺术做出了开枝散叶的历史性贡献。诸如王琦的弟子魏墉生、南昌来景德镇谋生的瓷艺家刘希任、涂菊亭，王大凡的儿子王晓帆(锡瑞)、侄儿王锡良、女儿王筱兰、弟子曾福庆、郑瘦梅、李进、孙儿王怀俊、王怀治、王怀明、王怀亮，汪野亭的儿子汪小亭、女儿汪桂英，邓碧珊的孙儿邓肖禹、弟子张沛轩、时幻影，何许人的弟子余文襄、徒孙沈盛生、余惠光，毕伯涛的独生子毕渊明、孙女毕彰、毕德芳、毕婉芳；程意亭的弟子张景寿，刘雨岑的儿子刘平、弟子徐亚风、王恩怀、候一波，徐仲南的儿子徐天梅、孙女徐亚凤、孙女婿张松茂，可谓瓜爬连绵、后继有人。而“珠山八友”的艺术传人几乎占了景德镇陶瓷艺术家的半壁江山，成为景德镇陶瓷艺术界的中流砥柱。
轩骨同寿·粉彩瓷板
作者：陆云山
题识：皓身松共寿，轩骨同寿，仿新罗老人之画法，云山画于珠山客轩
钤印：之印
创作年份：民国
规格：H:39cm W:25cm
深山古寺·粉彩瓷板
作者：汪小亭
题识：深山古寺，戊子八月中旬汪小亭挥于平山草堂。
钤印：亭
创作年份：1948年（戊子年）
规格：H:26cm W:17cm
汪小亭（1906—1970），汪野亭长子，江西乐平人。1923年随父汪野亭学画。早期画风酷似其父，运笔轻灵巧逸，构图疏松淡致，画面清丽秀雅，40年代中期与王小帆、徐天梅等被时人称为“八小名家”。抗日战争期间被抓去当“壮丁”，抗战胜利前夕回到家乡乐平，以画宣纸画谋生，尔后画风大变，常以秃笔作画，笔力厚实雄健，洒脱奔放，善作奇山异石，意境苍润，深厚雄强。
鹤踞乔松好山河·粉彩瓷板
作者：王云泉
题识：疏林结翠水生波，古塔参天长薜萝，料得过桥添野色，鹤踞乔松好山河。民国三十四年胜利日翥山井河居士王云泉写于珠山客邨
钤印：王印
创作年份：1945年（乙酉年）
规格：H:38cm W:25cm
王云泉（1916—1998），名清，字云泉，号含谷，原籍江西省乐平市。1936年春，进入江西瓷业公司陶业学校从学陶瓷美术，受张志汤、方云峰等老师指导，先后拜汪大沧、汪野亭为师。1961年，王云泉被授予景德镇“陶瓷美术家”称号，1962年，王云泉创作的大型陶瓷壁画《井冈山》，安置于北京人民大会堂江西厅。王云泉擅长画山水，大幅题材多以黄山、庐山、井冈山为主。
小桥流水·粉彩瓷板
作者：汪桂英
职称：中国陶瓷艺术大师
题识：小桥流水。汪桂英画。二00八年
钤印：汪
创作年份：2008年（戊子年）
规格：H:40cm W:40cm
汪桂英（1931—2012），江西乐平人。1954年毕业于江西师范学院艺术系。1956年调入中国轻工业部陶瓷工业科学研究所艺术室，专职从事陶瓷美术创作设计和研究。汪桂英出身于陶瓷美术世家，自幼随父汪野亭学习陶瓷艺术。她的粉彩山水瓷画，既得其父遗韵，又借鉴西画技法，广采山水画名家名画的画风画技，其构图简洁明了，意境宁静高远；用笔或不拘成法，雄浑豪脱；或工致秀丽，细密清妙。
注：附作品证书。
孤山放鹤·粉彩座屏
作者：余文襄
题识：1.寒江独钓。2.大观醉雪。3.梅花书屋。4.孤山放鹤。壬午年春月余文襄画
钤印：之印
创作年份：1942年（壬午年）
规格：H:20cm W:9cm
余文襄（1910—1993），又名恂松，别号华舜，斋名“明泉古屋”。原籍江西都昌，世居江西景德镇。1913年就读于江西省立乙种工业学校；1925年从何许人学艺；1959年被景德镇市委市政府授予“陶瓷美术家”。其擅长工艺粉彩雪景山水，其作品风格意境深远，用笔雄浑。
冬趣图·粉彩薄胎瓶
作者：余文襄
底款：景德镇制
创作年份：上世纪60、70年代
规格：H:12cm D:5.5cm
18721929168
风雪夜归人·粉彩薄胎瓶
作者：余惠光
题识：余惠光作
底款：景德镇制
创作年份：上世纪70、80年代
H:23.5cm D:9cm
余惠光（1945—1996），女，江西都昌人。1962年毕业于景德镇陶瓷学院美术系，后随父亲余文襄专攻陶瓷雪景山水。
桂林山水·粉彩瓷盘
作者：徐焕文
题识：桂林山水。丁丑年秋月徐焕文写于景德镇
钤印：之印
底款：景德镇制
创作年份：1997年（丁丑年）
规格：D:46cm
徐焕文，1932年生，江西东乡人。，曾任景德镇艺术瓷厂美研所副所长。师承汪野亭之子汪少平先生，以陶瓷粉彩山水见长。
幽鹤泉韵·粉彩瓷盘
作者：李小聪
职称：中国工艺美术大师
题识：1.松泉多清响,苔壁绕古意。庚辰年夏月修竹斋主李小聪书于珠山湖田古窑2.山路元无雨，空翠湿人衣。庚辰年夏月修竹斋小聪书于珠山之湖田古窑并记之
铃印：1.李 2.小聪 3.李 4.印 5.空翠
创作年份：2000年（庚辰年）
规格：D:52cm
李小聪，1958年生，号韩溪居士，斋号扫叶居，广东潮州人李小聪擅长粉彩山水瓷画，倾心青绿山水、树石，兼作花鸟、人物。陶瓷界泰斗王锡良对于李小聪粉彩山水上的继承和创新这样评价：“潮人李小聪所作粉彩山水瓷画，深得古法精髓，意境深幽，取法聚各家之长，有宋人山川之浑雄，有清人林木之秀润，色调古雅。观其画作，仿佛步入郁然深秀、山色苍茫之境界，顿觉远离都市之尘嚣。小聪对陶瓷事业精益求精、滴水穿石，其艺必成大器。”
居静间话图·粉彩瓷瓶
作者：李小聪
职称：中国工艺美术大师
题识：居静间话图
底款：修竹斋
创作年份：2000年（庚辰年）
规格：H:31cm D:19cm
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