第一种：是虚怀若谷的空和虚。这种空虚有高处不胜寒，慎独的境界。一般可以空虚和虚空互为同理。

我们经常会把这种人称为格局大，心胸宽广。

他们心里的空，并非一种真的什么都没有，是不拘泥于小节，不在意眼前的得失，甚至不特别在意各人得到的多寡。更多现实的是群体利益，或者未来可能会实现的更大的利益，所以眼前的困难也好，障碍也罢，都不会看得多了不起，眼睛和心胸一直在未来的某一个点上。

而他们心里的虚，不是事无巨细的当下，是大概的一个路线，一个方向，或者可以说在这样的人心里是条条大道通罗马，变通灵活。有很多在心理学里被称为具有领袖气质的人，这种人有一个共同的特质就是，如果你和这种人说一件事情需要他们去配合，一般他们大概听一下，只要有几个支点，在他们心里这件事情可以支撑全局，差不多他就已经有了做并且成功的概率。这也叫做一种决策能力。决策能力越快，在现在的社会里你占据的先机就越多，当然这种决策能力是指有效决策能力。有些人头脑发热，不用理智分析问题，不在这种决策能力里。

怎么区分有效决策能力和头脑发热？

看他平时做事情对自己的自制能力。很多高校决策能力的人，都有一个共同性就是自制能力强。头脑发热的人，自制能力大多数很差。

第二种：是和有相对应的一种空洞的状态，因为这种空主要是和有对应，那么空就是实有之空，虚就体现在了无所事事、闲散、寂寞、消极、冷。

因为这个空是完全和外在实有之物一一对应的一种空。如果实有之物渴望不可及，被空掉的主体会投射出自卑、消极、悲观、不自信。甚至过度心理保护以后呈现出自大、无所谓、冷漠、甚至用一些所谓的不正确的空的思想麻痹自己。这时候被空掉的主体，思想、行为我个人观点认为，都是带有某种极端色彩。因为他深深地在意着——有而不得，并且情绪在这里堆积。这个世界上，能伤到我们的永远是我们放在心里在意的。

虚，这个时候成为了这种状态下的一种自我保护。过度的把自己向实有之物靠近或者远离。但是自己永远是自己，我说的自己是心理学里真实的渴望精神成长的精神主体，可以用灵魂或者心来代替吧。所以我们经常会说一句话，等我有了什么，我就幸福啦；等我到什么样的地位，我就幸福了；等我度过什么时间，我就幸福了。

可笑的等待啊！请问那些得到、等到、盼到的人，幸福了吗？

灵魂和肉体，被拉扯的这段距离就是虚。身已走远，心还未动。生活里，大部分时候我们问的都是肉身，问的都是欲望。我们很少静下来和心和灵魂交流一下，此刻当下，我在哪里？要去往何处？快乐吗？

第三种：是非有非空的一种状态，因为说有也没有，说没有还有，这种中阴状态是非常难受的，所以也称其为一种空虚。

这里的空，是精神世界精神能量的一种空。人这种生命体的存在和很多物种区别在于，一种精神思维的高级思考活动。而且人这种群居动物，每一个个体都试图在群体里体现存在的价值，这种价值的体现依赖于这种高级思考模式。先不具体谈论什么原因能导致这种高级思考模式的障碍，当一个个体在群体里无法贡献能量，或者无法为贡献能量起到任何作用的时候，这个个体又必须活在这个实有的世界里，其实个体的内心是渴望被虚化的。